年轻女子见他手提蛇笼,背着药箱,ไ认准他就是头天来本地的一个年轻蛇医，这也许就是心灵的感应,?那女子见了他如见了多年思念的亲人。想着父亲有的救了,ไ鼻子一酸饱含着热泪一下跪在他的面前,?求他救救她爹。
这些江湖游子,在他们几十年岁月的河床里,ไ似乎永远也找不到若于他们的码头,ไ他们常在大风大浪ฐ里逆风而上,这就叫吃力不赚钱;赚钱不吃力。
不识字那就不识字了嘛,他偏偏要装识字,上衣口袋上别着三、四支钢笔,ไ这其实不是什么真正的钢笔,?只是在垃圾堆里捡得的笔套而已。所以人们爱跟他开个玩笑:“借支笔来写写!”更夫也就尴馗的笑一笑:“知道了,还干吗出我洋相、触我的伤疤……”
在这小镇上,外来人员可品尝江南的各种特色小吃,百味其全、应有尽有,外地来此的人,ไ不但在这里一饱眼福、又可一饱嘴福。
这些诗句、诗词和对偶联句,ไ虽是游人一时之偶兴,却遂成了“千古之隹句。一直流传于世。”
这些“江湖花子”,在走南闯北、浪迹江湖的岁月里,过着天当被、地当床、露宿街头、破庙栖身的艰苦日子。不管走到哪里，他们都是被人瞧不起,被人随意踩在脚底下的一群“低级”人物。
瞧着小女孩跟她受苦,ไ?美貌女子痛苦的全身在痉挛、在颤抖,?她的心仿佛被撕裂开了。有什么法子呐,吃点苦、受点罪,总比饿着肚子,饥寒交迫要强吧。
小周庄上的人从没用正眼瞧过他们。因此甭说有本地的男子娶他们的女儿为妻;๙?更没有本地的女子嫁给他们的儿子做媳妇。他们第二代儿女的婚姻都是与离这小镇二、三十里地的沙滩人连上姻的。一个开了头,个ฐ个跟着去;?一个娶进门,?个个跟着来。
因为沙滩那地方地势低而比较贫穷,?大水时房屋田地常常遭水淹,?解放前十年九灾,ไ洪水泛滥无处蹲身，吊杨树爬屋顶困饶着沙滩人。
从古至今,这当地的男子不愿娶沙滩的女子做媳妇;也没有当地的女子愿意嫁到沙滩去。而且连沙滩的女子也不愿继续待在沙滩上,千方แ百计往外跑,?这样沙滩的男子娶媳妇就难上加难,成了一件可望而不可及的事了。
这样“江湖花子”?便跟沙滩人连上了姻,结上了儿女亲家。娶沙滩的女子做媳妇,彩礼有也可;无也可,?有就给点;?没有,ไ?对方也不强求。他们的女儿嫁到沙田去同样如此,ไ有嫁妆最好；没有嫁妆也无妨,ไ沙滩人能娶到媳妇已经是谢天谢地了。就这样,他们第二代儿女的婚姻ี就这样解决了。
如今他们第三代儿女又正当风华正茂,?总不能一代又一代的舍近求远吧！谁知这婚姻问题,在他们的第三代中起了微妙的变化,他、她们的婚姻已被“门当户对”的枷锁束缚了几十年，这无疑,ไ给他们第三代儿女们的婚姻问题又带来了严重的困绕。凡人都是有七情六欲的,他们是活生生的人,而不是任人摆布的物。
生长在这里的第三代江湖儿女,长得挺抢眼的,ไ小伙子高高大大、生龙活虎,?力大无穷;姑娘们清秀靓丽、端庄文静、温婉娴ຒ淑。他们与本地的男女青年在一起劳动相处久了,?与庄上的青年男女相互间产生了真诚的感情。
在书的开头,带着小女孩捡破烂的美貌女子何水姑,她和村上的男青年周长生就是其中的一对。何水姑的爷爷就是江湖花子中的“鱼花子”何正荣。何水姑是何正荣的孙女,ไ她的父亲名叫何柱子。
何水姑是第三代在这儿土生土长长大的。何水姑有五兄妹,?她有一个哥哥和一个姐姐,?还有一个弟弟和一个妹妹。哥哥何水波是老大;姐姐何水妞是老二;๙她排行第三,?下面还有一个四弟何水涛๙,小妹何水妮。
六年前,谁也没料é到何水姑会与庄上的青年周长生结婚成家。对于这桩婚事,周长生的母亲,6阿姑是极力反对的。无奈她的儿子周长生非何水姑不娶,并扬言,ไ“不让他跟何水姑结婚,他这辈子不再结婚成家,不让他娶何水姑,他宁可去死……”这些话把他父母吓倒了,ไ无奈之ใ下,才勉强答应了这门亲事