相传，一帮喇嘛为ฦ了宣传他们所信奉的教义，利用极其卑劣的手段捣毁无数的庙宇。他们的下一站就是建在那ว老庙山上的圣母庙，在社会大背景下，圣母庙的香火有些萧条，但是老百姓并没有彻底摧毁心目中的神。那座曾经香火鼎盛的庙宇，孤零零的立在山头上哀叹。
祖先能定居在我的故乡，我觉得本身就是一种勇气，可能也是由于那里四面环山，比较容易被忽略吧。至于那ว个初来乍到的人是什么时候有了在那ว定居的决心，也无从考究。唯一的铁ກ证就是那ว个很大的祖坟，不得不说，那个祖坟就是我们很好的家谱了。小的时候经常跟着爷爷他们去上坟，爷爷总是很深情的给我讲那里面躺着的辈分，我也比较八卦，很爱听这些东西。据爷爷说躺在最上面，坟堆最大的那两个ฐ就是我们的先人。爷爷说的还很具体，说我们的祖奶奶是一个光头，戴着一对大耳环。听了爷爷的描述，我瞬间起了很多鸡皮疙瘩，是出自对祖奶奶的敬仰！看来祖奶奶是一个非常时髦的女人，也极具个性，刮ุ个光头，再戴一副大耳环，跟压寨夫人有什么两样呢？也不排除祖奶奶掌握着祖爷爷的可能ม；我一行一行的数了一下，一共有九行，那是在我小的时候，现在估计多了两行。也就是说我们家族在那个地方已经生活了十一代人，我这一代是第十三代。
一般晚上的节奏都是差ๆ不多的，先是在母亲的监督下写作业，我和弟弟两个爬在炕上，在煤油灯下开始乱写乱画ฑ，一个生字一个生字的往作业本上誊。母亲上的学少，在我们稍微知道一些生字之ใ后，母亲就教不了我们了，于是母亲躺在我们旁边看小说，还清晰的记得母亲拿的是一本没有书皮的《三侠五义》，那本书有些厚度，尽管一半已经丢失。有时候由á于玩的太累็，就不小心爬在作业本上睡着了，但总是提心吊胆的。母亲在正要进入梦乡的节骨眼上打一下我的脑袋，把我从梦中惊醒，用迷糊的眼睛看一眼母亲，母亲表情严肃，于是赶紧又拿起铅笔在作业本上写。
我与爷爷的感情非常深厚，爷爷在我心中ณ是一块定心丸ฤ。爷爷在的时候他就是我的整个天空，有爷爷在，一切都不是事。他对我也是疼爱有加，一直对我这个ฐ长孙寄予了光宗耀祖的希望，但是我没能实现爷爷的期望；时间是没有情分的，它把爷爷带走了。爷爷走的时候，我比父亲他们难过，我哭的很难过，发自肺腑。在很长的一段时间里我梦里都是爷爷慈祥的笑容，到现在我一想起爷爷，我就异常思念，伴随着的还是难过。
它的命运注定是悲惨的，可能要成为别人的盘中餐。
据说我从降生的那一刻起，就造就了一副臭的不能ม再臭的脾气。我听了一下大人的描述，觉得那个男孩太狂妄，躺在热炕上为ฦ所欲为，任其自己摆弄。
我跟傻子一样站在月光下等了将近一个ฐ小时，但是仍然不见偷驴贼的动静。爷爷也从那边回来了，他说现在应该没事了，我就跟着爷爷回到了屋子。我很想问爷爷村里的人都“敲锣打鼓”的都在干什么，但是瞌睡又来了，就继续倒头睡了。
直到第二天，村里便有了特大新闻，关于昨天晚上的事情。
事情的来龙去脉是这样的：有两ä个邻村的人来我们村打兔子，但是刚走进我们村，就被村里的一个老头发现了，老头误认为是偷驴的，拿起铁ກ锨就开始敲击，叫醒周围的村民，一起围剿偷驴贼。两ä个打兔子的小伙子被这种场面吓呆了，于是撒腿就跑，结果村里的人群追不舍，直到被村里的大人小孩堵住，他们才气喘吁吁的招了实情。原来是一场误会，偷驴贼压根就没有出现。
其实我现在一想，要不是本村的人，就算贼有七个胆子，他也未必敢来我们村。关于我们村，外界有这样一个说法：四面四个咀，中ณ间一窝鬼。这形容的是我们村所处的地理位置比较特殊，也变相的说明我们村的村民都是极其狡猾的。试问，哪个小偷会白白送死，往鬼窝里钻呢？
尽管那个捉贼事件是个误会，但是足以说明村里人是足够勇敢的，据说一个ฐ老头穿着一个ฐ裤衩，提着一把鞭子就跟着年轻人的步伐冲了上去。可见为了保护村里的固有资产，大爷们是不惜一切代价的。
再看看如今的社会，大多数人胆小怕事，在人民财产遭受盗窃或者损失的时候，谁又能光着膀子敢冲上去说声“不”呢?社会在不断进步，生活也越来越好，但是人性中表现出来的东西却越来越滞后，人与人之间多了冷漠，多了隔阂，也少了主ว持正义的勇气。