这时从门外走进两个男人，李剑认识，曾是挟持过他的朱登山和何玄冰，所不同的是，何玄冰瞎了一只眼，他知道是那神雕给他留下的纪念，知道他逃过了那神雕对他的追杀，为ฦ此大吃一惊，暗忖，怕鬼就有鬼，逃来逃去，还是没有逃出他们的追捕。真是冤家路窄，为能摆脱他们的追赶，他和刘叔不惜进入大峡谷，结识了郑明，历经种种生死劫难，才得以复还，本以为平安无事了，没想到还是没有逃脱掉他们设置的陷阱。
当他和她四目相对时，她反而笑吟吟地说：“你在想什么呀，在此美好的环境下，就你我俩人，还有什么心事不能说的，等我去那里办点私事，回来在好好陪伴你，希望师兄能ม记住师妹的好。”
他们夫妇倒为此神雕的安危担心，既然玉带海雕的经济价值较高，而此神雕又是出类拔萃，世间更是少见的通灵之鸟，更会引起歹人对它的贪欲，无论它在凶猛，在厉害，也难逃那些人用猎枪袭击它，在说，恶狼难抵众犬，好手难抵人多，势单力孤的它，难免又会招之杀害。
郑明赞成他的意见，认为可以，向它们这钟情钟็义的一对玉帶海雕死的如此惨裂ฐ，可不能在让它们曝尸山林让野兽给吃掉。好狗也难忘吃屎，在高利益的驱使下，说不定何玄冰之伙还会再来捡回此死雕。
那人跑到掉落地上的玉带海雕跟前，提起来看，是中枪死了，一边提着往回跑，一边鼓足嗓子放大音量跟主人报说：“打死一只……”
郑明说：“那当然，大自然的神秘造化，分出了乾坤阴阳，为能给地球添光增彩，流传着许多神仙造人造物的传说，为能繁衍后代，飞禽有公有母，走兽有雌有雄，人有男有女，如此结合，繁衍不息，形成大自然的生物链，互相依存共荣，就连人们使用的东西物件，也是一个ฐ萝卜对个窑，有一公，就得有一母，就像剑对鞘一样，阴阳结合成为一个整体，也是说男人的一半是女人，若能写出一个ฐ真正的‘人’，也只有表示男ç人的一撇，和表示女人的那ว一捺的结合，才能形成一个完整性的人字,否则，就不是一个完整的。
蒙古人风俗粗犷，却是最重信义礼ึ节，尤其是尊敬客人。蒙古族人自古不说污言秽语，即使是对于深仇大恨，或是游于笑谑之际，也从不诅咒谩骂，用恶毒的语言攻击对方แ。客人来到蒙古包里，不论认识和不认识的，必定尽其所有的招待，以表待客盛情，而做客人的，决不可对主人有丝毫侮慢，若不遵主ว客之礼，皆以为ฦ莫大罪恶。
面对水怪，容不得他再想，便急忙稳定心神，对郑明说：“看这家伙体型庞大，必是力大无穷，你我可要小心，不能和它硬碰硬……”
她看着他，想起那人对她所寻找人相貌的描述，心里似乎有了谱，关心问：“看你举ะ止不凡，必是位有知识有品位的人，你在哪单位工作？在何校毕业？怎么也来到เ这里？”
刘ถ长生道：“你说的这个故事虽有悲慘，但过于简单，无有爱情渊源，人性的敦厚与善美，令人多少有些遗憾。救我们的神龟既然在此出现，说明其与天池也有一定的渊源。
他虽然不知来至什么所在，但历经生死劫难，总算出了危险之ใ境，来到了此地，不再担心那ว血魔的来侵，却也为孔秀娟的安危而牵肠挂肚，不知她孤身奋战吸血族人是否能平安无恙，暗暗祝祷ຕ她能平安无事，不再为ฦ他而受到เ拖累็！
他当即立断，命郑明和李剑前逃，由á他断后掩护。他这样想，在此性命攸关的危难关头，他也要先顾ุ及他们二人，用自己้的命保送他们俩一程，即使于事无补，但他毕竟做到了先他人后自己的风范，即使到了阴间见到孔秀娟，他也有话可说。
“食人鱼非常凶猛，若一旦发现猎物，便往往群涌而攻之，无论多大的庞然大物，可以在极短的时间内将目标消เ灭掉。亚马逊河、巴拉圭河等河流，是食人鱼经常出没的场所。食人鱼如此的残忍，人们往往拿食人鱼来比喻世间残忍不堪、灭绝人性的人，向拿吸血鬼来比喻人间巧取豪夺,视人命如草芥,而疯狂榨่取人民血汗的人一样。
刘长生看，另一样是什么เ果实，形状活像棠梨树结的果实，并没有什么奇怪之处，更看不到เ它有什么奇特的妙用，心说，这只不过是什么เ树结的果，能有什么特殊的用处，无非是个不常见之果，大不了不同于一般常见果子的味道，别ี有口味罢了。
靓女冷笑一声，严峻地说：“事不平有人管，路不平有人踩，我就是看不惯你们吸血族人视人命如草芥，枉自杀戮，肆无忌惮，像玩游戏似的如此残杀生灵……”
他从她的咯咯咯的淫浪ฐ的笑声中再次定睛观看。那女魔竟隐去了狰狞的面目，重又变回了相貌迷人的妖艳的女人，连穿戴也变成了现代的装束。更是令他吃惊的是，她竟是那位抓活人专供飞尸朱登高吸血的女魔，可见她与他之间的关系有着不可分的密切关系，说不定有什么渊源，既然在此出现，极可能ม是替死鬼朱登高复仇来了。
人能产生遥感奇术，用意念波借以杀人，自古小说中就有描述，是说不用什么器械，有的运用琴声，有的运用低吼等手段，就是说的狮子吼功，靠意念遥感能力，控制ๆ住较远的人的思想意念，失去防卫能力，杀人于无形。
有这样一个传说故事，古时有一年轻女子，年方十八，聪明贤淑，只长得身材窈窕，花容月貌，本应在家享受父母之ใ爱，只可叹母亲早亡，父亲