亲情、爱情、友情表现出了人类面对共同命运时的依偎性，这是人类最本质最可贵的品性。好些在公共场所亲吻的男女，那ว些拥抱在列车上的情侣，初ม见似乎有些剌眼，但他们是无私的，他们又有什么เ可指责得？他们与一个婴儿躺在母亲怀里所表现出的亲情又有什么区别？站在地球面前，我们人类应该博爱，爱所你能ม爱到的人，达则兼爱天下，寡者独爱其身。即是婚外情，比婚外恨好吧。婚姻ี是产生自私的根源，就像婚前的朋友，那ว时我们男女之ใ间相互交流，相互共事，相互关心，一同郊游。但结了婚，谁也不顾及谁了，大家谁也不像婚前大样大度，心扉关闭了，友情淡漠了，甚至一个人去世了，半年都不知道。如夏瑜，我们原来的朋友，战友、同学竟不知道夏瑜的一根腿走了……婚姻ี用法律的形式固定了两个人的合法性，两ä人以外的亲密似乎都是不合法的。
9月1日
面对这位老人，我突然想到了“榜样”这个词。在我们的青春年少中，“榜ึ样”这个ฐ词总是和“标兵”、“先进”、“英模”等联系在一起，如果我们“人为”的扩大它的内涵和外延，“榜ึ样”似乎处处皆是。这位长者也是我们的“榜ึ样”。我们随时间的无情都会冲他而去，主观和客观地都要去“模仿”。“榜ึ样的力量是无穷的”。他使我思考了很多：一个人活地世上，官场上的争权夺利，商海里的尔虞我诈，甚至为生存而背叛良知，为活着而扭曲人性……到头来，我们都会因衰老对一切淡化，最后归于冥顽。
今天下午，我终于又听到一则不幸的消息，夏瑜已做了截肢手术，太惨了！这可能ม是事实，但截肢后的结果怎样？
太惨了，人真是旦ຆ夕祸ຖ福，我听到这些消息心里难受，我这几天身心被此事蹂躏着，很是疲备。不知道想干些什么，日常的事无心坐下来办理。下午，我拨通了一位下乡插队时关系密切的男同学，似乎ๆ能得以排遣点心中的痛怵和烦闷。后又拨了几个ฐ，他们也都知道了。大家对夏瑜的不幸都感到痛情和惋惜。
前几天和那ว位朋友的交谈，使我老想思考个什么เ问题，什么问题？我也说不清，老觉得那ว位销售处长的心态是种什么现象，怎样解释？我是一个ฐ爱自找题目思考的人，有时像在自我折磨。我翻了几本书，也没找到เ什么เ。想来想去，我给这位朋友进行了这样的评价：不管怎样出去乱混是不对的，但反扑归真的心态是可喜的，人能自我战胜自己还是个明智之人。我又想，和女人们鬼混没有感情基础，一旦ຆ有第三者（建立了感情的人），他会怎样？感情之事和鬼混不能相提并论，它们之间总有着一种本质上的区别ี……
“唉，我在看你写得诗，他现后盘问我，我真受不了，气得我撕了，撕了后我才感到像失去了什么样的，大怒了……我可悲，连这点自由都没有！这几天我在想我自己้好可怜，就像福楼拜笔下的女主人公包法利夫，由于丈夫智力低下，平庸无能，缺乏思想而感到痛苦，同他在一起我感到活得枯燥乏味。”夏瑜说。
我不会相信，
“真的？你大概认为我不能过去，我是吓唬你，我能过去吗？”
“怕什么เ？我带着孩子去看就行，不要搞得那么煞ย有介事的，就是挨着你也没关系，别ี做贼心虚，哈——对吗？”
到了钟情的婚恋期，
“其实我和你一样的心情。”
同时还看到荷兰伟大画ฑ家凡高说过这么一句话：“我认为没有爱情的生活是一种罪孽和不道德的状态。”
“哈哈，这几天我正好有个ฐ伴，从相反的那条路走的，那条路，路灯少，有段很黑，所以黑夜我一般不走，这几天，车间里一位正和我住在一个楼上我们约好下夜班一块走。”
月光下的拥抱，你用薄雾裹住我
我不能问为什么เ，只好说：“尽量忍耐，注意身体，身体是根本，可以这样说，为了我，你也不要再吵了。我认为你那位是个好人，很能，起码比我能，你如果当年跟了我，我还不能为ฦ你和家庭创造你现在这样的条件呢，多想想这些就别吵了。你就是不吵，他能怎么เ？我听别人说过这样一个事：一个人自己在屋里吵，最多说不了三句就说不下去了。一个人说话叫自言自语，自言自语叫精神不正常，我看你对象起码精神还正常，他见了你才吵，说明还是爱你，是不？”
厂里没什么事，休班日很清静，下午几乎ๆ没人来，办公室里只有我和墙上的挂钟是活的，不对，还有那几条小金鱼，细想起来，还不对，办公室里的花草也是活的，生命不需要喧嚣，像爱情。真正的爱情是个体内心的一种感觉，是一种情感的沉淀ຖ，有的爱情只一个人感受一生，也许是甜蜜的，也许是痛苦的，这也是一种存在方แ式；又像母爱，母亲从未喋喋不休地向她的儿女们说：我多么爱你们呀！
一
聊以自慰后，便睡了。
夏瑜说：“年前这几天，在我们住得楼ä下，有一对讨饭模样的老夫妻，墙角就是他们避风的家，我想过年他们可能就走了，我一直在观察着他们。前几天他们便开始边讨饭边拾柴。除夕夜里，看见他们相互偎依着，点起了柴火。他们对周围的此起彼伏的鞭炮声一点也没有反应。他们无语相对，没有欢笑，但他们之间的相依相恋，表现地那ว样直朴那ว样真切，对周围高楼间的灯火与酒香表现的那样淡然。我在他们面前站了很久，他们对我视而无睹。临走时，我掏出