房子在市郊，很小却干净明亮，院子里有一棵大苹果树，太太是那种很安静而且有丰怕羞的内向的妇人，孩子们却一个个都很开朗和有礼。
那次下定决心了，我对孩子说：
我的另一段童年是在香港渡过的，那时候外婆和我们住在一起。每天早ຉ上，她总带着我们三个ฐ小的出门去散步。我们先走过电器街，然后后面就是星街和月街，走完这两ä条街，就面对着二马路的一块山坡了。实在算不了是一块山被，不过，在香港那个ฐ寸金尺土的地方แ，那一块绿色对我们已经很够了。山坡下面有一条石阶，一直通到เ左边的半山公寓上去。每天早ຉ上，外婆就会在山坡前面做一段晨操，然后就在石阶上坐下来，看我们三个小孩在坡上面奔来跑去。我还记得弟弟那时候大概才刚会走，穿着一身紫红色的毛衣裤，跟着我和妹妹的后面转来转去。我们常常故意躲起来，弟弟找不到我们以后也不会哭，总是一转身，两条小腿软软地，向山坡下面的外婆跑去了。当然有时候免不了会在草地上跌一跤，我们就会满怀歉意地跑出来，把他扶起来再和他好言好语地玩上一阵子。
我都愿意相信愿意
因为，正如同人类的成长一样，一个阶段有一个阶段的面貌，过了这个阶段，再要往回走就是强求了。
如果有幸到杭州的西湖去玩，如果有幸，站在一个ฐ视野最好的角度，请问，你能不能放眼望去，把西湖十景，都收到眼底呢？
答案是："不能!"
为什么？
世上没有一个景致可以在一刹那间得到它全部精华。请问，你怎么可能同时看到"平湖秋月"ิ和"苏堤春晓"呢？那至少需要用掉一个清凉美丽的春天早上和一个幽静深远的秋天夜晚才能欣赏到的。至于"柳浪闻莺"ิ和"断桥残雪"在时间上也是绝对不可能ม同时兼得的景致。"雷峰夕照"和"三潭印月"时间上虽然相距不远，但毕竟一个ฐ在黄昏一个在夜晚。"南屏晚钟"要最安静的慧心才能听到，"曲院风荷"ิ要有风的时候，才能领略๓。象西湖这种天地钟灵的地方，哪里只是随随便便就可以一眼看穿的？
你要怎样才能索探到เ比较完整的西湖的美呢？答案是，时间。
不管你多么有钱。不管可以坐怎样的交通工具，不管你身后跟着多少侍从，你仍然没有办法在欣赏平潮秋月的同时看到断ษ桥残雪。
西洋人有一句谚语说：
"即使上帝，也不能在三个月里造出一株百年橡树。"
更确切一点说，恐怕是上帝不喜欢一株成的百年橡树。连上帝也喜欢按部ຖ就班地用百年的岁月来完成一棵百年橡树呢！
比讲理更多
这世上有人不跟我们讲道理。我们赚的钱，他们来偷；我们跟他签契约，他们不遵守；我们对他好，他却忘恩负义。这种人，我们叫他们"坏人"。
好在这世上大部ຖ分的人肯和我们讲道理，或者接近讲道理。我们买了车票，便可以上车；我们向对方แ点头，多半能收回微笑，或者咧嘴；我们付出半斤猪肉的价钱，多半可以买到七两ä的猪肉回来。这种人。我们叫他们"普通的人"。
但是，这世界上，却有一些人，比肯讲理的人对我们更好的人。这种人无以名之，勉强说，他们是"有恩于我们的人"。
譬如我们问路，那素า昧平生的路人，不但愿意详细告诉你，甚至还肯陪你走一段。或象我们小时候的老师，容忍我们的迟钝和愚笨，向我们不厌其详地解释一道数学题。或者是有花的春天早晨，有茶的冬天深夜，我们偶然翻书，翻到远在二千年前或此刻生活在八万里外一位哲人的智慧，当下恨不得找他们道谢，但他们却不知身在何处。而我们，何德何能ม，却大模大样地享受着哲人一生苦思焦虑的智慧结晶，接受他们惊人的可爱的"ิ人生导游"。他们待我们如此之ใ好，远远过我们本份应得的。事实上，这个世界ศ上，待我们恩情出"常理之外"ิ的人太多了。
至于我们自己้呢？是不是一板一眼地和别人进行数学式的，讲理而毫不吃亏的人生交易呢？或者，我们肯比讲"理"更多走一步，走到不与人计较的"情"的世界里来呢？
时间
一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些。放到第三天，味道恐怕就有问题。第四天，我们几乎可以现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要霉了。
是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。十七八年以后，女儿长大了，这些酒就成为嫁女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字，叫女儿红。
是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒？也是时间。
到底，时间是善良的，还是邪恶的魔术师呢？不是，时间只是一种简单的乘法，另把原来的数值倍增而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭。而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。
在人世间，我们也曾看到เ过天真的少年一旦开始堕落，便不免愈陷愈深，终于变得满脸风尘，面目可憎。但