我晃头，知道自己这样是在浪费时间。已经没时间让我瞎琢磨了，我只好深吸一口气，又看了一遍人头。
人头应该不太新鲜ຒ，经过了什么处理，颜色黄而且面色安详，但一看就是死亡了的状态。
张隆半听了就露出吃惊的表情，我看着安心了很多。看来这些人不像闷油瓶那样，一点感情都不流露出来。张家人并不都是榆ด木脑袋。
而且，这里是墨脱，进这里比出十万大山更麻烦。但显然胖子不想让我跟他相认，才没有找我，只是在厕所里留下了标记，而且开着门让我看到，还唱歌暗示我。我来到เ楼下，自己也不知道自己应该干吗去，就随便找了一个ฐ地方开始抽烟，忽然就看到胖子把脏水直接从楼上泼下来，对着下面喊：“老板娘，没热水了，再打两壶热水上来。”
我看了看其他杂物，竟然再没有任何被踩踏过的痕迹，不由á得有些吃惊。这个ฐ水罐并不高，我身高一米八一，踩上去后即使跳起来也不可能够到那个弹弓，而这里只有水罐被使用了，这里杂物很多很局促，不可能是一个弹跳力很强的人踩着水罐跳上去的，否则这里肯定会留下更多的痕迹。拿到弹弓的人一定比我还高，但在那群香港人中，我没有看到เ比我更高的人。整个喇嘛庙里，比我更高的人，可能只有那些德国人了。
我走出屋子，他们不可能监视整个喇嘛庙，我开始乱走，确定身边短距离内没有人的时候，我开始观察地形，把身边所有的东西全都藏到了喇嘛ใ庙的很多角落里，包括弹弓。接着我回到自己的屋子里，检查了一遍窗缝上的头，我现所有的头都在。没有人从窗口进来，但这暂时还不能说明什么。
在这段时间的聊天中ณ，我把我在这里现的事情一点一点和胖子说了，胖子听到我现小哥的照片时，他的状态一下子就变得很兴奋，我也随之ใ有点小得意。原来他内心还是有激情的，或者说，他心中积极的一面已经恢复了，只是他还不愿意承认而已๐。
这让我觉得，我和他终归不是朋友的关系。
我觉得，事情应该是，董灿在康巴落的时间里爱上了当地的一个姑娘，然而在某些时间当中，这个姑娘死去了，或者出了其它什么เ事情，董灿虽然解决了存在的问题，但也失去了留在这里的意义。
这一抹鬼魅的蓝ณ色并不是所有一切情景的核心，最让人无法移目的地方แ，是湖面中倒影的巨大雪山。雪山当然是白色的，但倒映在湖面上后，竟然变成了一种奇异而魅惑的蓝ณ色。湖边耸立的雪山神圣、肃穆，让人的心灵有一种无法言说的悸动，而湖面中ณ的雪山，比白色的雪山更加神秘和宁静。
阎王在梵语中被称呼为“阎魔罗阇”，所以这副唐卡也被叫做“铁ກ阎魔罗骑尸”，这样的图案在唐卡出现之前特别ี少见，很多时候别人都认为ฦ这些只是西藏诸神造像中特别常见的踩尸、踏人的夸张造型。
行走到喇嘛庙之下，闷油瓶往前望去就看到湖面继续往前延伸，看不到尽头，而横梁之上架着的木船中，有一条船结了一层新冰，有的地方还很湿润。
同时，我能肯定他们肯定在某块石头边上，否则ท，小哥很可能也被拖入到雪中去，他的另一只手一定抓住了边上的山石。
闷油瓶和拉巴他们跌跌撞撞地冲到山谷下面，就现完全不对，雪直接没到เ他们的腰里。
就在这个“乌ไ龟壳”边上，还有着八个小一点的“乌龟壳”。它们没有规律地排列着，和大的“乌ไ龟壳”形成了一种奇怪的图形。
闷油瓶听了只是点头，目光自然地看向了这群尸体来的方向。拉巴叹了口气。这个时候，在一边休息的另一个脚夫，用藏语喊了几句。闷油瓶没听懂ฦ，但是拉巴听懂了。那是和他说：“都是陌生人。”
他们贴着山壁停了下来，但只能站着，慢慢等风停下来，另一个脚夫明显有点虚脱，一停下来就差点滑下去，被拉巴拉住，拉巴很大声地和他说话，把他的精神全部都收回来。
那个ฐ时候的张家，应该是在分崩离析的边缘。但是，事情又非常重要，不能不管，所以，闷油瓶只身一人来了。
董灿没有出现，但是，其他三个人的出现，显然让当局意识到，事情并不那么เ简单。
我心说真不是修炼不够，闷油瓶说话确实能把佛祖都憋吐血。
这五个喇嘛一定早就在那ว里了，黑暗中我看不到他们，这也许由于他们有种特别ี的修行手法，我们似乎打扰了他们。
这是画ฑ工拙劣，但在颜色上运用得相当大胆，直接带出意境的绝妙例子。
我也不知道怎么着急火攻心，就想上手抽他，他看我真不买账，立即摆手道：“且慢，千万且慢，我这儿有重要的情报，我是好心才给你送来。”
在传统渠道开完之后，我一边培训，一边做着之后的计划，就去拜访些故人。最容易拜访的当然是小花他们。小花至今还住在医院里疗养，之前因为颓๙废我没有太多关注他的伤势，他也是一个非常重要的人物，他在那边队伍的经历我在当时甚至是一无所知。
扎吉道：“我要去马普寺。”
“不知道？”
一个十几岁的小孩儿，出现在这里，只能是邪物啊！
这个要求就有点奇怪了，但是此时也不能忤逆老头子，我老爹只得再次点头。“火化的时候，你们必须保证，火化炉周围三十米内不能有人，不准看炉子内部的景象。”我爷爷继续说道。
这一支本来就在极度自由á的南洋地区展，对于世界ศ的