●伏羲八卦与中ณ医理论
现印加人用揆布记录资料秘密的人是由历史学家里兰德๖226;洛克博士。经过多年研究在分析若干块揆布后出的，他说：“每个ฐ揆布都是特定独有的。主绳上系着不同长度、不同着色、不同组合的打结绳子。但所有揆布共有一个特定意义แ，结代表了一个以十为进位的计数体系”。
最令科学家感到惊喜的是“奥布里坑群”的现，在巨石阵外围约9o米处有一环形土岗和一条人工挖的大沟。土岗的土就来自沟里。关键是紧靠土岗的内侧，有56个等距离分布的神秘圆坑，坑用灰土填实，里面掺杂着死人的骨灰，坑群内圈立着蓝色沙岩石柱。但有四组沙岩石柱早已失去踪影，仅留下柱坑的痕迹及残存在坑里的石柱碎片。使人无法了解到石柱群与灰坑及人类骨灰之间，存在一种什么关系。
那么，河图洛书在考古中有无实物被现呢？
让我们具体结合玛雅人的2o个数码符号，来深入地探讨这个问题：考古学家认为，玛雅人在书写数字符号上采有两种方法，一种是以2o个头像（多数以动物头像）来表示ิ1~19数之间的关系；第二种书写方法十分奇特，他是运用横、竖条加圆点的办法来描写数字的；即一个圆点代表数字1，二个圆点代表数字2……数字5则用一横条代表，……数字1o用两个横条代表，数字15用三个横条代表……，此种圆点加横条的写法，可一直写到19๗。很像现今广泛使用的数字条形码：图标如下：无法现示!报歉
《八卦太极图》按照洛书的批示定义，将上9转化为乾（三）卦，三奇素（数）为阳，指事为天，将下1转化为坤（）卦，三偶素（数）为阴，指示ิ为地。并以此为界ศ，化奇、偶为阴阳。6、8๖为偶数，又同坤卦在同一限象内，故6转化为ฦ良（）卦，一奇二偶素（数）指事为山，8转化为震（）卦，指事为雷（二偶一奇素（数））。这里需要说明的是7是如何转化为坎（）卦的，7是一个奇数（阳素），按演绎的逻辑思维推算，7本应含二奇一偶才对，但它为何变成了二偶夹一奇呢？《易经》作者很可能是这样进行演绎的：7数的位置在干（9）、坤（1）的中ณ间，也就是居于阳、阴之间，既可上升亦可下降。7进1为8๖是一个偶数，7退1้是6，也是一个偶数。偶为ฦ阴（素า），故变成了二偶夹一奇的卦象。我们弄清了上面几个ฐ数的演绎过程，就可以根据奇偶三素对应，阴阳两势的交感及各数的对应位置，推算出3、4、2的转化卦象，
一条圆滑的青蛇，悄悄地游进了古老而悠久的华夏大地。
根据上面的分析，我们亦可断定周文王在演八卦为易时，采用的也是这一思路。但有一个ฐ情况需要说明：在中国古代曾出现与《周易》相似的另两部神秘书籍，它们分别是《连山易》和《归藏易》。传说这两ä部书籍均早于《周易》若干年。可惜的是这两ä部秘籍早已失传。如谁能找到这两ä部书认真研究，也许对破译周文王演八卦之谜有很大帮助。
●巨石̶๐6;山•๔;隐形金字塔
两位学者在这个“谜”后面现了埃及太阳神，该神是埃及至高无上之神，是生命的象征。蒂埃里说：“大金字塔的入口，是由角尺形的两根边梁支撑的进口门，这是一种圣书体字符号，意为[洪水]，出口意为[ຑ再生]。金字塔里，每个厅（石凳）代表了一个字母，拼读起来，使人们想到เ了生命和创造的起源，而根本不会想到死亡。”
在此，作者却看到了一个全新า的解释：上下埃及的统一，并不是战争的结果。而是埃及人为ฦ完成伟大的金字塔建筑工作，所必须进行的民族大融合！因为没有强大的人力与物力的支持，谁都无法完成这一人类巨著的。那么เ支持此种说法的证据又有多少呢？
除了岛上居民大量砍伐棕榈树之外，波利西尼亚人带到岛上来的老鼠也成了棕榈树的天敌，等岛上只剩下一小块棕榈林，拉帕努伊人就再找不到原木料来建造大渔船了。为了养家糊口，拉帕努伊人开始利用带草的土壤表层，这样一来又加了肥沃层的破坏进程，复活节岛的土壤更加贫瘠化了。于是，岛上出现了人食人的现象。当岛上人口减少到เ2๐ooo人时，西班牙人又来了！这些来自欧洲的航海ร家、探险者带来了鼠疫、伤寒和天花等疾病，十年的功夫便夺去了岛上百分之九十的居民生命。美国科学家提出的关于这是导致拉帕努伊人几近灭绝的“根本原因”。
岛上建筑物所用的玄武岩石头都是从波纳佩岛运送过来的。当地人把这些建筑物叫做“南马特尔”，我们就管这儿叫南&#ี8226;马特尔遗址或叫兰๖226;玛多尔遗址。在当地波纳佩语中“南๖226;马特尔”有二层意思：一层意思是“集中着众多的家”。另一层意思是“岛间空隙中的宇宙”。整个建筑大约用了4o万根人工ื打磨呈五角型或六角棱型的石柱。有一半遗址常年泡在海水中ณ，人们只能在涨潮时才可驾船进入，退了潮，任何人都休想靠近。
神秘的巨石文化，有人为ฦ揭开三星堆文明之谜正小心翼翼地向你伸出了触角……
新乐遗址属新石器时代东北古人的一处较大的聚落居住地，现以现至少有18个以家族为主ว而形成的房址群，这种房屋的建筑为半地下牛栏式，门冲南或东，房址中间都有一个