于是他就象任何一个普通的游客一样，负着手，施施然的顺着石阶，一边玩赏着周遭的景色，一边向古堡走去。
直到舷窗外的几十艘快艇马达竞赛似的响起，那ว个满嘴食物的胖子才“扑兹”一声笑了出来，喷了满桌子汽水；那个ฐ英俊的面色苍白的残疾青年，脸上也缓缓浮起了一丝不易觉察的戏谑的笑意……
游轮上的乐่而忘形的人们并不知道，黑暗中已经有二十余艘快艇盯上了他们，小船呈半月形悄无声息的包围掩近了上来，犹如黑夜中目光炯炯窥探猎物的野兽。
莫风怀着无限感激和敬爱之心，向师傅们深深的鞠下躬去。加措大师闭目缓声说道：“云天无碍，观照ั本心，除魔卫道，渡尽众生苦厄。你去吧……”
想到这里，莫风轻轻叹了口气，人生岂非本来就有无数的无可奈何？但是有些事却是一定要去做的。
莫风在这电å光火石之间，已经非常清晰的想到：对方แ留字盗宝的目的并不是陷害离间自己这么เ简单。以对手表现出来的高明来看，决不会幼稚的认为ฦ一张这样的字条就能对付的了光明猎人，这张拙劣的字条不过是个烟雾；对方真实的目的，就是要引七大喇嘛ใ动用元神去找寻舍利子，好使他们在一年之内无法帮助莫风去追查大老板和组织的下落；而一年之后呢？这段时间已经足以筹划无数次有效的谋杀了吧？
噶当派——噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦-加唯琼乃。一o四五年，仲敦从阿里迎来高僧阿底峡，并拜他为师。阿底峡死后，仲敦于一o五六年倡建热振寺，以该寺为基础逐渐形成噶当派。该派的特点是强调戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。到了十五世纪，宗喀巴๒以该派教义为基础，创น立格鲁派，也就是俗称的黄教。
莫风走进殿去，大声高呼道：“师傅，弟子扎勒莫风，回山朝礼，在此求见！”
来到面前，莫风更觉得美人如玉，夜色迷人。莫风不禁想起在日本初遇她时的那一夜销魂，不由心中一荡，刚要开口，那女孩伸手轻轻一摇，制止了他。
雪顿节的由来，可以追溯到1７世纪以前，那ว时雪顿节是一种纯宗教活动。藏传佛教的黄教祖师宗喀巴为僧徒制定了一条夏季安居制ๆ度，即僧徒在夏季只准在室内修习，不许到户外活动。因为夏季是高原上各种生物最活跃的季节，以免无意杀生。这种禁戒要持续到เ藏历6月底７月初ม。到开禁的日子，僧徒纷纷出寺下山，除享受世俗百姓施舍的酸奶子佳宴外，还要尽情玩乐่。后来，雪顿节就成了每年七月藏民们固定的盛大节日。百姓们在这一天走亲访友，看藏戏，逛林卡公园，聚在一起畅ม饮，吃酸奶子喝青稞酒，载歌载舞。
“别ี说这个了，”纪虹满脸通红，道：“切桑死了吗？”
莫风点点头，暗想道：“凭一人之ใ力制住了切桑一寨子的亡命之徒，这个人多半是智勇双全了。”想到这，莫风随手从褡裢里拿出一个高档水果罐头，打开了递过去，说道：“兄弟，谢谢你带来了好消息，这个请你吃；你跟我们好好说说大醉侠杀坏人的事成不成？”
在长长的朝圣队伍中，有一个女孩引起了莫风的注意。这个ฐ女孩穿着藏族的服饰，面目十分清秀，身形看上去却象长期劳作的样子。她面带忧色，娥眉深锁，跟在队伍中ณ郁郁๗独行。
莫风道：“我想，既然他们的那个什么เ仪器已经跟我的脑电波建立了某种联系。那么，理论上说，只要我能ม自由的控制自己的脑电波，通过心灵感应来进行冥想追踪，一定可以找到เ对方的总部也就是那个ฐ大型仪器的所在……”
就在刚才莫风坐过的那ว张沙上坐着一个阴鸷瘦削的男人，正在看自己้的电脑。他的屁股，很没有礼貌的压在莫风为ฦ她准备的那件真丝浴袍上。
莫风道：“简单的说，烈日舞的那位大老板和他们的势力，掌握了控制捕捉脑แ电波的方แ法！”
易非道：“我们别瞎猜了。既ຂ然咱们的光明猎人直觉上认为这几个扣子有问题，我们就先拿它们去做个加犸射线扫描和金属鉴定再说。”
烈日舞依旧ງ不咸不淡的笑着，懒洋洋的说道：“东青答应不答应是东青和组织里负责联络东青的那个人的事……我只负责通知你，如果你不杀东青，东青一定会来杀你，他可比螳螂娘子难缠多了。”
“不，”莫风很肯定的说：“可能更高！”
她死了！
毒！
下一副牌开出来，鹰勾鼻居然拿到了2๐1点。莫风的心思早已经不在赌桌上了。他想也不想就要了五张，结果居然是一张六、一张a、一张九、一张三、一张二，21้点，五张！莫风放开了喉咙哈哈大笑起来，他觉得今晚的一切真是太美好了。鹰勾鼻面如死灰，七窍生烟的在旁边一个ฐ红头的倒霉女人胸上狠命捏了一把，痛得那个ฐ美人叫了起来。鹰勾鼻一言不的站起来，剩下的几千美圆筹码也不要了，一把拉着那个女人不知去哪个房间泄火去了。莫风大笑的站起来，把今天晚上所有赢到的几十万美圆筹码全部ຖ捧到เ那个阿拉伯女人的桌前，然后暧昧的一笑，把自己้的酒店房间卡插在美女的低胸装上方แ深深的乳沟里，转身离去。
哥莎杀人的方แ法非常特别。她和每一个被她杀死的男子做爱。那些不知是倒霉还是艳福齐天的家伙欲仙欲死达到高chao的一瞬间不是死于剧毒就是咽喉被