我把上衣脱下来垫在一块石头上让她坐，她坐下后便缩成了一团，不停地呻吟着：“疼……冷……”大家都急得不知怎么办才好，我便让几个人赶快下山找她父母。可惜已经来不及了，那些下山的人没走多远，她就咽气了。
起初我以为是掉到了草堆里，可我欠身一看，全是硬土，还布满了为防下雨时道路泥泞而铺的石块。我试着爬起来，竟和正常跌倒了爬起来一样，一点不费力。
上世活佛盛噶仁波切在圆寂之前曾对身边的弟子们说：“我还会回到这个地方。”这句话便是那些佛教弟子们日后寻找转世灵童的根由á。从此，老喇嘛们就开始特别注意周围所生的各种奇异的迹象。一旦ຆ生某种奇异迹象，他们便马上打探是不是有婴儿随之降生。谁家的婴儿，什么时间、在什么方位，这些都会被他们清清楚楚地记下来，一点也不能马虎。
“连作业你都忘了？你想和他们一样吗？”
那时我常去不远处的河边玩，河里有很多鱼。虽然藏族人从不抓鱼，可那些外来的人却从不放过那些鱼。他们从一条条地钓鱼展到เ一网网地捞鱼。当我看到那ว么多的鱼挣扎在网中的时候，就好像自己也成了那些网中的鱼，心里非常难受。那ว时我就会想到เ家人早就为我解释过的“轮回”这个词，如果这些捕鱼的人在轮回中也成为ฦ一条鱼，他们会怎样想呢？其实就是在今天，我还是常常想，你若是站在对方的角度去体会，你就不会用你的强势去决定那些弱者的命运了。
从杀生到放生在我八九岁的时候，由于家人的影响，我对因果轮回已有了一点点认识，虽然那不过是一个顽童的认识，但我当时竟像一个小大人一样，尽力去理解这些东西。
姥姥ณ是我真正的启蒙老师，她使我渐渐增加了对佛性的理解。在姥姥身边的那些日子里，我从一个喜欢搞恶作剧的顽皮孩子变成了一个对众生怀着怜悯之心的孩子，从随便说话到说出每句话都会想到对方的感受。姥姥ณ一次次地背着我去转山，使我一次次地被佛教感动……姥姥用她的一言一行教会了我怎样才能真正地做到用佛眼去看待世界。
我边吃边高声嚷：“跪也白跪，吃！不吃白不吃，饿也白饿，饿的是自己的肚子。”所有的人都哈哈大笑起来。
我一直认为，父亲是不可战胜的男ç子汉。但在奶奶去世后，当我看到他的眼泪，看到他从未有过的悲伤，我便对他产生了更加复杂的感情。当时还说不清，只是觉得父亲比以前离我更近了。他很少用言语教导我，但他已๐经用自己的行为影响了正在成长的我，这种影响将体现在我的整个人生之中。
这时，妈妈的眼前又出现了两个渐行渐近的人——两位喇嘛面带惊喜和虔敬的表情，很快就来到了妈妈的身边。他们迅脱下身上的袈裟，抖了抖，轻轻地用两件袈裟ู把我包裹了起来，对妈妈说：“这孩子不简单，可千万不能出现任何闪失啊！”然后，他们一步一回头地消失在茫茫的白雪中。
每睁一次眼睛，上眼皮与下眼皮都要互相牵扯似的难受。嘴里呵出的热气使她的围巾结了一层冰霜。
那是第四天的早晨，那个奇异的早晨一直被无数人传诵，那个早ຉ晨使我的故乡饱享荣光。多年后，妈妈一旦想起，或一旦听人传诵那ว天的非凡经历，双眼便会泛起一种异样的光泽。后来每当我看见妈妈眼中的那ว种光泽，我就好像又回到เ了她为我追忆的那个ฐ早晨。
二、乘着彩虹而来
我生长的地方——玉树，更以它迷人的风情在藏区声名显赫。一到盛大的节日，无数的帐篷环绕在赛场周围的草地上，平日孤寂的草原一下子就沸腾了。
二、转世之路
尤其是个头最大的那两只，只要师父坐在椅子上，哪怕房门关得严严的，它们也会格外响亮地咕咕几声。这些野生的鹌鹑是怎么把不同的人分辨出来的呢？
它们为什么都要聚到เ师父的门前呢？想来想去，利用我刚刚懂得的一些佛理，我认为那也许就是因缘吧！至于更深的奥妙，我当时还不能明白。