冯仑很敬佩李嘉诚，并在多个场合以及文章中提起过。像李嘉诚一样，冯仑自己้也是一个重视趋势、善于把握未来的战略家。冯仑说：“聪明人总是站在高处以便看得更远，聪明企业的做法是站在未来看现在，万通也要成为这样的企业。”万通的目标，是成为最理性、最有前瞻力、最持久的公司。要想实现这一点，企业的领导者必须ี勤奋，必须努力了解别人的历史以作参照ั，必须ี储备丰富的知识，同时还要有正确的价值观，从各个方แ面站到未来，通过未来的视角来安排今天。
第节把握住“看得见的未来”
关于究竟是投资“机会”，还是投资“趋势”的问题，冯仑认为，对于趋势的判断ษ难点在于如何看待未来，他还总结了三种判断未来的方法。关于这三个方法，他在《野蛮生长》中写道：
跨国公司的公关部门中有三种人最重要，第一种是负责设计问卷、选择样本、放问卷的数理统计专家。他们拥有社会调查当中的技术，负责施ๅ行这项技术，以保证每次调查抽取的样本和访问的人数都是合理的。第二种是专门研究社会心理问题的社ุ会心理专家。第三种是经济或者法律的专家。这三种人配合得非常默契。他们会针ฤ对各种问题设计问卷，出去进行调查，然后把问卷收回来，一起进行分析。他们可能会设计一件事，搞一个活动，然后再一轮问卷，看大家是否得到了改变。
第节投资的三种类型
对于大部分人来说，时间是资本品。他们每天加班加点地工作，要靠时间去换取金钱，所以说时间相当于是一种资本。在这个过程中消耗时间就是生产。所以，在人类有限的一生当中，有一个互相排挤的效应，也就是说，你拿多少时间用来生产，它是挤兑你的消费时间的。这就好像那些工作狂，他们把时间都花费在工作上面，整天加班加点忙个ฐ不停，家人、朋友自然就没有时间去陪，这就属于把大量的时间用于生存和工作，但却不能大量享受和消费时间。所以在时间的投资上，你可能得到的回报是金钱，但也可能就是时间本身。当温饱不成问题的时候，时间本身就变成了特殊的消费品，甚至是奢侈品。
关于投机和投资的区别，冯仑进一步解释说：
罗本岛上岩石密布，到เ处都是海豹、蛇等动物。曼德拉被关在总集中营的一个锌皮房里，白天打石头，将采石场采的大石块碎成石料。有时还要从冰冷的海水里捞取海ร带。他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为他是要犯，所以有三个人专门负责看守他。那三个人对他很不友好，总是寻找各种理由á虐待他。在这二十多年的岁月里，曼德拉可谓受尽了迫害和折磨，但他始终坚贞不屈。直到10่年，他才逃离了这种生活。正是这二十多年的时间使曼德拉变得伟大。所以说，做任何一件事，时间是最重要的。
他的意思是不争别ี人要的不伟大的东西，应该争一个伟大的资格，而伟大资格的前提就是我都奉献了，得到了别ี人都不要的、扔掉的大道理，最后结果就是我永远都在别人上面。不争小利ำ争前途，不争局部争全局，不争现在争未来，这才是真理。当一个人拥有未来，拥有整体，拥有管理领导的权力，又何愁没有一个伟大的未来？而普通的人犯下了一个致命的错误，他们只争现在不争未来，只争具体不争原则，只争一个具体角色的快乐不争整体的自由度，所以他永远也领导不了别人，而只能被别人领导。所以伟大表现为领导者和所有被领导者争的东西不一样。
伟大实质上是一个ฐ基因。我们观察伟大的时候往往把因果关系颠倒过来。比如人们通常认为柳传志今天能ม作出这些成就是因为他伟大，事实正好相反，因为他有伟大的基因，今天就会有伟大的事业。伟大的原因恰恰是他伟大基因育的结果。
那么，靠什么才能战胜这些本能呢？冯仑认为ฦ，理想和信念可以战胜这些本能。古人说“人必有坚忍不拔之志，方有坚忍不拔之ใ力”，由此可见，毅力来源于志向。中国艰苦奋斗ç几十年，那ว么多革命者能ม够扛下来而且逐步获得胜利ำ，靠的是理想、信念。也就是说，在理想的引导下，坚持理想，最重要的就是：第一，要有光明的理想引导自己；第二，要耐得住时间的考验；第三，要在黑暗的隧道中找到有价值的伙伴。三点全都具备，才是毅力真正的含义，否则这个毅力就是死扛、傻跟、硬扛，也不一定成功。关于理想与毅力的关系，冯仑还作出过如下解释：
我们常用“平易近人”这个词来赞扬别人，从某种意义上来说，这就是承认他已经不是“人”了。所以，在日常生活中，伟大就是不按常规的人生对付日常的生活状态，那么在工作上他才能够有伟大的创造，比如创造商业奇迹、科学明等，不管哪个，被我们称之为ฦ“伟大”的人肯定是做了别人没做到的事。在社ุ会运动中，也有很多这样的例子。秦始皇为了维护统治，所以焚书坑儒，但这是个创造，所以说秦始皇伟大；汉武帝为彻底解决边患危机，所以选择与匈奴进行决战，因此汉武帝也是伟大的。伟大总是在一种创造的过程中，在不按常规思考和创造未来之中ณ。
理想，再加上毅力，会使人逐步走向伟大的境界。在一定程度上可以说，人的一生就是树立理想，坚持理想，实现理想并“熬”到伟