她毅然抬起头，用手拢了拢脸边的垂，看着我，表情非常复杂，又显得那样简单，她轻轻哼了一声，非常认真投入地低声唱了起来：
我还是把她抚醒了。
“唉，你还在想这件事吗？当年那是呕气……我从省里开知青会回来，现你走了……很长一段时间我忍受着一种无形的折磨……但我还是终于克服了自己……”
流云笑了——就像一个被错判ศ了刑的人及时得到了昭雪、释放时的那种微笑，更蕴藏着一种感激的满足——这里面包含着对理解真挚的接受和对理解她的人的敬意和感谢。
如什么是“偷情”，“第三者”问题，上述问题与道德、法律等方面的关系问题，当前社会对此类问题的态度等等。
“唉，我已饱经了37๕年的阅历，37年虽然还不是谈得起人生的资历，但是这3๑7年中我的确体验到了心酸、痛苦和让人必要承受的无奈，特别ี是爱和爱情，——我现了这样一个矛盾现象，你爱的人，他不爱你，爱你的人，你不爱他，有时相爱了，但爱的手还没握出点汗来，爱就隐退了。当你对这种爱稍有点醒悟时，回头一看，它无情地离你远去了……人生就是在这种矛盾中被时光侵蚀着，就像一座美丽精致的浮ด雕，从它的诞生到被无情地风化，有几个人驻足站在那里看它几眼？它的消失又有谁去同情它，它的青春它的美丽ษ，只是一种短暂地存在而已๐……所以我选择了孤独和流浪，孤独是我的存在，流浪ฐ是我的灵魂。我不愿再去体验那ว分手时的阵痛，不愿去感受离别时的伤情，更不愿再去拒绝相思的尴尬，我不愿再把一点点爱一次又一次地切割成碎片……我愿一生随风抚过草原，把爱留แ给塞外的星花；我愿一生随花纷落，把清香、沉入大地，随雨化做泥土；我愿一生如晨霞，把爱透进那给人类无限光辉的太阳的心中……”
列车在继续运行，我们继续交谈着。
“是吗？她呈现出惊喜状。”
后来，返城，就工，结婚、奋斗……
她略๓有点羞羞答答地说：“啊——啤酒有些凉，都有些凉……”她故意地在答非所问着。
她猛地回过头，注视着我，且立即站了起来，脱口而出：“江桅！”
当我察觉到既没有车站领车人的哨子声和飘动的指示旗时，我意识到，刚才这是一场人为的混乱。离开车还早，我便进一步放慢了脚步，走下站台沿路基面向列车的尾部走去，直到最后第三节车厢了才站住了脚。
是她找的你，是她爱的你，你曾给她带来幸福。
生活的需要：这是男ç人生活需要，包括生儿育女，衣食住行等等，依靠女人的相助。生理需要和生活需要，是婚姻的基础。
二
“我不哭，我不是哭，我是在笑，今天我要读段文章给你听，像我写得，你保准爱听。”
痛苦的时候，我怕
“听到你的声音我就高兴了，放心了，你不知道我是多么焦虑，这几个ฐ月差点把我完了。”
人类对爱情往往表现出一种“极度”的需要，即极度的浪ฐ漫，极度的相悦，极度的新า艳，极度的激情，极度的异样和不同。每个人在谈恋爱时的感受是美好的，不论一生谈几次恋爱，这种美好的感受正是这种“极度”性放射出的异彩所然。
“不，不，海伦！”
果去叶落，又忽忽倏倏，仲秋时节。
今晚我值夜班，办公室外里异常的静。企业经营形势不好，大家都不忙，厂里总是冷冷清清地，像一艘受了伤的船，渐渐地下沉，大家都在这只船上，都安静得很，等待船与大家都沉下去，似乎是一种愉快。
当然还有人的爱情崇拜论，爱情道德论
都只是童话和传说，
“可惜，我不爱他（她丈夫）。是谁说过这样一句：‘富有女性的女子喜欢强有力的男子，但讨厌粗暴，女子渴望具有高度人道素养的力量，那种学究气与诗情同温柔、善良结合在一起的力量。’”
“可以，一定能ม做得到。”