一次，我讲到เ了一个关于嵇康是怎样得到เ名曲《广陵散》的故事。
我从嵇大哥处，学会了音律，也学会做一些并不变寻的乐่器。好在绿萝村周围有个地方，出产一种奇特的竹子，绿色如玉，甚至也象玉一般坚硬。我找了很久，终于找到一棵粗细大小适中的，费不少力气，才将它做成一根长箫，箫上还套上几个ฐ嵇大哥送给我的铁环，以防止这竹箫开裂ฐ。这铁环是嵇大哥的一个朋友送给嵇大哥的一块特别的铁，打成铁环后呈银白色，且不生锈，嵇大哥把它用着制作乐่器，这也是嵇大哥留แ给我可作纪念的一点实物了，这绿竹做成的箫，音色非常特别ี。
从此，二十岁的我，便开始了我四处流浪ฐ的生涯。后来篡了曹魏王朝的司马氏家族，听说后来封了同性王就高达五十七个，最大的以郡为ฦ国，有五千军士，中ณ筹的有三千军士，最小的有一千五百军士。这司马炎以为这样，他们司马氏家族的玉朝便可千秋万代了。
我住的地方是博白的绿萝村，村子不远的地方就有一山叫博山，一条白江围绕绿萝村而下。而今，让人忧虑的是，绿萝村周围山水的变化。原来博山上一年四季长青的各种树，遇上这二百多天没有充足雨水的滋润，那枝叶耷拉着，完全没有了往日的生气，而叶片也失去绿油油的光泽，满山的绿树就象个病人，那样无精打采。而哗哗啦啦欢唱喧哗着的白江，变得就象一条潺潺的小溪，往日靠渡船小舟过江的人们，如今挽起裤腿就可涉水而过。
在石崇的精心培育下，在苏丽娘的尽心传授下，绿珠三年后脱颖而出。她能够熟练地掌握当时士大夫才懂ฦ的琴棋诗书画ฑ的技巧，能够品尝名酒名茶。她的优雅，尤其是在歌舞技艺上的才华及绝代风华，吸引了洛阳城中上流社会的每个男人——他们都以到金谷园见到绿珠的歌舞容貌为ฦ荣。
但是石崇与绿珠生活在西晋朝，这是中国历史上短暂却最为ฦ黑暗，动乱的年代。西晋的创始者晋武帝ຓ司马炎从曹魏手中矍取了皇位，为ฦ了弥补曹魏政权的不足，他建立了一套自以为可传万世基地的制度，其中之一就是封了五十多个同性王。想以庞大的血缘体系维系司马氏汉山的延续。可是封有一利ำ必有一弊，几十个同性王的分封，使得皇权分徼，几十个同性王都认为自己有登上皇位的权利。在晋武帝司马炎去世后，野心勃勃的贾皇后先难，全铲除了自己的对乎及自己不满的人，其中包括晋武帝的皇后杨皇后及她双亲一族，两个亲王汝南王司马亮，楚王司马玮及一个重臣卫瓘，巩固了自己的政权。而当皇太子长大时，贾皇后又诛杀太子，以此为契机，演绎了卡达十六年的“晋入王之乱”，老百姓长期生活在战乱之中，过着水深火热的生活。
最终，天时地利ำ人和，兵多将广的魏统一了吴蜀，这曹魏的天下，也不过四十年，便一如当年曹魏篡汉天下一般，由司马氏家族取而代之。
那些已经远去的年代的事，怎么说也是无关紧要的，但是要讲当事生的事，过去不久的事，却让我顾虑了不少日子。
我想还是先告诉她一些“竹林七贤”其它人故事吧，让她有了心理准备，最后再告诉她嵇大哥被杀的事，这样要缓和一些。
由á于我马嵇大哥的关系，流传在民间有关“竹林七贤”的传说与故事，有的是我新自经历，有的是他们在竹林里把酒清谈，高谈阔论时，听来的。
三国时代是一个ฐ乱世，乱世士英雄。三国之间的征战，它们之间英雄谋士运筹帷幄，决战千里，都是光明正大。曹魏统一天下，光天化日之下的战斗平息了，代之而起的是一种表面上的平静实则是暗里的权力争斗ç。那就是司马氏家族经过几十年的经营，已经掌握了曹魏的实权军权，培植了自己้的亲信及党羽，曹魏政权只是一种摆设，但是司马氏家族需要获得曹魏时代颇负盛名的文人学士的支持，让司马氏家族好名正言顺地登上宝座，而且也需要这样一批人为司马氏家族效力。自然颇负盛名的“竹林七贤”就在司马氏家族拉拢的范围以内。
当其冲的是阮藉，这对于一些文人来说，这正是攀附权贵，一步登天的时机。当然“司马昭之ใ心，路人皆知”，何况智谋过人的阮藉？他不愿淌这趟浑水，又为了避祸，竟然想出一个ฐ奇异的办法。连着两个ฐ月，他清晨起来开始喝酒，一直喝到黄昏，没有一该是清醒的。司马昭或是派人，或是亲自前去，见到的都是酩酊大醉，扶不起的阮藉，司马昭明知他是以此拒绝联姻，可人家是“名士风度”，奈何不得，也只好把联姻之事放弃。
为ฦ了为泄心中的苦闷，阮藉喜欢自己一个人驾着一辆马车，车厢虽载满了酒。他信马由缰，随着马拉着车，在没有方向，不知其名的小路上，颠颠簸簸前行。他一路喝酒，一路声长啸。这长啸的声音，或许是在树林中，或许是在山谷，抑或是在原野，回荡飘洒。突然前已无路可走，识途的老马终于停住脚步。此时的阮藉或许清醒或许糊涂ิ，看见前途无路，他便号陶大哭，沿前路而返。
有这么一天，他又一次被马拉到楚汉相争最激烈的地方แ，此时的他，酒已醒。他想起，楚汉相争，“为ฦ拔山兮气盖世”的顷羽，”大风起兮云飞扬”的刘那，是为争天下而进行的金戈铁ກ马，真刀真艳的实战兵