因为他喜欢占小便宜，想想这是社ุ会主义แ马上到共产主ว义，这食堂的饭是管饱的。
首先说这蒲建业，他家也就只能算过富农，但是，他家爸爸接了大老婆还有小老婆，这小老婆还是一个唱戏的出生。为ฦ什么？因为有文化，已๐经几代人的私塾先生，居说，最开始成为私塾先生那一代叫蒲泽驿，还是一个传奇。
胡希梁今夜是受了刺๐激的。
蒲大汉会来？
那牛棚一个喂牛的客人的电筒立刻朝这边扫来。
邓老板叫得清脆：“熊主任！”
所以，先站住，不慌不忙地道：“陈伯伯，我是胡道修！”
全国解放，杨稷清被枪毙了，包括杨松柏的母亲也没有什么高兴与不高兴。
这样自信的微笑让他保持住了不慌不忙的语速，让他很好地按照自己在路上想好了的话对邓老板开始了谈话。
姑娘叫这样一个ฐ男人的诨号，当然首先与她的身材有关。
蒲麻子嘟็隆一声：“你小子又是什么鬼点子？”
唐明羊也立刻凑了上来：“书记叫你，你都不开啊？”
这“保保”的称呼是川东北对比自己้长一辈人的尊称。无论是亲情还是没有亲情关系的都可以叫。叫得亲热就是最尊敬，叫得淡漠那就是表示礼貌。
一边动手去扯方碧蓝ณ，一边指住杨松柏：“杨松柏，你欺负妇女！我们要开你的批斗会！”
杨松柏只一下子就站了起来，举ะ着那碗就给方碧蓝ณ摔了过去。
牛怎么会被猪鸡多呢？
小孩子们都把他叫“白沟子”，这是四川土话，沟子指的是，白沟子就是白。连都这样的白，足见这胡道修根本就不是个ฐ农民。在中国这样的农业国，他的基础就是农民，最受苦的最低贱的也是农民，而能不像农民的就可以算得高人一等了。这样的人，所以不光是老百姓乐意听他这样一个不一般的人管，就是魏斯民这样不一般的人，也第一眼看到他就打心理认同这个人是个ฐ做干部的料子。
这其实就等于说，贫下中ณ农就可以动粗动蛮了。
怎么样？
关键是这邓ฑ老板做这些事情，就像她做生意一样，全身心的投入，要骂人要对人真！
因为她卖东西卖得真！
想做一做这样的房子，甚至拥有这样的房子，只怕在这个年代，人们是想都不敢想的事情。
两口子这个ฐ时候已经有了三个女儿，踩着肩膀下来的，可是，这蒲心坤犹不满足。
就是那邓老板，还有那二房的二妈也希望蒲心坤能剩ທ个男孩子。
为什么呢？因为ฦ这蒲家四房人，现在只有老二家有一个儿子。那老大家早ຉ就绝了房，没人了。而邓老板也只有两ä个女儿。按照中国的传统只有儿子才能传宗接代的。正因为如此，邓老板都带了一个儿子。
所以，这两口子看了戏回来，高高兴兴也来干那造人的勾当。
如果说，欧八娃ใ两个人进行得太快，这两个人却真的是还没有架起势来。
听那陆进程笑得古怪，杨素英就叫：“陆家大哥，你莫不是喝了笑和尚的了？”
陆进程嘴上一边反击：“那笑和尚的是你喝的，我不与你争！”一边急忙告诉他们自己听到เ的墙根。
这说话的短，带话的长。
这陆进程添盐加醋的一演绎，只把那蒲家夫妇也笑翻了。
这一下子就传得远了，连那ว最后一个标点符号下的唐孝金也听到这笑声。
他是什么人，当年被拉了壮丁，硬是能够从远天远地的地方แ，开小差开回来的人。
这样的人一是耳朵尖二是眼睛灵醒三是心情开朗。
他听这边笑翻了山，本来正在做事情，立刻就叫了起来：“笑和尚他们在笑啥子？”
这边“主”字门下的刘方烈一方面蒲大汉没有回来，另一方แ面又是个没有什么情趣的老实人，正卷在楼ä上的床上发呆。
这笑声没有激起他什么兴趣，他像一个ฐ傻瓜一样地在发呆。
这唐孝金是个强势的家伙，没听到刘方烈应声就叫了起来：“刘ถ方烈，刘方แ烈！刘方烈！！”
直把刘方烈叫应了，才骂道：“你这么早就挺尸，好容易挺到เ天亮！”
刘方烈咳嗽一声，却并不反击。
唐孝金就叫他：“问问笑和尚他们，什么笑话这么好笑！”
这边自然很快唐孝金也笑翻了，于是又大声地穿到那ว隔了走廊的另一边去。
那边贾定碧两口子却也传播开了。
贾定碧那边“地”字门下，这个时候住的是蒲麻子家。
蒲麻子这个ฐ时候，还在忙着那幸福庄的事情，尚未回来呢！
家中ณ在主舵的是他婆娘魏应碧。
魏应碧还是大木桥的妇女队长呢！
这是个有些闷的女人，但是，平日里要做妇女工作，那是什么เ事情都要问问的。
所以，这听得欧八娃两口子笑得古怪，就道：“贾定碧，你个ฐ婆娘，这个ฐ时候你婆娘口子的在干什么เ呢？还这样笑！走进幸福庄和那单家独户有区别哦，要影响别ี人呢！”
这样的话是带有教训的语气的，如果换着那厉害的女人，只怕要说些风凉话，可是，这贾定碧是个什么เ都不往心理去的。
听了这