伯格森之所以成为ฦ大哲学家，是因为他同时精于数学、物理学等诸学科，研究哲学不注意以自然科学为基础，因而难于成为世界ศ性的大哲学家。
觉得这副对联有可取之处，但是也有不可取之处，于是根据自己的意图对联语进行了点化并以此联自勉：
李政道感到十分惊讶，没想到一个八十开外高龄的国家领导人，竟然关心这么เ高深的物理学问题。李政道克制住自己的讶异，从容作答：\&qut根据韦伯斯特词典中的解释，对称的意思是 平衡的比例&#ี09或者说是&#ี09产生于平衡的比例的形式美 ，它和中文里的含义是一样的。从本质上说，这里是个静止的概念。\ຒ&qut没有立即接话，他沉吟了片刻才说出了自己้的看法：\&ุqut对称这个词恐怕用在社会科学上不那么合适。我以为ฦ社ุ会进化的基础在变革、动荡中前进。如果讲静态形式美，不就成了停滞不前了。我不明白对称学在物理学中为什么会有那么重要的位置。\&qut李政道为了将对称学给说得更清楚一些，他顺手拿过手边的一支铅笔，先将笔尖对着，然后再把笔尖对着自己。铅笔转过来又转过去，以此来说明运动过程的对称性。
谢柳青编著《家书》，中原农民出版社1年版，第0่页。
袁水松主编《伟人》上卷八红旗出版社1年月版，第页；《文集》第卷，人民出版社19年月版，第0页。
。办法是有的，不过逐没有枝人们现。
东方隳编《落日余晖——秘闻》，河北人民出版社1年1月版，第页。
当师哲说：\&qut一句两句错，恐怕难免，但这无关紧要\&qut时，耐心地解释道：\&qut如果有一句是假话，会不会有十句假话？有十句假话，会不会有一段假话？有一段假话，会不会全篇都是假话？我写了一篇文章，不到一千字。贴到เ墙上，每天改几个字，一个月后就改得面目全非。这还是自己写的，自己和自己้打仗。他们写的全对吗？写口供不是写。不能编假的。你们回去对写口供的人说，一个字如果是假的，就改正一个ฐ字；一句话是假的，改正一句话；一段话是假的改正一段话；全篇是假的，那就全部推翻。你们把他们的口供交给他们，叫他们自己去改，但要说明，一个字、一句话都不要假的。\ຒ&qut最后，还反复强调：\&ุqut我们要弄清的是真反革命，不是假反革命；要的是真材料，不是假材料。\ຒ&qut师哲等同志按照的谈话精神，向写口供的人一了解，才知道其中果然有假，有的口供竟然全部是假的。
在讲话的时候总是喜欢讲一些中的故事，用故事来说明道理。有一次，给红军战士作报告，他说：\&ุqut《西游记》上许多故事都讲到，开始不知道什么精在作怪，是蝎子精，还是蜘蛛精？还是太上老君那ว里跑掉的一匹青牛？就是搞不清楚。只看现象，就搞不清本质；搞不清本质，就无法降妖捉怪。比如那条青牛，多厉害呀！请来如来佛他都没办法，他说他也不清楚，不是他那里的。玉皇大帝也没办法，后来说到เ三十三重天的兜率宫去问问吧。老子住在三十三重天上，不问政治，不参加玉皇大帝的国家组织，不做官，只炼丹，研究自然科学。结果是他的青牛精跑下凡来作怪。査明原因，才整住他，请太上老君自己下来，把青牛收回去。这是讲《西游记》，单看现象不能解决问题，要抓问题的本质。\&qut刘汉民编著《诗话词话书话集观》，长江文艺出版社00่年10月版，第8页。
。在世界上要办成几件事，没有老老实实的态度是不行的，我们员都要做老实人。
红军是在农村中成长起来的，进了漳州这样的城市对什么เ都感觉新奇。已๐经估计到เ会有人把农村那一套搬到เ城市中ณ来，进城时就要求指战员严格执行党的城市政策，注意群众纪律，但在工作中ณ还是出现了问题。其中最主ว要的是打土豪，有一个团抓了一百多个\&qut土豪\&qut，经过审査，只有五六个是真正的土豪，其他都不是，有很多其实是华侨。针对出现的这些问题，召集了一个连支部ຖ书记指导员以上的干部会，会上非常生气地说：\&qut你们为什么搞错？只看现象，不看本质。第一原因，没有认真地很好地调査研究。\&ุqut接下来战士们第一次听说\&qut没有调查研究就没有权\&qut。说：\&qut没有调査研究，就没有权，更没有抓人权。第二个ฐ原因是听不懂ฦ本地话。\ຒ&qut进一步说：\&qut越是不懂话，就越要调查研究。\&ุqut后来，部队根据的指示，红军对抓错的人进行了赔礼ึ道歉，请他们吃饭，然后都放了。党的政策在当地得到了很好的贯彻，群众和红军的关系非常密切。
一天，孟锦云值班，坐在沙上，与孟锦云聊起了《红楼梦》和法国作家司汤达的《红与黑》。戏谑地说：\ຒ&qut真是无巧ู不成书，两个书名的第一个字都是&ุ#09红 ๗，可见东西方แ都有 红学 。\&qut接着，与孟锦云自然而然就聊起了《红与黑》中的主角于连。
0่年代。北京，中南海。
。革命有分工ื，分工不同，但政治上一律平等，没有高低贵贱之分。
最后，贺子珍写道：\&qut我很感谢你对我母亲和妹妹的照顾，代我尽了做女儿和姐姐的责任，我