粮食本来是农村人种的，上缴给国家，运到城里分配给城里人吃。农村人只能在家里吃剩下的口粮，却不能进城去吃自己缴上去的粮食。怎么想，都觉得生为农村人委屈和冤枉。单单是吃粮还罢了，严å重的是以吃什么เ粮划成了两ä类人，又给你配合安上了户民分为ฦ农村户口和城镇户口。有城镇户口的人才能在城里就业当工人和国家干部，农村户口的人永远只能在地里种庄稼。这就使出生农村的人，成了这个国家的下等人。你一出生，就比城里人低一头，而且永无出头之日，子子孙孙当农民。真是龙生龙凤生凤，老鼠生来要打洞。
“文化大革命”是在水月初中一年级期末考试以后开始的，农村比城市要晚。学校里成立了几十个造反组织，水月都参加不进去，因为妈妈在村里挨批斗戴高帽子游街，消息传到学校，水月受到了株连。同学们才现她是大地主曲书仙小老婆生的孩子，看不起她。她犯了生的错误，无法改正。
“埋着你姨妈。”
她出生在曲阳村。生在新中国，长在红旗下。不过，她出生后不久，曲阳村已๐不再叫村，改叫曲阳大队。共产党执政以后，县以下的乡村建制几经改革。解放初期的乡政府改叫人民公社，村政府改叫生产大队。大概因为国民党在旧时用过乡村政府名字，凡是敌人拥护的我们就要反对，就改了过来。改革后的人民公社辖区很大，通常要管理几十个ฐ村子和生产大队。一个公社ุ又划分成三五个点，一个点再分管数个生产大队。这个ฐ点是公社派出机构，点长通常由公社ุ里挣工资干部来担任。这是一个创น造明。在这山里，月亮河就设了点，来领导曲阳、黄村等数个生产大队。月亮河成为这几个生产大队的政治文化中心，月亮河设有高级小学，各村里只有初级小学。学生们上过各村初级小学，要通过考取才能进入月亮河读高级小学，山里人俗话叫完小。说白了也就是小学五、六年级就算完小。那时候没有能力普及小学教育，在人们心目中ณ，读过完小就成了知识分子。
“我就叫它们太阳花和月亮花。”
水月的父亲在这里犯了一个错误，他应该把手扬起来，永远不要落下去真打在女儿屁股上，那样这只巴掌就会像旗帜一样永远在女儿头顶飘扬着恐怖。结果这一巴๒掌打下去，就把女儿对他的恐怖拍烂成碎片，溅得无影无踪。水月开始哭叫，因为她不再恐怖，不再害怕。她的哭声实际上就成了心灵的笑声，于是她就这么เ久久地哭下去，到เ实在哭不出眼泪时还在坚持。她用干嚎拉着长长的尾声，欢呼自己的胜利。
从那天开始，她经常去看那朵鲜花。不对父母讲。她在那时有了秘密。当这朵花败落那一天，她受到了打击。她不知道这朵花还会败落，她伤心地为死去的鲜花哭呀哭呀，感到เ莫名其妙的委屈和忧伤。
“让我歇歇，别ี说话。”
“老实点好。”父亲说，“看着老实，心底就好。找人过日月，又不是找画往墙上挂。”
“那，就由你吧。不过你走时要说一声，我还有要紧话对你说。”
等到李洪恩渐渐长大时，就开始没日没夜地干活。起早贪黑，该干啥干啥，把曲家的农活看成了自己的事情。里里外外，已๐经很像个长工模样。李洪恩十七岁那年娘死了，穿五件老衣，用桐木棺材，还请了鼓乐。葬礼是由曲先生办的。曲先生一出面，乡亲们看曲先生面子，把丧事办得很排场。孝子跪地上也白花花一片，确也尽如人意。一干人都说曲先生善良，李洪恩投了一个ฐ好主ว子。
这就把话说破，其实上匪们对打共产党并不积极，那时候矛盾还没有激化，国民党组织土匪打共产党借刀杀人，土匪们主要看中那一堆官帽，各打各的主意。
“大妹子，咱都是上村下院人，月亮河离我们曲阳也就十来里路，你们也认识我。我有事求你们，还望帮忙。”
“这要饭娃娃怪可怜，咱把他收养了吧。”
其实曲先生对水草婚后这种变化也诧异，但他很快消解了这种诧异。他会想。她本是一个ฐ目不识丁的农家姑娘，他教她认字，现在已๐能ม读书，并开始和他交谈见解。他手把手教她写字，现在已迷上书法。无论如何是他曲书仙改变了水草。前后比较，曲先生觉得重新把这个ฐ人造过一样。原来的水草只是一张纸，他把她画ฑ成了一幅画。原来她是一块石，他把她雕刻๑成玉。有时候看着水草，就像看着自己书写的条幅挂在书案前，就像看着著成的一本书摆在书房里。每每亲吻她，和她做爱，就如同重温自己的文章那样百读不厌。
这说明她嫁给曲先生的同时，也嫁给了曲先生的学问和书籍。相比之下，她更重书籍和学问，好像这些书籍和学问才是新郎，曲先生却成了这些书籍和学问的封皮和外套。
那晚上曲先生手握着她的手，先教她在纸上写下“水草”两ä个字，让她先学会写她的名字。长这么大，她不认识这两个字就是她，这使她格外兴奋。练过几遍，曲先生另铺开一张纸，把毛笔递给她，让她大胆把自己名字写出来。她手握着笔，心里咽随地跳着，就在那ว张白纸上写出“水草”两个字。那一刻她觉得自己有了学问，成了个有学问的人。她高兴，曲先生也为她高兴。夜深时，曲先生要去休息，先逼着她躺下。他常常看着她躺进被窝再走，对她像对待他的孩子。她躺下来，曲先生吹灭油灯，给她掖了掖被子，顺手摸了摸她的脸，让她好