蔡红玉打了个“哑谜”，说：“‘出门酒’可能有些多；至少要三五桌。”
关好门，沈少宝把黄金首饰逐一捡放在手中，掂了掂，；取了只戒指放在嘴里咬了一下，放下。她双手合拢，手心沉甸甸è地，打开手，揉搓眼睛，一看都完整还在，放心了。她又把手合拢，紧ู了，怕“黄货”捂溶；松了，怕“黄货”跑掉。忐忑不安地问：
“怎么เ？话都不说清就想走；你们没事，老子有事。都进来！伟大领袖刚刚领导全党、全军、全国人民粉碎了‘＊彪**集团’，省里也清查出‘＊彪*โ*集团’的骨干份子＊励耘；革命形势一片大好，但也更说明了阶级斗争的重要性和必要性。现在全国人民‘批林整风’，而你们想干什么？无产阶级文化大革命要‘破四旧，立四新า’；你们还搞‘娃ใ娃亲’，搞‘包办婚姻’这一套。他妈的！这是什么性质的问题？这是封建残余思想在抬头！这是有些人想和无产阶级文化大革命唱反调！不敢，不敢你们还兴师动众，气势汹汹地围攻公社ุ大院！现在不刮‘红色风暴’了，有些人是不是骨头痒？你们骨头不痒，老子的拳头还痒……”
林木森想起当时王兴荣也退了“彩礼”，李新华“大气”，说朱家“照料”他许多年，其它什么也没要。林木森被他俩的泪脸所激动，说：
一阵风刮ุ过，黄裱纸灰烬四散，倾刻无痕无迹。林木森猛然悟到，这是陆阿福给他的“谶语”。林木森并不信神信鬼，却很畏惧；去年的龙溪茧站一劫，陆阿福简直料事如神，不得不令他叹服。林木森不得不对“谶语”认真揣测。若从纸条字面上看，“山青、楼ä秀、顺水”，应兆“吉利”。问题是谶语的词语过于直白，平淡中藏有玄机。林木森又从词句上分析，“山外青山楼ä外楼”出自宋朝诗人林升《题临安邸》，诗曰：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”诗是讽刺南宋小朝廷的贪官只顾自己醉生梦死，把酒言欢；这些无论从诗意还是政治背景，与自己都可谓有千里之ใ遥。单从词句分解，“楼ä外楼”、“山外山”都是杭州繁华的餐馆，也与人生之ใ境搭不上介。再看“龙溪河水向北流”，更为ฦ平淡，一句地静现象而已。龙溪港上游是西苕溪，因在湖兴城西，故名。上游有南溪、西溪两源，西溪为正源，源于浙江安吉和安徽宁国两县交界ศ的天目山北侧南北龙山之间的天锦堂，东北流至安吉县塘浦乡会合南溪后始称西苕溪。苕溪的得名，是由á于流域内沿河各地盛长芦苇，进入秋天，芦花飘散水上如飞雪，引人注目，当地居民称芦花为“苕”，故名苕溪。东、西苕溪在湖兴合流后，称龙溪河经由数十条港娄，向北注入太湖。浙北不拜正神，似乎ๆ任何事由á都另有一种传说。相传，湖兴原是一片水泽，人们生活在几个孤岛上，很不方便。一位和鲧同时代的，被舜王封为“治水英雄”的防风氏双臂压出河道，故，东、西苕溪在湖兴合流。水入太湖，露出了地，而洼地形成了众多的湖泊漾荡。后来，禹王误听馋言杀了防风。尽管禹王为之ใ悔恨，并在《夏律》中特别ี增加了重用人才、防备内奸、立言立德、自我戒备等等，当地山神、百姓仍存怨恨，故，浙北一带拜防风氏而不拜大禹。平淡也就更蕴藏玄机。林木森猛然想到一句话，只是与“顺水”有些不搭调。钱北街有段茶馆小调，曰，“前世姻缘今世仇，龙溪河水向北流，倘若想要河水返，化作云烟变雨流。”若套此意，“谶语”藏有玄机。林木森思索ิ再三，感到思路总在“话”的框外转，似乎懂ฦ又不知其解。事情陆阿福弄得如此郑重，林木森又不敢与人探讨，寻思了两天，硬琢磨不透，想想总体上还是吉庆，便放下了。要打开芦蓆市场，首先得落实生产计划。消息放了出去，谁知太湖、兆丰ถ两个大队的领导并上了，谁也不肯先开口。当初一声“芦荡收回大队所有”，得到เ了公社的支持，现在“放”下去，公社不发话，大队干部只有等待了。
林木森跟着表态，开场也是，教导我们说，“政策和策略是党的生命！”他提出把“农副产品检验标准”上墙，说是“让社员看得懂，卖得明白”。
“木森，木森，有人找你。”“建华！”林木森没料到เ来人是王建华和抱着儿子的田à云娇。“黑了，瘦了。不过壮实了！”田云娇感慨地说，“强强，叫叔叔。”田云娇胖了一些，脸色也红润了；她的眼中已没了忧郁，而是流露出一种幸福的神采。林木森抱起强强，情不自禁地举了二下。方才挺怯生的强强乐得笑个不停好快呀！转眼之ใ间强强就要两岁了。外屋里“扯白话”的人中ณ，有人认出来客是太湖大队党支书的兄弟，慌忙让座。王建华向忙着泡茶的徐贞女说：“不要忙！舅妈，这是我娘子。”“舅妈好！”田à云娇接过儿子，让他叫人，“强强快叫舅婆；还有金凤姑姑。”“结婚都不说一声。”林木森有些失落；从口袋掏出一元钱，塞到强强的口袋里，说，“给强强买点心吃。”“快谢谢！”田云娇举止大方，说，“木森，建华有事与你说。”“木森，我已调公社供销合作社；罗老八不出事了吗，社里让我来收购站。怎样，到收购站帮我一把？帮我管司磅；工分由供销社负责买。”屋里一片惊异。林木森苦笑，说：“我？我倒是想，可……”“木森，只要你愿意就行！”王建华加重语气，说