也是在荣记箱包公司被查封的当天，闻讯的柳绍禾拨通她的手机，不仅安慰她，还说可以要求黄福稳，让她重回福稳中餐馆上班。她谢了柳绍禾的好意，并表示自己้去找上海ร来的同乡想想办法，但不愿再到黄福稳的手下打工了。她突然觉得很奇怪，自己在巴黎的这几个月，竟然跟两位温州男ç人生过距离很近的关系：跟黄福稳，是那种不可告人的、腌臜得使她后悔不已๐的肉体关系；跟柳绍禾，则是那ว种纯洁感人的、真诚得使她回味无穷的精神关系。她感到，同样是温州男ç人，黄福稳在她的面前显得卑鄙而且无耻；柳绍禾为ฦ人很厚道，可在她的面前却又很呆很憨à，忽略她欲说还休的情感企盼。她在巴黎举目无亲，因而已于心里将柳绍禾视为自己的亲人了；但柳绍禾毕竟是黄福稳手下的一名打工仔，她不能ม过多地要柳绍禾为ฦ她帮忙。
警长先与值班室的荣太太交涉：“你们这里加工点有非法生产的嫌疑，请你配合我们的调查。”
荣太太手下的工人，包括阿莲在内，都来自温州的农村。他们见李娟这样一位气质迥异的上海姑娘，竟然来做他们“同一战壕的战友”，不免感到稀罕又好奇。
阿荣很热情地跟柳绍禾与李娟握了手：“阿柳，你可是稀客啊。如果我没猜错的话，你今天是为这位小姐工作的事情，来找我的吧？”
李娟连忙陪起了笑脸：“对不起，我的经营许可证还在办理之中，明天或者后天才能领到。”
李娟含笑而嗔：“什么寒碜不寒碜的？你要明白：你给我的问候，就是送我最好的礼物了。”
黄福稳敷衍了一下：“嗬嗬，你是怎么知道的？”
黄福稳看了陈晓玉递交的简历资料，就用上海话聊开了：“我是浙江温州人，可我会说你们的上海ร话。你是衣食无忧的公费留学生，却想利用周末在巴黎打工挣钱，汇给家里，孝敬父母。你的精神确实可嘉。本来，我这店里不缺洗碗工。但你的精神吸引了我：我同意你做每个周末的洗碗工。”其实，吸引黄福稳的，并非陈晓玉的什么เ“精神”，而是陈晓玉比李娟更靓丽ษ的青春姿色。
又是一个星期一的上午，黄福稳照例趁着店里的休息日，约了李娟来到一家高档宾馆，开了一间客房，以便无所顾忌地搂住李娟做爱。
李娟有些紧张了：“条件？”
那么，黄福稳为何对上海话如此敏感呢？这不仅要涉及黄福稳家庭的小历史，而且要涉及温州与上海ร关系的大历史。人们常说上海人瞧不起“下只角”的苏北人，但在199๗2年邓小平同志南巡ำ讲话之ใ前，上海ร人最瞧不起的其实是温州人。二十世纪五十年代至八十年代的四十多个春秋，上海人只要提到温州人，就会嗤以这样的口头禅：“迭格（即‘这些’）温州ะ小瘪三，不是乱弹棉花，就是投机倒把”。上海电影制片厂曾有一个美工师，是土生土长的温州ะ人，从浙江美术学院毕业分配到该厂工作了数十年，为避“温州小瘪三”的嫌疑，竟然一直谎称自己是浙江省城杭州人。那个时候，在所有上海人的心目中，温州人几乎ๆ成了“苦力”与“奸商”的代名词。然而，温州人一边愤愤不平，一边又偏偏离不开上海人。因为在那种“计划经济”的时代，上海凭“票证”供应的轻工ื产品，代表了全国同行业的最高水平，成了温州人梦寐以求的紧俏物资。黄福稳的祖父二十四岁结婚的时候，乃至黄福稳的父亲十八岁结婚的时候，都像当时的温州年轻人一样，要专门跑一趟上海：并非“度蜜月”，而是先去“黑市”上找“黄牛”用高价买“票证”，再凭“票证”采购自己心仪已久ื的上海产手表、自行车、缝纫机、印花布以及“大白兔”牌奶糖等等结婚用品，然后大包小包地坐海ร轮托运到温州ะ，似乎这样才能办成合格的婚礼ึ了。1992年邓ฑ小平同志南巡讲话之后，中国大6的“市场经济”得以畅通无阻。温州作为中国大6最早敢搞“市场经济”的地方แ，经济展很快：生产的服装、皮鞋、打火机等等商品，已经堂而皇之ใ地进入了上海ร的市场，乃至西方达国家的市场。温州人的形象，也在大多数上海人的心目中渐渐得以改善。不过，上海毕竟是中ณ国的经济中心。包括温州在内的中国其他城市，都愿与上海构建密切的关系。正是出于对上海这座国际化大都市的仰慕，黄福稳二十多岁往返上海做生意的时候，曾下功夫学会了上海ร话：虽比真正的上海话差了一些韵味，但在外地人的面前，足以自诩“阿拉（即‘我啊’）上海人”了。尤其令黄福稳念念不忘的是，上海女青年的气质都很讲究。那时，他的内心深处藏着一个难以启齿的“美梦”：如果娶了上海女青年为妻，将是他最大的幸福。但他也有自知之明：凭他当时的条件，他的这种“美梦”无异于“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。199๗1年，他赴法国闯荡，仍然盘算着挣了钱之后，争取圆上这种“美梦”。后来，他为了能在巴黎顺利拓展自己的事业，而与法国女子玛莎结了婚，也就逐渐淡化了对于上海女青年暗暗憧憬ä的心结。然而眼下，他已是巴黎的中ณ产阶级了，已做了中餐馆的老板了，忽然在巴黎的街边遇见一个正自求职的上海女青年，他怎么不会怦然心动呢？于是，他用上了多年未曾温习的上海话，颇为大声地向李娟套近乎：“你别误会。我的意思是：你如果真的在求职，我正好是你身旁这家中餐馆的老板，也许