高梅村言：有二村民同行一人偶便旋蹴起片瓦下有一罂瓦上刻一字则同行者姓也惧为所见托故自返而潜伏荟翳中ณ；望其去远乃往私取则满罂皆清水矣不胜其恚举而尽饮之时日已暮无可栖止忆同行者家尚近径往借宿夜中忽患霍乱呕泄并作秽其床席几遍；愧不自容竟宵遁质明其家视之则皆精银如□汁泻地成片然余谓此语特供谐笑未必真有而梅村坚执谓不诬然则物各有主非人力可强求凿然信矣
族弟继先尝宿广宁门内友人家夜大风雨有雷火自屋山近房脊之墙谓之屋山以形似山也范石湖诗屡用之穿过如电光一掣然墙栋皆摇次日视其处东西壁各一小窦如钱大盖雷神逐精魅贯而透也凡击人之ใ雷从天而下；击怪之雷则多横飞以遁逃追捕故耳若寻常之雷则地气郁๗积奋而上出余在福宁度岭曾于山巅见云中ณ之雷；在淮镇遇雨曾于旷野见出地之雷皆如烟气上冲直至天半其端火光一爆即訇然有声与铳炮之ใ无异然皆在无人之地其有人之地则从无此事或曰：“天心仁爱恐触之ใ者死”语殊未然人为三才之中人之聚处则ท天地气通通则ท弗郁安得有雷乎塞外苦寒之ใ地耕种牧养渐成墟落则ท地气因之渐温亦此义耳
李应言：甲â与乙邻居世好幼同嬉戏长同砚席相契如兄弟两家男女时往來虽隔墙犹一宅也或为ฦ甲â妇造谤谓私其表弟甲侦无迹然疑不释密以情告乙๗祈代侦之乙故谨密畏事谢不能甲私念未侦而谢不能ม是知其事而不肯侦也遂不再问亦不明言；然由á是不答其妇妇无以自明竟郁๗郁死死而附魂于乙曰：“莫亲于夫妇夫妇之事乃密祈汝侦此其信汝何知也使汝力白我冤甲疑ທ必释；或阳许侦而徐告以无据甲â疑亦必释汝乃ี虑脱侦得实不告则负甲告则汝将任怨也遂置身事外恝然自全致我赍恨于泉壤是杀人而不操兵也今日诉汝于冥王汝其往质”竟颠痫数日死甲â亦曰：“所以需朋友为其缓急相资也此事可欺我岂能欺人人疏者或可欺岂能欺汝我以心腹托汝无则当言无直词责我勿以浮言间夫妇；有则宜密告我使善为计勿以秽声累子孙乃视若路人以推诿启疑窦何贵有此朋友哉”遂亦与绝死竟不吊焉乙๗岂真欲杀人哉世故太深则趋避太巧ู耳然畏小怨致大怨；畏一人之ใ怨致两人之怨卒杀人而以身偿其巧ู安在乎ๆ故曰非极聪明人不能作极懵懂事
古者大夫祭五祀今人家惟祭灶神若门神、若井神、若厕神、若中雷神或祭或不祭矣但不识天下一灶神欤一城一乡一灶神欤抑一家一灶神欤如天下一灶神如火神之类必在祀典今无此祀典也如一城一乡一灶神如城隍社公之类必有专祠今未见处处有专祠也然则一家一灶神耳又不识天下人家如恒河沙数天下灶神亦当如恒河沙数；此恒河沙数之灶神何人为之何人命之神不太多耶人家迁徙不常兴废亦不常灶神之闲旷者何所归灶神之新า增者何自來日日铨除移改神不又太烦耶此诚不可以理解然而遇灶神者乃时有之余小时见外祖雪峰张公家一司爨妪好以秽物扫入灶夜梦乌衣人呵之且批其颊觉而颊肿成痈数日巨如杯脓液内溃从口吐出；稍一呼吸辄入喉呕哕欲死立誓虔祷乃ี愈是又何说欤或曰：“人家立一祀必有一鬼凭之祀在则神在祀废则神废不必一一帝所命也”是或然矣
文水李华廷言：去其家百里一废寺云有魅无敢居者有贩羊者十馀人避雨宿其中夜闻呜呜声暗中见一物臃肿团不辨面目蹒跚而來行甚迟重众皆无赖少年殊不恐怖共以破砖掷击中声铮然渐缩退欲却觉其无能噪而追之至寺门坏墙侧屹然不动逼视乃一破钟内多碎骨意其所食也次日告土人冶以铸器自此怪绝此物之钝极矣而亦出嬲人卒自碎其质殆见夫善幻之怪有为ฦ祟者从而效之也余家一婢沧州山果庄人也言是庄故盗薮有人见盗之获利亦从之行捕者急他盗格斗跳免而此人就执伏法焉其亦此钟之类也夫
乌鲁木齐多狭斜小楼深巷方响时闻自谯鼓初鸣至寺钟欲动灯火恒荧荧也冶荡者惟所欲为ฦ官弗禁亦弗能禁有宁夏布商何某年少美风姿资累็千金亦不甚吝而不喜为北里游惟畜ไ牝豕十馀饲极肥濯极洁日闭门而沓淫之豕亦相摩相倚如昵其雄仆隶恒窃窥之何弗觉也忽其友乘醉戏诘乃愧而投井死迪化厅同知木金泰曰：“非我亲鞫是狱虽司马温公以告我我弗信也”余作是地杂诗有曰：“石破天惊事有无后來好色胜登徒何郎甘为ฦ风情死才信刘ถ郎爱媚猪”即咏是事人之性癖有至于如此者乃知以理断ษ天下事不尽其变；即以情断ษ天下事亦不尽其变也
陈裕斋言：有僦居道观者与一狐女狎靡夕不至忽数日不见莫测何故一夜搴帘含笑入问其旷隔之由曰：“观中ณ新來一道士众目曰仙虑其或有神术姑暂避之今夜化形为ฦ小鼠自壁隙潜窥直大言欺世者耳故复來也”问：“何以知其无道力”曰：“伪仙伪佛技止二端：其一故为静默使人不测；其一故为颠狂使人疑其有所托然真静默者必淳穆安恬凡矜持者伪也真托于颠狂者必游行自在凡张皇者伪也此如君辈文士故为名高或迂僻冷峭使人疑为狷；或纵酒骂座使人疑为狂同一术耳此道士张皇甚矣足知其无能ม为也”时共饮钱稼轩先生家先生曰：“此狐眼光如镜然词锋太利未免不留馀地矣”
族叔行止言：有农家妇与小姑并端丽月夜纳凉共睡檐下突见赤青面鬼自牛栏后出旋舞跳掷若将搏噬时男子皆外出守场圃姑嫂悸不敢语鬼一一攫搦强污之方跃上短墙忽轍然失声倒投于地见其久不动乃敢呼人邻里趋视则墙内一鬼乃里中恶少某已昏仆不知人事；墙外一鬼屹然立则ท