《周官》曰：仲春，诏后师○周礼内宰作帅，下同。内外命妇，始蚕于北郊，以为ฦ祭服，上春，诏王后帅六宫之人，生种而献之於王。
议梁沈约齐武帝谥议曰：臣闻天德平分，而四时之名或异，圣功一揆，而皇王之ใ称不同，盖迹因随事，名由á义立，尧臣禹佐，咸率兹典，伏惟尽寂穷微，含神独照ั，德茂始裳之主，道冠初耜之君，含精灵於五纬，驾贞明於三象，初ม九勿用，英气凌云，负揭日月，抑扬霄汉，龙姿凤采，焕若丽ษ天，登庸在试，盛绩云举，虽屈景潢汙，降情尺木，而拯世济民，浚怀抱，昔成汤百家，仁被比屋，文王十里，化先寡妻，前圣後贤，重规沓矩，震雄图於九江，播灵威於ไ夏汭，旌旆未麾，鲸鲵自殒，弗劳羌僰之长，无待六事之人，义等伐谋，功高善阵，建有国之符，成定鼎之业，会朝清明，事资於牧野，受命作周，非止於西伯，视瞻寝门，孝德光备，守器宗祧，元良载远，嗣大宝以君百辟，敷景化以致隆平，守在四夷，威行海内，囹圄寂寞，礼让交兴，八柄驭下，九官咸事，临ภ朝凝默，尊严若神，风行日烜，无思不畅ม，至仁与造化争流，灵威与雷霆齐轨，上贯苍昊，下洞深泉，春无凄风，夏无苦雨，时若冈愆，多稔如积，三革不累，五刃不砥，庠塾大启，儒雅云集，训阅得宜，蒐狩有序，丹徼青丘之野，跂踵反户之民，浮深驾阻，回革面，北夷畏力，献琛内款，不藉终军之使，无假绝漠之威，嘉祥雾合，秘瑞泉涌，史不辍文，简无虚日，方当垂七曜之旗，驾八龙之ใ乘，望礼中岳，肆觐群后，造化不仁，穆卜愆应，慕切遗弓，哀同遏密，晦朔不居，殡宫将启，勤兹大名，宜尽徽极。
《江表传》曰：魏文帝出广陵，欲伐吴，临大江叹曰：吴据洪流，且多粮穀，魏虽武骑千队，无所用之，乃还。
《春秋元命苞》曰：汤之时，其民大乐，其救之ใ於患害，故乐่名大护，护者救也，一云，扶都感白气而生汤。
又曰：接上称天子者，明以爵事天也，接下称帝王者，明位号天下至尊之称。
又曰：吕尚钓磻谿，得玉璜，刻曰：姬ภ受命，吕佐旌，旌，理也。
《吴越春秋》曰：吴王赐子胥剑，遂伏剑而死，吴王乃ี取子胥之尸，盛以鸱夷之器，投之ใ江海，子胥因随流扬波，成涛激岸，随潮来往。
陈沈蜅答书曰：若乃三江五湖，洞庭巨丽，写长洲之茂苑，登九曲之层台，山高水深，云蒸雾吐，其中之ใ秀异者，实虎丘之灵阜焉，冬桂夏柏，长萝脩竹，灵源秘洞，转侧绝，远涧深崖，交罗户穴。◇蒜山刘桢京口记曰：蒜山无峰岭，北悬临江中，魏文帝ຓ南望而致歌，○太平御览四十六作叹。
《汉名臣奏》曰：汉得阴山，匈奴长老过之，未尝不哭。
又曰：在地成形。
序晋嵇含社○北堂书钞一百五十五，《初学记》十三作祖，下同。赋序曰：社ุ之在於世尚矣，自天子至於庶人，莫不咸用，有汉卜日丙午，魏氏释○《初学记》十三作择，用丁未，至於大晋，则社孟月之酉日，各因其行运，三代固有不同，虽共奉社，而莫议社之所由兴也，说文云，祈请道神为○北堂书钞一百五十五，《初ม学记》十三作谓。之社ุ，有事於道者，吉凶偕名。
裴玄《新语》曰：正朝，县官杀羊，悬其头於门。又磔鸡以副之，俗说以厌疠气。玄以问河南伏君，伏君曰：是土气上升，草木萌动，羊齧百草，鸡啄五穀，故杀之ใ以助生气。
又曰：立春条风至，雉雊，鸡乳，冰解，杨柳津，春分明庶风至，雷雨行，桃李华。
《晏子春秋》曰：景公时，雨雪三日，公被狐白之裘，晏子入，公曰：怪哉，雨雪三日不寒，《晏子》曰：古之贤君，饱而知人饥，温而知人寒，公曰：善，出裘粟，以与饥寒者。
《黄帝素问》曰：积阳为天，故天者清阳也。
《魏略》曰：太祖不时立太子，太子自疑，是时高元吕者，善相人，乃ี呼问之，对曰：其贵不可言，因问寿几何，元吕曰：甚寿，至四十，当有小苦，过是无忧，後无几而立为太子。
《魏志》曰：明帝，文帝太子，生而爱之，常令在左右，数岁而有歧嶷之ใ姿ู，武帝异之曰：我基於ไ尔三世矣，每朝宴会同，与近臣并列帷幄，好学多识，特留แ意法理。《吴志》曰：孙登，权长子也，立为太子，选置师傅，诠简秀士，以为宾友，诸葛恪为ฦ左辅，张休为右弼，顾谭为ฦ辅正，陈表为ฦ翼正，为四友於东宫，号为ฦ多士，登镇武昌，或时猎，当由径道，常避远良田，不践苗稼，至所憩止。又择空闲之地，不欲烦民。王隐《晋书》曰：初ม，武帝未为世子，文帝问裴秀，人有相否，秀曰：中抚军立，至地，手过于膝，人望既茂，天表如此，非人臣之相。
又曰：愍怀太子名遹，少聪惠，帝爱之，六七岁时，帝夜望火，太子牵上衣裾，使入闇中，上问其故，太子对曰：暮夜仓卒，宜备非常，不当亲近火光，令人照ั见。
《世说》曰：晋明帝数岁，在元帝处坐，时有人从长安来，帝谓曰：尔言长安日远，明帝曰：只闻人从长安来，不闻从日边来，日固宜远，帝ຓ大嗟赏，明日，群僚并集，帝更问，乃答云，日近，帝失色，乃谓曰：何以昨语异，答曰：出门见日，不见长安，众莫不嗟叹。
诗梁刘孝威แ重光诗曰：重光，储后宣制义也，赫赫重光，明明二圣