据说帝尧在部落联盟首领的位置上呆了很多年，年龄大了，干不动了想退休，但是首领要退休，就要找一个继承人接替首领的位置，于是帝尧就召集部落联盟下面各个部落的首领ๆ来开会，商讨自己想退休，想找继承人的事情。其实那时部落联盟首领权力还不大，一旦部落联盟中发生什么大事，都要找各部落首领一起商量。
我们常常说，黄河是我们的母亲河，那时因为ฦ在氏族公社时期，黄河流域气候温和，水草茂盛，十分适合人类的生存，因为许多部落就迁徙到黄河流域，并且定居下来，因此氏族公社时期最大的一场部ຖ落战争就发生在黄河流域。
不过原始人群毕竟也是人，他们已经进化出如何思考，虽然说思考的还比较简单，没有那么复杂。也许是有一天，某个原始人捡到เ了被火烧死的野兽，不用辛辛苦苦打猎就能够找到吃的东西，大家当然高兴了，于是大家把烧死的野兽一尝，感觉味道还不错，而且不用太多的力气咀嚼，后来大家看到被火烧死的野兽时，就纷纷捡回来。
不过虽然知道神话不是事实，但我们大家都喜欢这个神话，一谈起中华的历史，就从“盘古开天辟地”这个神话开始，因为这个故事是中ณ华民族文化的一部分，象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
洪水灾害发生后，帝尧就召开部落联盟会议，商讨治理洪水的问题，四方的部落首领都推荐鲧，认为鲧能ม够把洪水治理好，其实当时帝尧并不看好鲧，但是他也比较民主，既ຂ然大家都推荐了鲧，至少也要让鲧试一下。
鲧是大禹的老爹，大禹懂得治水看来也算是子承父业，不过鲧治水的方式却跟大禹有很大的区别，他采取的是水来土掩、造堤筑坝、围堆堵截洪水的方式，这种方式能应付得了一时，但是没有办法保证长期的安全，因为堤坝有一定的承受力，筑造堤坝虽然拦住了洪水，但是洪水会一直积累，但积累程度超过堤坝承受力时，堤坝就垮了，结果洪水就闹得更猛，这就有点像现代黄河下游一样，黄河的河床都已๐经高出两岸地面数米，但是随着河床的升高，只好不断加高、加固两岸的堤坝。
运用水来土掩、造堤筑坝、围堆堵截洪水的方式，鲧花了九年的时间，不仅没有治理好洪水，而且导致洪水灾害越来越大。帝舜接替帝ຓ尧当部落联盟首领以后，亲自到เ治水的地方แ去考察。他发现鲧办事不力，于是就把鲧给杀了。这也挺有意思的，九年的时间部ຖ落联盟首领居然没有去考察洪水治理的怎么เ样，即使没亲自考察，应该也有人会反应鲧治水不利的事情，可是期间居然什么事情都没有，还一直让鲧胡闹了九年，直到帝ຓ舜亲自考察时候才发现事情不对。
帝ຓ舜杀起鲧来是痛快，一刀下去，咔嚓，人就没了。但是鲧死了，洪水灾害还依然存在，总要有人接替鲧来治理洪水吧，于是帝舜就任命鲧的儿子大禹来治理洪水。杀人老爹，让儿子顶上，这有一种让儿子将功赎罪的感觉。
在鲧治理洪水期间，大禹其实一直都跟在鲧身边，既ຂ然鲧的治水方แ式不行，大禹肯定要重新找一种可行的治水方式，于是他就疏通河道，开拓新า河道的治水方แ法，想法设法开拓一条顺畅的河道，把洪水引入到大海ร里面去。据说大禹治水，整整花了十三年的时间才取得成功，在这期间，他是和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
洪水退去之后，地面又重新露了出来，人们又可以在地面开垦天地，种植庄稼，建造房屋，于是人们都很尊敬大禹，因此在帝舜去世后，大禹就顺利获得四方部落首领的推选，继承了部落联盟首领的位置。
在大禹治水的过程中，为了体现大禹一心一意为人，全心全意想治理好洪水的精神，有一个“大禹三过家门而不入”的故事：大禹被任命治水的时候，刚刚娶ດ了一个妻子，叫做涂ิ山氏，但是小两口蜜月都还没有过完，大禹就担上了治水的重任，于是他就只好离开妻子，离开了家，开始治理洪水。
在十三年的时间里，大禹一心一意扑在治理洪水的事业上，一次家也没用回过。而且其中有三次，他都已经路过家门口了，但是为ฦ了珍惜时间，他还是狠下心来，没有走进家门。其中一次，他路过家门的时候，他儿子启刚刚ธ出生，他就在门口听到从未见过面的儿子的哇哇的大哭声，但是他也没用选择回家看一眼儿子。
草根我不禁要为大禹的精神所感慨，为了治理洪水，连家庭都顾ุ及不上，但是作为一个丈夫，作为一个ฐ父亲，草根我却不赞同三过家门而不入的做法，治理洪水不是一朝一夕的事情，而是花了十三年的时间，既然都已经走到家门口了，回家看看、坐坐，吃个饭，抱一下孩子能花费多少时间，又何必过家门而不入。
凭借治理洪水的丰ถ功伟绩，大禹自然而然就继承了部落联盟首领ๆ的位置，在大禹即位以后，大禹也确实做了不少有力于部落联盟的事情，不过那时候已经到เ了氏族公社的后期，在生产力得到巨大发展后，一个人生产的东西，除了维持自己้的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为ฦ自己้的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，