复活节岛上的土著人仅仅会使用极简陋的石器工具。根本就不知道什么是铁，岛上的石人像是什么时代出于什么เ动机建造出来的呢？二百年来，这一直是个谜。
雅浦的这些石币并非取自本岛，而是古代居民从数百公里以外的贝劳和波纳佩两地冒着风浪搬运而来的。石币的价值是“神灵”指定的，因为这些石头与波纳佩的一处神秘遗址有关。
大约在公元前5ooo至4ooo年间，地处亚洲东部的辽东半岛、山东半岛及欧洲大西洋沿海一带，突然出现了以巨大石料为建筑物的石文化现象。这种巨石文明现象时兴时衰，像幽灵一样在旧ງ大6徘徊了近3ooo年的时间。人们至今弄不明白，在没有铁器、没有交通工具的原始社会，古人是用一种什么技术，采用一种什么方式将这一块块重达几十吨或几百吨的巨石搬来运去，搭成巨石建筑物的。而这些硕大的建筑物究竟用来干什么？至今无人知晓。巨เ石建筑者又是谁？今天，最有权威แ的考古家也搞不清楚。时至今日，在考古界仍流传着这样一句话：“巨石文化现像是古人留给今人的一个哑谜。”事实的确如此，当考古家们将一些工程学家、力学专家找到เ一起，实地观察巨เ石建筑物时，有的人根本不相信这是古人的伟大杰作，反而指责考古人员：你们是不是把时间搞错了？
●玄鸟氏（殷商人）祖先为沈阳新乐人
既然青铜大立人不是古蜀王，又与殷商人不沾边，那么它会不会是少昊王的形象呢？
《山海经&#ี8๖226;海内经》云：“西南有巴国。太嗥（即伏羲）生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘๖厘生后照，后照是始为巴人。”看来，巴人为伏羲人后裔是没有多大疑问的。
（原文）“……专家们一致认为，3ooo年前的古蜀国正处于相信万物有灵的时代。人们渴求和平、幸福，祈求神灵的保佑。他们以巫师为通神中介。把祭品献给天地各诸神。藉神施ๅ法统驭下民，是那些领袖兼巫师人贯用的手段，所以祭祀成了古蜀国的头等重要国家大事。对鸟的崇拜是古蜀族人诸神崇拜中的主神崇拜，而鸟崇拜的实质是太阳及太阳神的崇拜。蜀先民认为ฦ：太阳具有使万物复苏的自然力量。是万物生命之ใ源（亦包括人类）于是崇拜太阳。同时，他们认为：太阳的运动是靠鸟的飞行完成的，因此将太阳与鸟联系在一起。”
因此，我们将金璋上“x∧&eTh;”三个符号连合在一起念，就是：“女娲、伏羲、太阳（神）！”
威严无比的金杖是古埃及、古巴比伦及美洲玛雅人王者的象征。然而，在三星堆遗址中，竟也出土了一件王杖！这个王杖长142厘米以木为骨，外用纯金皮包制。金杖上刻有两个ฐ头戴高冠的人像及四组鱼鸟图案，每组图案各有一鱼二鸟，以一根带羽翎的箭杆穿在一起。尤其是在出土的几块金璋上还现了7个非常奇怪的“符号”，有人称为“巴蜀图语”，千方百计要破解其中ณ的含义แ，可以说是三星堆中ณ谜中之谜了。
先，我们现：在古埃及早期的壁画或雕像中ณ，埃及法老——太阳神（拉）的身上，上埃及保护神——鹰与下埃及保护神——蛇，均得到了“平等”的展现，蛇与鸟会同时出现在法老的王冠上！而且这种习俗一直保持到公元前6oo年，几乎伴随古埃及王朝从形成到衰亡的一生。这一神奇的现象，于上埃及人灭了下埃及人的战争之ใ说，大相径庭不相吻合。
（作者注：古埃及人最早ຉ称太阳神为瑞神。至于称（法老）太阳神为“拉”的讲法，则还是源于希腊语“Rຂa”。从公元前16oo年始，古埃及人也放弃了称太阳神为ฦ瑞神，而改称为“拉”了）
疑点之二，史学家都清楚，上埃及的国徽是“百合花”，下埃及的国徽是“蜜蜂”。这是一对多么เ和谐、多么奇妙、多么耐人寻味的生物组合呀！生物学家早就明确地告诉人们：花与蜜蜂是自然界结合最紧密的生物链之一。蜜蜂因花而生，花为蜜蜂而艳丽。花靠蜜蜂授粉繁衍，蜜蜂无花必然死亡。把这种相互依存、相互依赖、同生共亡的生物关系，拿来做为上下埃及人的文化及其宗教信仰，拿来引证双方之间的社ุ会关系，你会怎么去想？难道会闻出血腥与火药味来吗？这个现与上埃及灭了下埃及之ใ说产生了巨大的反差、对立！
疑点之三，上埃及人崇拜的白色百合花为多年生草木，地下有扁形或圆形的鳞节，肉质肥厚。夏季开花，性喜温暖，适于砂壤土生长。该植物的原产地为亚洲！（请注意这个提示）中国各地多有分布（注意提示）。百合花的种类很多，但是，有食用价值的仅有白色百合花、天香百合等几种（注意提示）。白色百合的根茎不仅可以供人食用，而且也有药用价值，中医学以鳞茎入药，可以主治劳嗽、咳血、虚烦、惊悸等症（注意提示！！）白色百合有如此多的妙用，难怪埃及人要奉为国宝了。但是，人们不禁提出这样的疑问：5ooo年前的古埃及人是怎么知道产于亚洲的白色百合可以吃，可以入药？他们为什么对产于亚洲的白色百合如此钟情？结论与推测或许只有一个：以白色百合花为徽记的古埃及人来自亚洲，或者说他们曾在亚洲某地区生活了相当长的时间。
下埃及人崇拜蛇，似乎与伏羲、女娲的后裔有关；而上埃及人崇拜