“此次为何想要整顿稷下学宫？太子可知此时定会惊动长安？到那时吾等岂不是暴漏于天下之间？”吕成走了一步棋子之后看着刘寿问道。对于他们来说隐藏实力才是关键，毕竟现在天下的诸侯还没有真正下定决心去反叛汉朝，如果让汉朝先将齐国作为打击目标，那么齐国凭借一个国家很难坚持住。
“呵呵，太子莫急，辕固生此人乃儒家大豪，曾依据孟子关于桀纣失民心而失天下，汤武得民心而得天下，汤伐弑是为百姓复仇，武王伐纣是救民于水火之中，君主不行仁义แ，残害百姓就是一夫而已，民可杀之。同太子刚ธ刚所说之言有异曲同工之妙，太子不妨见上一见。”申培公劝道，他也害怕刘寿对这个辕固生没有兴趣，要知道辕固生可是齐国文坛的地头蛇，要是恢复稷下学宫的事情得不到เ他的支持，那么เ事情就会变得很困难，因此他一定要让刘寿同辕固生见上一面。
稷下学宫的学术博大精深，包含了当时各家各派的思想。就儒学而言，曾在稷下学宫中有影响的儒家学者，前有孟子，后有荀子。《盐铁论·论儒》中记：“齐宣王褒儒尊学，孟坷；淳于髡之ใ徒受上大夫之ใ禄，不论职而论国事。盖齐稷下先生干有余人。”现代学者钱穆认为这段史料不可靠，孟子不是“稷下先生”，但有不少学者不同意钱穆的观点。不管孟子是否稷下先生，可以确定的是，孟子长期居齐，他的思想颇受稷下学者的影响，如孟子关于“养浩然之气”的思想，就有学者认为ฦ是受稷下先生宋钘、尹文“气论”的影响。至于荀子，则是稷下学宫的最后一个大师，他立足儒家，对稷下学术进行了全面的批判总结，从人性论、认识论、政治理论、天人关系等诸方面对稷下学术进行了吸取和修正，从而将诸子学术推向，成为战国诸子学的真正总结者，其中对后世最有影响的就是荀子的“礼法结合”的政治思想。
而且汉文帝的皇后、汉景帝的太后窦太后是一个ฐ道家坚定的追随者，因此像申培这种儒者在朝廷之上混的并不如意，现在一个诸侯王的太子甚至是一个未来的诸侯王对儒家如此感兴趣那ว对他来说可是一个机会，对于这些思想家来说，他们最希望的不是得到什么赏赐，他们最希望的是能够将自己的学问用在治国之上。当初在楚国的时候就是因为ฦ他现楚王不能够接受他的思想因此他才离开楚国的。
“孤知道，申ã公乃久享名望的名士，若想请这样的人物还需要一番功夫，孤决定亲自去拜访申培公。”刘寿道，其实在他的心里并没有什么障碍，先他是一个拥有现代思想的人，因此主动去找一个有着名望的老先生并不是一件丢人的事情，而且能够见到人家还是自己的面子大呢，另外在历史上就连汉武帝都以礼相待的申培公刘ถ寿更没有什么理由去嫌弃了。
当初刘邦也是先确认自己的是贵族然后却是自己是王族，最后利用自己้的是天下之ใ王的领才能够称帝ຓ的，这一步一步如果不是机缘巧合，恐怕刘邦一辈子也只能够是变成贵族封侯而已。而且刘邦之ใ所以后来要杀掉其他的王，也并不是因为对方แ造不造反的问题，因为ฦ当时人家的国家都是独立的，相对来说就和周天子同其他诸侯一样。刘邦害怕的就是后代的威信不足以镇压这些诸侯国，毕竟就连他自己้都是依靠着击败项羽的威信才足以称帝的。
不过在选拔将领ๆ的时候，刘ถ寿犯愁了，因为ฦ他现在手上根本就并没有几个真正能够独挡一面的将领，另外他现在手上的人才也有点少，他忽然之间有点羡慕那ว些穿越到三国时期的人了，因为时期是名将辈出的年代，他可以随便选，只不过他忘了，像穿越这种事情，除了他之外，究竟有几个ฐ人穿越了恐怕连上帝也弄不清楚，哪里还有穿越到เ三国时期的人呀？
“当年的姜ä田先生已经不是那个ฐ敢于同诸吕斗ç争的侯爷了，而成了一个守宅闭关的大王。”邓通道，对方听得出来邓通是在讽刺๐他，不过听到他的这一句话，对方反而高兴了，因为他知道邓通现在已经不会因为身份的问题还对他有所芥蒂了，对于这个ฐ情况他还是比较高兴的，这么多年他虽然登上了高位却没有一个知己้了。
“啊”
晁错一听心中反而更加确信自己的那ว个想法了，说起来这个事情还是晁宗提醒自己的，看来即使没有了自己，以后的晁家也没有什么灭顶之ใ灾了，毕竟有一个颇有远见的掌舵人，对于一个家族来说是一件非常幸运的事情，因此晁错这一次虽然是为了解决掉邓通这个仇家，但另一方面也是为了验证一下自己儿子的眼力，想不到竟然真的如他所料é。只不过没有想到那些人竟然这么เ狠，利用瘟疫来达到目的，看来邓ฑ通的身价还真不低。
“皇帝来了”窦太后用手向外面摸了摸，刘ถ启赶紧把自己的手伸过去，让窦太后能够摸到เ。
当年刘恒之所以能够当得上这个皇帝不就是那些诸侯王和朝中ณ的大臣联合把当时正嚣张的吕氏给灭了吗？因此刘恒当时并不想逼迫这些诸侯王，他只是想要通过一点一点修养的时间，将中央的力量给强大化，当中央的实力远各诸侯国的实力时，就是削藩的开始，但是刘恒在位的时候恰恰是汉朝的中央政府没有得到过休息，自吕氏之乱ກ之后，匈奴入侵诸侯王谋反，都在消เ耗着刘恒刚刚积累起来的有些元气。