薛帕德随手将斧子丢下，转身看着簇拥过来的人群，脸上带着慈祥而又神圣的表情，声音悠扬：“我的信徒们我是你们的主人！”
他顿时一愣，仔细看着那有些眼熟的晶体，良久ื，嘴角浮ด现了然的笑容，心道：“难怪这处泉水被信仰了上百年却没有化身原来本来就有原始神格？这泉水的神圣性应该是神格吸收了村民们的信仰之力，但是神格同样是无主之物，就导致这泉水虽然不断变的神异，却永远也不可能出现自然灵”
断断ษ续续的跟渔夫一家学着语言，慢慢也掌握了不少词汇，至少一些日常的交流已经没什么问题了。
“妈个鸡，这里是哪？”
如何将敬畏混杂在虔诚和崇拜中，这是善神教会们常年需要掌控的传教重点之一。
薛帕德手捧着一枚婴儿拳头大小的乳白珍珠，新大陆的奢侈品业还未兴起，大小部落中都有许多在旧大陆价值千金的珍贵珠宝，这些仅仅作为装ณ饰品的东西和新大陆丰ถ富的金银，以及其他矿产、生物资源、魔法材料等等，不断的在旧大陆贪婪的火焰中添柴加薪。
站在圣所的门前，身为新生的光明教会第一位教宗以及唯一成员的薛帕德高举着珍珠，他已๐将珍珠指定为教会的圣物之ใ一，此时珍珠在阳光下熠熠ຈ生辉，颇有神圣庄严的韵味。
他扫视着众多面带畏ั惧和虔诚渴望的村民们，转身走进了仓库，背后紧跟着萝赛丝和村长以及桑尼尔的小儿子奥赛罗，以及木匠铁ກ匠等几个ฐ在村子里拥有重要地位的村民，剩下的人只能哗啦啦一片跪在仓库的外面，没办法，仓库容不下这么เ多人。
走进来的人们也纷纷跪倒，连薛帕德也不例外，他依旧高举着珍珠，阳光从采光口照ั射进来，将简陋的神像和珍珠也衬托的凛然不凡，一种肃穆的气氛油然而生。
薛帕德和村长当先开口，已经被教导了两天的村民们也跟随着他们俩念诵着独属于光明教会之神，火焰与光明之ใ神托纳蒂乌ไ的赞美诗。
“我主托纳蒂乌！火焰与光明的掌控者！”
“你将光明和温暖赐下，予我们守护和安宁！”
“你祛除邪ิ恶和污秽，净化一切不洁！”
“你的国在天上永恒，你仁慈而温暖的胸怀包容着虔诚的信徒！”
“我主托纳蒂乌是善神，是正神，是不朽的光明之主宰！”
连续唱诵了两ä遍，信徒们脸上的畏惧渐渐消เ失，最后只剩下肃然和虔诚，薛帕德精神海中ณ的原始神格微微跳动，感应到数十条细不可察的信仰线寄托在面前的圣像上，又连接到神格中ณ。
由于这只是对神的礼拜和赞美，并没有任何祈求的内容，所以这一次信徒们提供的信仰之ใ力都是纯粹的付出，这也是各个教会都要组织有序和规律的大礼ึ拜的目的，这样的集体活动能够给神祇提供大量高品质又不求回报的信仰之力，是依靠信仰存在的新า生诸神们极为ฦ重视的仪式。
唱诵够了五遍之后，提供的信仰之力便渐渐减少，信仰线的联系依旧ງ微不可察，毕竟薛帕德等于偷梁换柱，信仰关系需要重新经营逐步稳定，直到เ培养成稳定的正信徒或者养成习惯的泛信徒。
他也不贪多，将珍珠放置在圣像前的供桌上，便起身宣布礼ึ拜结束，众人这才起身各自归去。
他又将原本和桑尼尔所说的话跟村长说了一遍，列夫罗自然毫无异议，于是事情就这么เ敲定下来。
新生的神祇和教会如同破土而出的嫩芽，开始面对阳光雨露和风霜雨雪。
虽然名为教宗，本身实际是神祇็的本尊，然而薛帕德并没有机会体验一下高举ะ天国，幕后操纵世界大棋的机会。
整个渔村的居民不到百人，正信徒还一个ฐ都没有，他甚至还没有能力离开主位面，在与自己阵营和神力性质相近的外位面建立自己的神国。
而且可怜连正式职业都只有一个平民，堪称史上最弱的半神，虽然游戏里在列ต王纷争的大剧ຕ情开始后，更弱的半神也不是没有，但那些都是重氪的超级人民币玩家，现在他也没有那么多舍生忘死前仆后继的玩家去帮自己้狩猎。
所以考虑到千里之行始于足下，新生的火焰与光明之神还是得靠自己亲力亲为，渔村地处新大陆的北端，旧大陆又在新大陆的北方，旧大陆近年的远洋探索行动越来越兴盛，就算原本背景板里挑起远征行动的被自己替代，但是迟早ຉ还会有新的人发现这片信仰沃土的处女地。
到时候连暴躁易怒的安博丽都会因为对于力量和渴望和对诸神联手的畏惧而庇护远征船队们前往新大陆，渔村只会跟历史上一样毁灭或者屈服，不会有其他的出路。
旧大陆联手垄断信仰土壤的诸神们绝不会接纳异大陆新า生的神祇็，他的机会只能在脚下的新大陆，等到เ在渔村中的一切安排妥当后，他就会独自离开渔村，往南寻求更好的机会。
渔村中ณ的生活与以前开始不同，每天早起的人们会用清水擦洗脸庞，然后跪着或者站在窗口前对着天空低声祈่祷，然后开始一天的生活。
吃饭之前，家人们会互相牵着手，一起感谢火焰与光明之神赐予光明和洁净