《文子》曰：爵高者人妒之ใ，官大者王恶之，禄厚者怨处之。《汉书》曰：武帝陈皇后为妒，别ี在长门宫，司马相如作赋，皇后复亲幸。又曰：陈后宠衰，妒甚，令巫祭祀，以回上意。
《汉书》曰：高祖过沛，置酒沛宫，悉召故人父老，酒酣，自击筑起舞，慷慨伤怀，泣数行下，谓沛父兄曰：游子悲故乡，吾虽都关中，万岁之後，吾魂魄犹思乐่沛，与父老诸母故乡人，乐饮极欢，道旧ງ故为笑乐。
《汉书》曰：汉兴，佞幸宠臣，高祖时，则ท有藉孺，孝惠时闳孺，此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆因门说，故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，具带，傅脂粉，皆闳藉之属也。又曰：邓通为黄头郎，文帝上天，不能，有一黄头郎推助之ใ，及顾其衣裳๙，後穿，寐觉而之渐台，以中阴自求推者，见邓通其衣後穿，中所见也，召问甚悦，尊异之，通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出，於是文帝赏赐通钜万以十数，赐通蜀严道铜山，得自铸钱。
又，晋文公谓季隗曰：待我二十五年不来而後嫁，季隗曰：我二十五年矣。又如是而嫁，则就木焉。《说苑》曰：齐王起九重之ใ台，募国中能ม画者，赐之钱，有敬君，居常饥寒，其妻妙色，敬君工ื画台，贪赐画ฑ台去家日久，思忆其妻，像向之而笑，傍人见以白王，王召问之，对曰：有妻如此，去家日久，心常念之，窃画其像，以慰离心，不悟上闻。汉○汉下脱书字。张敞为妇画眉，帝知问之，敞曰：闺房之内，夫妇之私，有过此者。
《汉书》曰：古者诸侯卿大夫，交接邻国，以微言相感，常揖让之时，必称诗以喻其志。
魏王粲出妇赋曰：既侥倖兮非望，逢君子兮弘仁，当隆暑兮翕赫，犹蒙眷兮见亲，更盛衰兮成败，思弥固兮日新า，竦余身兮敬事，理中ณ馈兮恪勤，君不笃兮终始，乐枯荑兮一时，心摇荡兮变易，忘旧姻兮弃之ใ，马已驾兮在门，身当去兮不疑，揽衣带兮出户，顾堂室兮长辞。
又曰：悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。
《楚辞》曰：览冀州兮有馀，横四海兮焉。
又曰：惠而好我，携手同行。
後《汉书》：马少游谓其从兄援曰：士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。又，冯衍有大志，不戚戚於贫贱，常慷慨叹曰：衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，竭节奉使，不求苟得，常有凌云之ใ志，三公之贵，千金之富，不得其原，不?於怀，贫而不衰，贱而不恨，年虽疲曳，犹庶几名贤之风，修道德於幽冥之路，以终身名，为ฦ後世法。
又曰：秦王与中期争论而不胜，秦王大怒，中期徐行去，人为中期说秦王曰：此悍人也，中期適遇明君故也，遇桀纣，必杀之矣，王因弗罪。《史记》曰：李斯ั说秦王曰：自孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣，今诸侯服秦，譬若郡县，夫以秦之强大，王之贤，由灶上扫除，足以灭诸侯，成帝业矣，今怠而弗急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，弗能并也，秦王听其计。
《史记》曰：秦二世欲漆其城，优旃曰：善，主上虽无言，臣固将请之，漆城荡荡，寇来不可上，易为漆耳，难为荫室，二世笑而止。
《毛诗》曰：惴惴小心，如临于谷。
又曰：昔先圣王之治天下，必先公，公则天下平矣，有得天下者众矣，其得之必以公，其失之必以偏。
《论语》曰：为政以德，譬如北辰。
《礼记》曰：圣人能ม以天下为ฦ一家，中国为一人者，非意之也，必知其利，达於其患，然後能为ฦ之。
又曰：五方之人，言语不通。
《慎子》曰：毛嫱西施，天下之至姣胡茅反。也，衣以皮褐倛，欺既反。则见者走，易以玄裼，则行者皆止。
《魏志》曰：辰韩国儿生，以石押其头，欲其扁扁，今辰韩人皆扁头。《搜神记》曰：南方有落○《太平御览》三百六十四落下有头字。民，吴时，将军朱桓一婢，每夜卧後，头辄飞去，或从狗窦，或从天窗中出入，以耳为翼，将晓复还，数数如此，傍人怪之，夜照视，唯有身无头，其体微冷，乃蒙之ใ以被，至晓头还，碍被不得安，再三堕地，而其体气急疾，若将死者，乃ี去被，头复起附，得安，复瞑如常人。
又曰：上欲废太子，立赵王如意，大臣谏争，未得坚决，张良为画ฑ计曰：顾上不能致者，商山四人，今能无爱金玉，使太子卑辞厚礼，迎此四人，则ท一助也，於是四人至，侍太子入宴，年皆八十馀，眉鬓皓白，衣冠甚伟，上怪问之ใ，四人各以名对，帝大惊曰：吾求公数岁，常避逃我，今何从吾儿游，四人去，上目送之，指示ิ戚夫人曰：彼四人辅之，羽翼已成，难可动矣。《汉书》曰：孝景王皇后，武帝母也，内太子宫，太子幸爱之ใ，生三女一男ç，男方在身时，王夫人日入其怀，以告，太子曰：此贵徵也，未生而文帝崩，景帝ຓ即位，王夫人生男，是为武帝。
应劭《汉官仪》曰：皇后称椒房，取其实蔓延盈升，以椒涂室，取温暖，除恶气也，犹天子朱泥殿上曰丹墀。
又敦劝梁王令曰：夫功在不赏，故庸勋之ใ典盖阙，施侔造物，则谢德之涂已冥，要不得不强为之ใ名，使铨宰有寄，王实天生德，齐圣广渊，重构参辰，而九星仰止，不易日月，而二仪贞观，在昔晦明，隐鳞戢翼，博通群籍，而让齿乎一卷之师，剑气凌