道边儿在兴奋时，忘记了做饭的事儿，赶紧叫孩子们帮忙，把家里一本正经供奉的丈夫的灵牌撤掉，扫净上面的尘土，没忘记把那ว上面供着的一包锅底灰交给丈夫，她知道丈夫喜欢这玩艺，可是丈夫却笑着把那包锅底灰扔进灶堂，告诉妻子，他不再喜欢这玩艺啦，“现在是新社会啦。”他解释说。
黑风口人都是些会过日子的仔细人，他们都有认定，参加这种束缚人的组织，有害无益，自己会吃亏的，只是在有过各式各样被奴役的漫长历史之后，黑风口人几乎清一色地从祖宗遗传基因里，无条件地继承了屈辱容忍的染色体，因而黑风口人无一例外地患有堕落的逆来顺受综合症，他们把辨别是非的权力和抗争精神，统统毫无保留แ地寄存到上帝的宝盒里。“由老天爷做主吧！”这是他们在遇到เ不幸时，唯一能ม出的叹息，而后就只会祈求祷告了，求神帮他们摆脱灾难，如果遇上上帝睡觉而祷告失灵时，他们能做出最大限度的抵抗，就是消เ极怠工ื。从前，凭着这种精神——“磨洋工”，曾使日本人大伤脑筋，甚至皮鞭和刺刀，都不能使他们改变。于是，黑风口人觉得自己取得了胜利ำ，仅仅是因为他们把日本人惹恼了，同样，现在农会要求他们成立互助组，黑风口人表面上也不表露出什么เ不满，而实际上，却在消极抵制ๆ。黑风口虽说一时间，成立了名目繁多的互助组，可实际上，大多数人家还是各干各的活儿。只有一组是例外的，那ว就是由老海ร南当组长的一组。这一组仅有两ä户人家，就是过去他的东家，干娘老杨家，这时的两家人，又像很久ื以前那ว样在一块劳动了，但是，这个互助组的团结互助精神，绝不像农会主ว席白德金宣扬的那样，是社会主ว义的集体主义精神大扬，真正把这两ä家紧紧联系在一起的，是对往日情谊的共同缅怀和另一种局外人无法知道的东西，这种东西，甚至连局中人老海南都被蒙在鼓里。
维臣奶奶蓦然从回忆中转过神儿来，她使劲眨了下眼睛，似乎要把眼角的泪水轧干。“要是非要我死，”她说，“最好把罪名换一下，我真的不知道那些军队是日本人我恨日本人，他们害死了我儿子。”停了停，她又补充了一句，“把我的罪名改成杀人犯吧，因为我亲手害死了我男人，还拿斧子劈死过一个老毛子。”
一连多少天，兄弟二人哭哭唧唧缠着道边儿要衣服穿。道边儿想都没想，就拒绝了他们，哄他们说，这样光着身子比穿衣服还爽快舒适呢，况且他们都有随便把衣服穿破的本领。在一切央求无济于事后，大财就想吓唬母亲，说如果再不给他们衣服穿，香阁她们就不跟他们玩了！
黑风口人都恨日本人，但当自他们看到良子时，却觉得不但不恨她，反倒可怜起她，喜欢她了，就连当初遭受过日本人迫害、誓一见到เ日本人就杀死他们的那些黑风口人，在见到良子后，马上就决定，他们所要杀死的日本人里，不包括良子。好多小伙子都嫉妒相貌丑陋的李有德交了桃花运，觉得好一块羊肉，落到狗嘴里，不胜惋惜、哀叹，甚至有人打算给李有德一笔钱，打他离开黑风口，而把这个日本娘儿们留下来。李有德似乎看出了那些人的别有用心，就站得离良子更近了。
看来这种罪恶的祷告是灵验成的，当矿产井掘进到二十一米时，灾难的苗头出现了，遇上了倒霉的流沙层。接着流沙层上面的页岩开始坍塌，井下劳工们感到生命受到เ了危胁，纷纷蹬上软梯，爬了上来。正在从井下掘上来的土石中，仔细寻找矿样的井田先生，不得不中止手头的活儿，斯斯ั文文地揣好放大镜，问刚ธ从井下爬上的劳工：“什么的干活？”紧跟着匆匆走到井边，向井口探了探头，眉头就皱了起来。“再加两块银币。”他转过头询问劳工，“谁下去？”
“一粒也没有了。”这样说时，老海南尽量装得像已经几天没吃东西的样子，原想这样做，会赢得对方善意的怜悯，可实际情况恰恰相反，他换来的却是两个嘴巴๒，于是，老海南就觉得自己装还不够可怜，便越让自己尽量显得傻里傻气，两眼直勾勾的，活像一头老朽不堪的驴子。这种显而易见的佯装，叫眼镜两眼冒火，他喝令一旁的巡ำ捕，把老海南的衣服，用绳子捆起来，吊在门房的悬梁上。眼镜斯文地点了支烟，猛吸几口，以便让烟头上的红炭火，尽量大一些，接着，这畜牲就把烟头在老海南眼前很优雅地划了一个圈，一字一板地问：“粮食？”
“完了。”老海ร南坐在炕头抽闷烟，目光呆滞地看着院子里一棵桃树被连根拔起，随风卷走，没露出一丝惊讶。大财兄妹蜷缩在爷爷的身后，生怕狂风一旦鼓破窗棂，会把他们像桃树一样卷走，只有道边儿还在忙着把厢房里贮藏的干柴抱进正房，因为厢房里已经开始漏雨了。然而谁也没料到เ，三天后，正房也开始漏雨了，开始是一滴一滴的滴嗒，几天后就开始出现小股水流了，一周之后，就跟房檐的瓦流一样的流淌。起初，道边儿还在每个漏雨的地方，放上一个ฐ盆盆罐罐，当大股大股往下流时，盆盆罐罐就不起作用了，道边儿只好搬掉盆盆罐罐，让水流恣意流淌，当积到一定深度时，就用脸盆向门外舀。在忙乱中ณ，道边儿疏忽了一件重要的事儿，忘记保管好火柴了，那小红头受了潮，只要一擦，就像湿泥一样碎成粉末，道边儿不能原谅自己，忿忿地掐了一下自个ฐ的，以示对自己粗