姬孩此时并无杀心，又听到เ木格那贞对自己的喊话，于是，当者穆蓝马到人到刀到เ的一瞬间，姬ภ孩只是猛然一个急蹲身，者穆蓝ณ的弯刀就落空了，没待者穆蓝拉缰绳拨转马头，只见姬孩翻转身向着马上的者穆蓝就纵身扑了过去，顺着者穆蓝要圈马回头的劲儿，一下子轻而易举地就将者穆蓝擒于马下了。
那个人喘息着，躺在地上瞪着姬荀，反问道：“周人，你们半夜里来我们这里放火，你们干什么来了？”
还没等姬孩回答，只见小荷等一大群姑娘都跑了过来，姑娘们欢笑吵闹着，就像是一群嬉闹着的麻雀。小荷叫道：“妹姜ä姐，你怎么没等散场就回来了？”说着就跑到妹姜的身边和妹姜ä一起开始收拾起东西来，其他的姑娘也都帮着一起动手，有的则开始眉来眼去的看看姬孩又看看妹姜，然后就开始在偷偷地笑。
姬孩听了个大喘气儿，开始他还以为是自己道德品质方面很差劲儿呢。不过他还是对自己的过去充满了疑ທ问和好奇，就又陪着小心追问姬荀道：“哥，我以前没干过什么เ坏事吧？”
族长姬章看到人们来的差ๆ不多了，就登上木台，说道：“各位同族父老，各位本乡本土的乡亲父老，我们召平一代已经有十数年的太平生活了。这太平生活是怎么来的呢？不是谁赏赐的，也不是我们碰运气碰来的。而是我们周族人拼了命打出来的。现在又有人不想让我们过太平日子了，我们的家园有人在觊觎了，我们的生命有人想要来剥ຓ夺了，我们的财富有人想要来掠夺了，父老乡亲们，你们是不是要将自己的家园拱手让人啊？是不是要跪在地上去等待别ี人来屠杀啊？······”
回想着自己今天的奇遇，最能够触动他心灵的，就是木格那贞留给他的那种居高临下式的仁德，这种高高在上的慈悲，算得上是一种仁德吗？人是否是只有处于优势地位时，才可以具有实施仁德的资格呢？也许好生之德只是一个ฐ人内在的自我追求？一个人是否是还必须具有能够厚生利物的力量才能够推行自己้的仁德呢？姬ภ孩内心里产生着这样的疑问，便觉得一个人如果是只有善良的愿心，而无有行善的能力，那似乎ๆ也是一种美中ณ不足。
姬ภ孩略一沉吟，然后就态度坚决地说道：“有必要！”
那大平原上的麦田，在成熟待收之际，一片的金黄，夏日的熏风吹过，真就是麦浪翻滚。远远的看去，那一大片金黄色的麦子地，就像是一个金黄色的大湖泊一样，虽然没有水光潋滟的妖艳，但是那风吹在上面，就好似有一只奇怪的大脚在麦穗的顶端来回的在甩动，那应该就是风的脚了。风在麦子地里来回疯跑，麦田里也就好像是起了水浪一般，只是这麦浪没有规律，左一下，右一下的荡来荡去，荡的人感觉心里麻酥酥的舒服。收获的时节，总是会让种田的人有一种身心如醉的欢乐情绪的。
人是自己做成的，而不是由父母生成的，父母也只是给了你一个人形，还要教你做人，至于你最终成不成个ฐ人，那还要看你自己的所作所为ฦ。君不见那些虽然是长大了，但是却不成人的东西，也实在是不少啊！所以说“少读书便是缺天分”，真希望我们所有有文化、有思想、有追求、的中ณ国人都能够多多地读一些我们中国人自己的理论书籍。
这个姬孩可不傻，他看到妹姜这一次面对他，已经不再有那ว种阶级斗ç争式的表情了。如果说妹姜是一块坚冰的话，那么姬孩今天已经明确的感觉到เ了，这块坚冰现在已经开始在融化了。
于是姬孩就诚恳地对菊秋说道：“这位姑娘，我记不得我和你有过什么了，我只记得我并不认识这里的所有人，我以前做过什么事，我也是不知道的，如果谁非要我为我以前的所作所为承担责任，那我就只有拒绝了。在我的记忆中，我只是一个ฐ飘飞在半空中ณ的孤魂游鬼一样的人，是我对妈妈的依恋，才促使我来到了这里，我只知道，这里的一切都是新า鲜的，我以前根本就没有到เ过这里，而且我也并不认识你，你这样对我，我一是不可能接受，再就是感到厌恶，我最讨厌受到别ี人的要挟，也许你有着自己的委屈，都是我无法补偿你的委屈，我也不愿意伤害你，只是请你自重，现在就请你能够让开路，我要过去了。”
有人就赶紧问妹姜道：“妹姜，你家兄弟施雍当时不是和那个姬孩在一起吗？他回家怎么说的？”
瞽姆说道：“又烦劳你和他叔费心了，以后就不要再给我们送粮食了，如今姬孩也大了，他有能力养活我了，你们就放心吧。”
施涉川答应了一声：“嗯”，就看了一眼自己的妻，多年的夫妻，彼此都太熟悉了，他一听就知道妻肯定是有事要告诉他了。
姬孩先自半蹲在野猪的屁股后面，弯下腰，暗暗运气蓄力，只待施雍小心翼翼地弯腰刚要抓到猪前腿的时候，那姬孩就推着猪屁股猛一发力，口中还发出一声惊呼道：“哎呦呦呦，活了！活了！”
太巫姬望说道：“这个我当然知道了。他们来这里十年，只是居住无妨，并未从大田里分得自家的井田呀，平时也只是靠狩猎或给人帮佣，以及自家养蚕收丝的手艺过活，自然没有定居此地的恒心了，如若联姻，分得井田，那就断不一样了。”
姬孩说道：“娘，我记不清她家住哪儿了。”
中国人认为ฦ大自然浩瀚无垠，其间不仅仅是有可以被具体感知到的各种外在物体，更有平时人类所无从感知，却