晚风初起，水草芳香，树影婆娑，鸟啾虫鸣。初夏的夜风热情而不过分地试探样地亲吻着，更煽๓起了人对情的欲望，我们都一种下意识的陶醉感，一时并行无语。
野性像头小雄狮，
电å话铃响了。
“爱情是人类精神的一种最深沉的冲动，费尔巴哈说过：‘爱就是成为一个人。’哲学应该在研究人类生存的这种崇高的感情形式的本质和社会职能方面做出贡献。”
“那次相约没别事吧，我一直挂念着你，只看见过你几次，一直没通话问你。”
二是爱情一般性的伟大，是爱上一个人。如上文中的三五年过后就……等等。这类爱情具体表现在爱她就是心疼她，怜爱她，宠爱她。两性相爱了，共同生活在一起风风雨雨，心疼她生活之ใ苦，怜她只个女人是个弱者，宠爱她是因为她把生命托付给了你；
春天的寒流啊，你曾无意中辗落探春的芬芳，你曾多情地蹂躏过多少生命的绿芽，你曾恍然中枯萎过多少爱你的蓓蕾！
使我感受到了贫瘠的大地对一片落叶的宽容
“喂，你值班？”
“绝不可能ม，你表现得很好，应该这样，为了咱们的永远，我们应该相互提醒，相互克制一下见面方式，你说对吗？”
“难怪呢，我想是有什么事的，我可好苦啊，三个星期的夜班，让我好等，那晚真等燥了，只好写了歌，自己้呤唱，有空唱给你听听”
生死相慰藉。
“我也祝你。我现在在孩子奶奶家，我叫他们都出去走走，我留下来看门，为得就是给你打电话的，我昨晚喝了你祝福的一杯葡萄酒后，再一滴没喝，一杯就够了。”
“我们分居四年了，从那次打架后。他这个人很强，只要我不从，他立志不进我的房间……”
热了你的身
我看过一篇分析文章，说日本是一个高度文明的西方式现代化国家，但它的婚姻、家庭的存在方式是相对稳定的，日本的离婚率是世界上最低的，比我们国家当前要低的多。原因究之，是婚姻的维系方式和我们不同，婚姻中的男ç女双方都允许情感自由á，一个人有情人正说明这个ฐ人有魅力，双方对此而感到自豪。所以夫妻双方建立各自的情人关系是正常的，谁也不会干涉谁。这与他们国家的传统文化民族意识及经济背景有关。当然我想，日本人的这种情人间交往也是相对高尚的，是柏拉图式的爱情性质。
情如旧，
我把曲子写下来，唱着改了改后又反复唱了几遍，心情也平静了很多。点上一支烟，处在自我陶醉中。时间已晚，我正准备下班，瑜来电话了。这次打过来她很谨慎，音很弱：“喂，是你，我一直想给你去电å话，可他在家，直到现在，他被几个人叫走了，说是去打牌，赌的那ว种。”我让夏瑜劝她丈夫不能玩赌，夏瑜继续说：
是啊，整个世界都不需要文化了，你还能ม指望她们成为ฦ什么样子呢？终于有不耐寂寞的文人，扑通跳下海去，海里不仅有金矿，更有美人鱼。这是一个ฐ畸形的时代，一个ฐ将男女之间的情感交流变成明码交易的时代，在这个时代，在这个时代里，真正的女人，真正的文人，双双死去了。别ี了，现美女的慧眼；别了，珍爱智者的红颜。”
那ว钩๗上的阴谋
坐在公园、郊外
“嗯——”双方แ都在等着谁先放下电话，使双方在电话的两端又保持了近半分钟的沉默。