我写的是我的父母亲。写我贫穷的家乡，写我童年的印象，写我母亲在数九寒冬下河洗衣服冻坏了双手，夜里在灯下为我和妹妹缝补衣裳๙；写父亲为节约每一块钱供我读书，挑着担子走几十里山路卖菜；写父辈们生存的艰辛，像野芭茅草一样在故乡山野间坚韧顽强地生长，写我这一辈改变命运改变生活的强烈渴望和志向。
这句话对我来说却像被重棒猛击了一下！在同学胡文林面前，我恨不得一头扎进地缝里：是的，从穿着、口音、气质来看，我和城里的学生都相差太大了。我真的像个土里土气的民工ื。
也不知为ฦ什么，只要她的笑声在车厢里一响起，我就会不由á自主地看看她。
吃过大伯父的送行宴，别过县高的老师们，我该上路了。
胡静问我："๙你还在给家里忙活哇？快报到了。";
一种莫名的伤感。我真不愿谴责他，我觉得他放弃刘巧珍也许有他自己的理由。要我来选择，我愿意喜欢那ว个ฐ城里的女孩子，和她在一起生活多浪漫呵，连天空都格外地蓝。
我折下一根青草，咬着那柔韧的草茎，舔着那缕青甜的草汁。然后我会怀念上学的时候，在回忆每一个眼前闪过的场景和画ฑ面。
于是，现在我清楚了，当年梦里的那个女人大概ฐ就是林茹老师。
但据说吴若锋在朱莲心那ว里碰了不大不小的钉子，人家朱莲心家教极严å，本人也比较本分，基本没给吴若峰什么机会。这让我暗暗松了口气，也对朱莲心更有好感了。
就在这个ฐ国家级贫困县里唯一的高级中学，我念完了高中。那所高级中学坐北朝南，围墙上攀满了绿色苔藓和荆棘藤蔓，有些地方砖块已经剥脱。西南面是一片柑桔园。在秋天，金黄色的柑橘常常挂满枝头。但学校里却流传着柑桔园经常闹鬼的恐怖故事。传说中的女鬼经常披头散发，躲在岩石后面或藏在桔林中窥视。
我们男生在寝室里私下品评女生时，就经常谈到外语系的女生，里面可能有她。不过，肖胖子认为真正的美女在音乐学院，气质也好。而一向风流的胡文林基本上只在音乐学院里猎艳。他们一致认为外语系女生小资味道蛮重，洋化倾向比较严å重。
鉴于朱莲心给我的伤害，我在这方面没有一点信心，更没有胡文林、肖胖子追女孩子的手段。胡文林是女生来追他，丁雅莉几乎ๆ是隔天就来找他。肖胖子是一张厉嘴加一张厚脸皮，把女生追得笑颜如花，心花怒放。我除了会打打球，写写文章，和女生交往时话太
少，也不晓得她们喜欢听什么。
当然更重要的是，我那点生活费连养自己都困难。想起曾经梦里出现过的那位林茹老师，还有朱莲心，我不知道自己้将来会遇到一个什么样的女人。但有一点，我一定会找一个城里的女人，那样我才很有成就感，我才会感到生活对我的所有努力有所报偿，相信那ว时连做爱都会精神百倍，有种征服快感。
唉，也只能用这&ุquot;一般将来时"来安慰一下自己้了。
大学生活当然少不了浪漫时光。
我来自那文化生活极为贫乏落后的山乡，一些父辈们艰辛谋生的记忆让生活的底色在我眼里暗淡无光。但是，自己一心跳出农门的强烈渴望却正是出自对那种文明的、高雅的、浪漫生活的向往。
我对一切浪漫的生活方แ式充满向往，它们使我的灵魂由á粗鄙简陋变得细腻、精致，使我从气质和灵魂上发生变化。
学校组织的舞会和各种音乐演唱会、画展都让我强烈地感受到文化的冲击。
而正是在一次舞会上，我的爱情鸟扑打着翅膀飞来了。
那一次，学校团委在大礼堂举办联谊舞会。去的人很多，声音也嘈杂，舞池像个闹哄哄的大音箱。男生女生们衣饰华丽，笑语喧哗。乐池里的大理石光可鉴人，电声音乐不停演奏着各种正在流行的歌曲，渲染着浓浓的新操时尚和欢乐氛围。
在观察中我发现，像我这样的农村男生在这种场合很有种新鲜感，也有某种莫名的距离感。在邀请女生们跳舞时，总有些不自信或是不太自然。
我坐在那里抽着烟和寝室里的哥们儿聊着天，眼神儿却不时瞧着那一对对走下舞池的人们。那些女生大多在外校带了男友来跳舞，高我们几届的老生们更是陪着女朋友缠绵。
我忽然感到เ一种人群中ณ的孤独；喧嚣中的寂寞；孤傲中的自卑。为了寻求心理上的支撑，我竭力装出一副蛮不在乎的样子，歪叼着烟，睥睨这红尘中的男ç男女女，一副愤世嫉俗的样子。然后，就回头和胡文林、肖胖子、卫诚大谈民族主义和自由á主义，大谈中美
关系和台海问题，大讲反日是中国的长期战略任务。那ว时我是一个ฐ真正的民族主义愤青立场，旁征博引，侃侃而谈，有点国务院总理召开记者招待会的风范。呵呵。
胡文林却是个自由主义แ者，总是在一些关键问题上和我产生争议。我不反对自由á主义，甚至感到自由主ว义能够解决很多不人道的社会问题。但我还是主张民族和国家的生存发展是绝对价值。
胡文林不跟我争，总淡淡地一笑："๙只要让人活下去，活得好，管他是哪个政府