比较正式的场合呢，大家还是坐席子、席子前面各自放个案几。这是唐代主流宴席的标准配置。
女的，咱们都知道，唐代以肥白为美，所以我们现在看到的唐代仕女图，包括壁画什么的，美女们都长着细长的小眼睛和肥墩墩的大腮帮子（好吧，为哈我家女主是胡女？其实，是因为我没法忍这种长相，库狄同学是当时著名的美女，可我一想到她长着这样的肥白腮帮子，我就……她还是干脆当胡女好了，胡女不用长成那样）。
中ณ秋节、夏至及腊八放假三天（节前一天、节后一天）；
条件二，会投胎。能够被选上斋郎或者挽郎。斋郎者，就是在太庙这些地方处理祭祀เ事务的，条件是五品以上官员的儿孙，或者六品以上官员的儿子，要容貌端正，识文断字，根据唐律，“太庙斋郎经六考，郊社斋郎经八考”，通过了就能到เ吏部候补，有了出身。考不过肿么เ办？接着考！考了六次都考不过，好吧，你也能去吏部候补个ฐ散官（啥叫散官？就是有级别没职位的官员）。
唐代官方แ医疗机构最大的是太医署，不过这地方功能比较齐备，相当于最大的医学院+医院+药材基地。里面的医生分四科：医、针、按摩和禁咒（果然是医巫不分家啊）。专门负责上课的医师叫做“博士”，正八品。然后还有药师、药童啥的，除了开药，还要种药。
至于以后，只能说，我会努力码字滴，保证质量稳定，数量，呃，我不会断更。
那么，唐朝人对酪浆到底有多爱？反正有人宣称茶连给酪浆当佣人都不配！所以茶在唐朝之前还有一个名字，“酪奴”——牛叉吧？
到底啥是胡饼？有人说是“炉饼”，也有人说“蒸饼”，总之就是从西域传进来的一种面饼，有素的，油的，肉的，芝麻的，种种大同小异的品种。唐朝人对胡饼爱得一往情深。挺大的官儿，冬天看见卖胡饼的，拿袖子包着热腾腾的饼就啃，还跟人感叹“美不可言，美不可言”；或者碰到在长安住的老乡，就故意馋人家：你还记得大明湖畔ึ的夏雨荷……烤的胡饼吗？
但如果说唐代妇女地位就是历代最高的，也不其然，例如和汉代比，就有一个非常大的退步：唐代女户是不授田的。也就是，女人没有土地权。
唐代有一个ฐ很有名的规定“当色为婚”——就是大家只能和自己同一个阶层的人结婚，良贱是绝对不能通婚的，而且贱民内部ຖ，也只能和自己一个级别的人通婚，就算是纳妾，也只能ม差一个ฐ等级，比如“以婢为妾”，就是犯法，抓住要流放一年半，“以婢为妻”，流放两年；而以“妾”或“部曲、客户”为妻，流放一年半……吼吼，谁还敢说唐代比后世平等？
叫老公呢，夫君啊，夫婿啊，排行加郎啊，都可以，别叫相公。
这个决定好的一方面是：一年多来，琉璃终于能吃得饱、穿得暖了，而且已经学会了琵琶、乐舞和标准的大唐礼仪。不得不说，这具身体的确拥有过人的音乐่天分，每一样她都学得有模有样，那请来教她的曹家小妹被她哄得开心，不知不觉便丧失了敌我立场。
坏的一方面是：从曹小妹眉飞色舞的描述中，琉璃终于知道所谓教坊是何等恐怖的地方แ——那是为皇宫豢养乐่舞歌伎之所，进去之后最好的下场是成为皇帝偶然会宠幸的“十家”，更大的可能则在外面的云韶院为皇家服役到เ老。但最变态的还是，这些教坊里的女人居然流行结香火兄弟，平常一起厮混，而一旦嫁人，新郎也会被“兄弟们”通用……
得知这一切的时候，琉璃很想找块豆腐撞死算了，而曹氏还笑吟吟的跟她说，“以后这个家，还要靠你多拉扯拉扯。”
啊呸，我拉扯你妹！只是明天，就是太常寺搞海选的日子，她这张脸长得的确有点祸水，曹氏家族在教坊又有根基，不出意外她肯定会被选上。一入教坊，便是贱籍，别的穿越女都是越混越好，怎么她穿越三年，居然能从一个良民家庭的嫡长女混成以色事人的胡姬？她如何才能ม证明在她异国风情的皮囊下面，依然有着一颗本土穿越女坚忍不拔的心……
在不时灌进冷风的毡篷里又熬了一个时辰，大概是因为各怀心思，库狄家倒是没有上演载歌载舞的一幕，帐外不时传来欢笑和歌舞乐器之ใ声，珊瑚早钻出去看热闹了。琉璃却在心里默默的计算着待会儿要实施ๅ的计划，正在出神，却听库狄延忠对她道，“你去将珊瑚找回来，且好归家了。”
我？琉璃略有些惊异的看了父亲一眼，看到เ他点了点头，才双手一按面前的矮几，从厚厚的毛毡坐席上站了起来，也许是跪坐得久ื了，双腿有些酸麻，慢慢走了几步才好些。出了帐，冷风越发显得刺骨，她忙紧ู了紧身上的夹袄，抬眼一望，东边的一处空地上围了一大圈人，不时传来轰然叫好声，忙迈步走了过去。
琉璃自然没有听见，毡帐里，库狄延忠正低声对曹氏道，“我思量着真让琉璃入了教坊，咱家名声须ี不好听，她今年已十五，不如挑户人家嫁了？”曹氏声音顿时尖锐起来，“为ฦ何今日又说此事？太常寺奴家阿兄已托人打点过，遮莫要得罪他们？大郎又不是不知，搊弹家不比别个ฐ乐户，可与良人为ฦ婚，若是好了，还可一步登天，那是何等富贵？青林日后前程也有望了……”
帐外，琉璃已走到人群