洗净身体的萧逸和突围时满身血污的样子完全判ศ若两人，谁也不会相信，此时这个ฐ满脸笑容和蔼可亲的小道士，就是白日里在战阵上头戴‘蚩尤鬼面’，手持凤翅镏金镗，杀人如麻的黑衣勇士！
四人开始不停地翻找，希望能ม找到个别的幸存者，没有……还是没有……铁ກ匠的身影一直没有找到เ，最后状若疯虎的大牛对着涛涛๙的河水中漂流而下的尸体放声痛哭……
一名身材彪悍的匈奴千户跃马而出，吹响了手中ณ的牛角号，很快一个千人队向南纵马杀去……
所以他希望得到เ一个完整的‘卧虎亭’，尤其是里面的手艺人。
三天后的中午时分，巡视了半天的四人小队刚ธ刚松口气，准备下马用饭时，突然一群飞鸟从远处的树林里飞出，皮匠立刻抬起手示意大伙不要乱动，一双眼睛紧ู紧的盯着对面的树林，很快从树林里钻出了一队骑兵，清一色肥壮的匈奴战马，马背上是六名身穿皮甲，身材矮壮，脖子粗粗的……
久违的鼓声咚咚的响起，瞬时间原本安详平静的小镇爆发出巨大的反应，无论是在地里忙碌收获的农民，还是在街头叫卖的小商贩，或是在树下闲坐的老者，只要是卧虎亭户籍上有的居民，全都扔下手中ณ的活计向家中跑去！
见所有贵族都已到齐，于扶罗猛地站起身来，一张典型的匈奴宽阔脸型上，布满了刀霜的痕迹，宽厚的身体上穿着由三层野牛皮缝制的皮甲，粗壮的臂膀和布满老茧的虎口，无不证明着这位大单于随时可以跨上战马，举起马刀带领ๆ部ຖ族的勇士们上阵厮杀。在王者气息的威压下，诸多贵族首领纷纷低下头，俯下身子，以额头触地，表达对这位狼王的臣服。
第一次打猎，他用鸣镝射自己的宝马，左ุ右有不敢射者，立斩ล。
大傩是民间一种击鼓驱除疫鬼的传统仪式；傩舞的表演者，披头散发，身披兽皮，手执戈ຖ盾，口中发出“傩傩”之声。人人赤发彩衣，手执数尺长麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼之神的名字，伴随音乐锣鼓起舞。表现驱邪捉鬼、驱除疾病等内容。在中国古人心里，神是可以请的，鬼是可以吓得，典型的欺软怕硬……
“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於ไ道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能ม，动善时。夫惟不争，故无尤。”
当日出东方แ时，锻造开始了，先是牛铁ກ匠带领ๆ徒弟们祭祀เ了火神共工，在粗犷原始的祭祀เ舞蹈中，歌声悠扬的传播开来……
无论离开了谁，太阳依旧是东升西落，道观里又恢复了往日的平静，平时习武练箭，偶尔去山下的无愁居喝几杯酒，这就是前世最大的梦想了，正在萧逸享受自己的快乐人生时，一件奇特的礼ึ物找上了他。
对于身边有美人给倒酒添肉，萧逸还是很享受的，前世做为宅男的他，可没有机会享受这个ฐ待遇，不过要说有多么惊艳就不至于了，感谢前世发达的信息网络，虽然一直没吃过猪肉，可猪跑却没少见。各种古装的，现代的美女，还有电脑硬盘里那几十g的小电影内存，都让萧逸的免疫力非常强大，心中ณ早已*โ*……
推杯换盏之间，众人感觉彼此亲近了多了，酒，本来就是男人之间结交朋友最好的桥梁。
“礼ึ物上你有什么准备？”
等‘白菜’完成了英雄救美的壮举，萧逸还在水里挣扎，确实不如乌ไ龟快,ไ反而要像秤砣一样沉底了；‘白菜’在岸上鄙视的对他打了个响鼻，又跳入河中，如法炮制的把可怜的小道士也带上岸，然后甩甩身上的水珠，若无其事的又去啃食春天的嫩草了……
《礼记·曲礼ึ》上说：“男ç子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男ç女，只有到เ了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。名是父母取的，字一般是找老师或者长辈高人来取，一旦取了字，名就不能随便叫了，以示ิ尊重。
“没有任何线索ิ，只是听说是个书法很好的少年道士，无愁居外‘三碗不过河’的酒幌子就是此人的手笔，另外，少爷您看这个”，说着猪大肠从怀里掏出一把小巧的斧子，双手递给紫木公子，并指着斧ร柄处说。
哈哈……梁百万发出一阵爽朗的大笑：“整个ฐ梁家上下千余人，只有你最知道我的心意”。拍了怕崔总管的肩膀继续说道：“耳听为虚，眼见为实，我也正想考察一下这个萧姓少年的本事和心性，如果真是个良才，那就招揽过来，好好培养，可以由他来辅助未来的梁家之主。”
看看地上的鹰尸，再看看端坐马上的皮匠，又看看他手里的巨弓，萧逸傻傻的点了点头。
又到了念【清心咒】的时间了，萧逸今天是趴在蒲团上念经的，撅着屁股，张开着双腿，双手撑地，似乎是在练蛤蟆功，但是小脸上呲牙咧嘴，不时疼的倒吸几口冷气的样子，说不上的滑稽可笑。念完经，萧逸又开始摸自己้的下巴๒了……
完全被萧逸喷蒙了的梁大掌柜为了凑足开业需要的启动资金，连夜把自己最后一条内裤都拿到镇子南头的‘周家当铺’抵押了，而当铺的掌柜，人送外号－－－周扒皮！
《说文解字》上就有：“古者夏禹时期的仪狄作酒醪，禹尝之ใ而美，遂疏仪狄。大禹因为ฦ怕后人饮酒亡国，所以用大毅力戒酒，并疏远了酿酒的仪狄，可再看看后代君主们的精彩表现：
“梁老板果然是一流的商人