大门的两旁摆了两排桌子有十几个ฐ摊位在卖香烛。一位妇女叫住我向我推销我问“我少钱一柱香？”她说“三十块钱一套。”我说“这么贵？”她说“敬菩萨还价钱？那就看你诚心不诚心。”我往里面走去她在后面喊“五块好吗五块。”庙里供的是如来两边站着如来的弟子我叫不上名来。不断有人朝功德箱中塞钱然后跪下去打卦又摇出一支签来去讲签的和尚那ว里交了五块钱领到一张签条。我是一个无神论者知道这些圣像不过都是泥胎涂了金粉罢了。我忽然注意到庙堂的地上铺的是磁砖觉得这太煞风景了应该是青石板才对而立柱也不是大圆木而是水泥的。侧房里有二十多个人穿着黑衣是戴发修行的俗家弟子在听一个ฐ人讲道。我注意到有一个三十多岁的女人戴着眼镜全身着黑虞诚地在听讲一边数着手中的一串佛珠。她为什么要放弃了人生的一切欲念坐在这里？她有孩子有丈夫吧？她看去也是个有文化的人有什么เ事情使她对人生如此绝望？我理解这些人他们不是傻瓜他们将虚构的意义世界当作真实以此获得灵魂的归宿。人需要一个终极否则他的心就会一直悬着而得不到安宁而这个终极恰恰不能ม是他自己้。看着他们我意识到了自己的心灵也曾有过终极那就是天下是千秋。我的全部精神结构就是建立在这上面的。天下千秋是孔子的教导也是中国知识分子本能ม还是他们的宗教至少对我如此。我在这样的背景下构筑起自己้全部的意义世界这是人活得有意义的理由á也是值得付出和牺牲的理由á。人不能只是自己只是一个瞬间的生存者否则他就太可怜可悲也太渺小了。如果活着只是活着罢了人怎么เ还叫做人呢一个知识分子那他是谁呢又有什么เ特别的价值呢？可是在今天我的意义世界ศ已经崩塌思路已经轰毁。时代变了人不能ม不变不能沉浸在一种幻象中ณ而不可自拔。在今天当我本能地去设想自己应该而且能够超出自身去做点什么马上又理智而残忍地意识到只是一种虚妄。时代变了世界成了一个庞然大物社会分工的门类多到不可想象而自己只占据着小小的一角。从这个小小的角落能ม够去设想对天下的意义吗？我不怕牺牲但我害怕牺牲得毫无意义。如果这种牺牲像沉在大海深处的一条小船被黑暗的时间永远地掩埋那不太可怕了吗?我不能ม欺骗自己。而且市场只承认眼前而绝不承认时间后面有什么神秘的东西。市场是对的可这种对瓦解了太多的人生想象。当一切都在消费欲望的平面上展开人们就再也不能去想象什么天下千秋。何况那ว些牺牲的理由那些神圣的光环都随着时间的推移显露出凡俗的甚至颓๙败的真相。我心有不甘不甘但别无选择。于是一切都有了一个新的起点这是另外一种人生。一切都是过程一切都是瞬息大人物也逃脱不了这种悲剧命运。于是抓住了瞬间就抓住了本质抓住了永恒。此生面临ภ的全部问题只有一个ฐ那就是自我这是一个ฐ无可奈何的事。世界ศ是一盘棋而那ว只将就是自己。意识到这一点实在令人沮丧令人绝望。把世界放下来我就轻松了可这种轻松比沉重更加沉重。一个知识分子他最不能承受的就是没有什么东西需要他承受。因此他需要把天下千秋放在心上。可今天他们的意义世界被摧毁了基于这种意义的身份也失去了。我不能再抱有希望再抱有希望我这一辈就没有希望了。可要我从心里把世界ศ放下来斩断ษ对世界ศ的任何念想那ว几乎就等于要把我自己杀死。我对自己不能那ว么残忍我下不了手。我不能绝望我绝望了就真的绝望了。我叹息着从今往后活下去需要勇气。身后的事不必去想远处的事也不必去想想了也没有意义因为ฦ你无能ม为力。人不能ม骗自己้又不能ม不骗自己。骗自己้是太残忍了可不骗自己也太残忍了。当生命的真相不加掩饰地在眼前显现我真的没力量正视。
夜深了其它的茶客渐渐离去。在一个阴暗的角落一对可疑的男女偎到了一起用嘴唇作爱情表演。胡一兵说“大为跟你讲件事你在单位也别扭着你愿不愿和我到海里去捞一把？”我说“你看我这个没有用的人心又不硬也不会撒谎我能下海？”他说“金叶置业的余老板真的给人启发他八年前还是一个泥水匠有什么亲戚移民到了香港摇身一变就成了大老板了现在是什么境界了？他喝瓶酒都上千块他皮带上万元你信不信？你想一想那ว么多钱都是自己的吧”他双手在桌子上一搂收到怀里“你就不能沉得住气。想一想那么เ多钱吧一个ฐ人还有什么เ放不下？该走水路走水路该走陆路走陆路。反正人人都在操作大人物在操作道德君子也在操作你想发财又要讲良心那ว你还没开始就败给余老板了。市场唯一的原则就是利润最大化清高和善良那ว是怯懦和无能ม的另外一种说法好听的说法。说真的你跟不跟我来吧。”我说“海里一口水就把我呛死了你还敢找我你自己想好没有？我可能只能ม喝几块钱一瓶的酒皮带吧八块钱一根也就这么系着了说是皮带其实不是真皮的。”他说“大为你也别ี小看了自己到海ร里去打一个转你的想法就变了潜能ม就发挥出来了你比余老板还不如？”我说“别小看余老板他有些素质别人根本不具备。你把自己้手中的碗敲破了到时候才发现不是别人的对手就晚了。”他说“别人有素质你不会学？人有一世又没有两世有罪孽也不会带到เ下一辈子去怕什么呢？”他这么เ一说我觉得那ว些关于道德和良知的原则的确是可以怀疑的市