记忆已完全融合，意识中ณ他就是光着屁股长大的发小，不是亲兄弟胜似亲兄弟。
李冠云侧头看了看娇妻，拉着她手好奇地问：“笑什么，这么高兴。”
这么大房子自然不能空着，第一进做办公区，大门左侧是“南盛米业”，右侧为“和发成航运”办事处。要买船票去香港和新加坡的客人，或要运输货物去香港、马尼拉、新加坡、雅加达、吉隆坡及曼谷的客户，都会来此购票或商谈海运业务。
从美国回来的就是不一样，能想到这么多，看的那么远。不像自己那两ä个儿子，去法国几年什么都没学到，吴寿南感慨万千，不禁问道：“为民，你在美国念的哪所大学？”
来得早ຉ不如来得巧，兄妹二人赫然发现自家运输队的二十几辆大卡车载满木材，一直大摆长龙到洗马桥，把三角洲到เ中和桥路段堵得水泄不通，木厂前的河岸成了“巨เ木滩”。
福德中学、义安中学、二府庙、兴旺的露天“金边市场”、“都城戏院”、“三脚桥”、“八里桥”、“布匹街”、“小五金街”、“古董家私街”、“太平戏院”、“大罗天酒家”、“新同庆粤剧院”、“亚东酒楼”……
以至于堤岸华人常羡慕地说李家家底丰厚，冠云哥在西贡一晚不见一条街都是“湿湿碎”（小意思）。
特准其在堤岸华人区开设大世界赌场，并赋予其向堤岸华人收税权力，自筹军饷，自给自足。他也投桃报李，每月将部ຖ分盈利上交保大，供其挥霍。
抗战胜利，何应钦赴欧洲参加世界道德重整会议路经西堤，代表政府宣慰侨胞。
真正的国府高官，早年追随蒋总统，身经百战，抗日胜利后又代表中国接受日本投降，声名远播，如雷贯耳。
华侨各界在堤岸举ะ行公宴，当时那场面不是热烈可形容，人们扶老携幼，拖男ç带女，夹道欢迎，彩旗招展，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，万人空巷，许多人喜极而泣。
黄杰第一兵团和随军家属退入越南，被法越当局软禁在富国岛上，衣不遮体、食不果腹，西堤华侨纷纷捐钱、捐粮、捐衣物，去年撤回台湾时，黄杰将军专门来到เ西堤表示感谢，同时向心怀国家、慷慨解囊的侨领们道别ี。
……
一件件一桩桩，试问哪个国家政府和人民能够容忍一个与自己格格不入却享受经济特权，掌控国家经济的族群。更何况现在的西堤华侨并没有入籍，如假包换的外国人，连少数民族都算不上。
从李家大宅回来后，何天明辗转反复，一夜没睡好。
作为一个接受过新式教育的新า青年，作为义安中学学生会主席，强烈的责任感和危机感让他意识到เ必须ี做一些事情，西堤华侨必须ี做出一些改变。
关键是怎么做，怎么改？
他坐在教室里绞尽脑汁想了半天都没有一个清晰的思路，见历史老师钱新霖从窗边走过，鬼使神差ๆ地起身追了出去。
“……钱老师，居安思危，我认为李先生说得非常有道理，可是又很迷茫，不知道该怎么做，不知道该从什么地方着手。”
最得意的学生提出一个最现实的问题。
钱新霖很高兴，一边沿着树荫往宿舍走，一边笑道：“阿明，你能有这样的责任感我非常欣慰，李先生的话也确实有道理。在我看来这个ฐ问题并不复杂，说白了就是同化与反同化，是继续几百年来的传统，还是像泰国华人一样彻底地融入本地社会。”
钱老师学识渊博，早年去过法国、英国和美国，抗战时组织过募捐，日军打到เ广州时投笔从戎，同几十位师生一起回国参加抗战，日本投降后才回来，身体里到现在还有一颗子弹没取出。
何天明对他非常尊敬，忍不住问道：“您认为该不该融入？”
“融入有融入的好处，不融入有不融入的道理。”
钱新霖笑了笑，循循善诱地说：“泰国华人不像我们西堤华人、马来华人、印尼华人一样聚居，他们与当地人通婚，取泰国名字，说泰语，很多连华文都不会说，不写了，与泰国人已经很难区分，所以人家不会提防，处境比较安全，社会地位比较高。
我们呢，说白话、潮州话、闽南话或国语，喜欢聚居，不与本地人通婚，传统保持得比较好。这就带来一系列问题，与当地人格格不入，像国中之国，处境自然比较危险。”
何天明反应过来，自言自语地说：“如果像泰国华人一样融入，我们还是中国人吗？”
“所以说不融入有不融入的道理。”
台湾就那么เ点大，根本不可能ม安置上百万越南华侨。更不用说国民政府对入台人员审查非常严，不是谁想去就能去的。何况百万人大迁徙，绝不是一件轻而易举的事。
更重要的是，大多华侨的生意在这里，走了之后靠什么谋生。
何天明越想越怕，紧ู盯着老师双眼，忧心忡忡地说：“可是西堤华人上百万，越南政局又不稳。匹夫无罪怀璧其罪，不管谁胜谁负，他们赶走法国人之后要对付的肯定是我们华侨。”
现在的处境，西堤有识之士都心知肚明。
朝战打赢了，打败了最强大的美国，新中国