姬章妻也无暇思索ิ，就叫仆人放下了那一口袋粮食交给姬孩，然后就打发仆人回去了。转过身来就对姬孩说道：“傻孩儿，你摔了一跤，忘了婶子是谁了，就算是以后随了你妈来叫，那也得叫我姨娘、姨妈呀，哪里学会叫什么阿姨，不知道的，还以为ฦ是你打了一个喷嚏呢。”大家就都笑了。
贾湖地区物产丰富，那里的人大多都能歌善舞，还精通一些丝竹乐器，妹姜就善吹丹管，丹管其实就是后世里中国流行的萧管的前身，只是那时还只开五孔。
姬孩说道：“不是你用棍子把它给打死了吗？”
二人说透了心事，就又是一番兴高采烈，禁不住扺掌大笑，好像是两个老小孩儿。但是在接下来的问题上，这两位老小孩儿就又有了意见分歧了。
瞽姆将信将疑，说道：“孩儿，你的声音不对呀？你能让娘摸一下你吗？”
地上的儿子会心地笑了，对母亲说道：“妈，您也早ຉ些睡吧，明天一早起来，我就会好了，我明天早早地起来给您做饭吃啊。”
关注语言学的人都知道，人类的种族虽然不同，但是对于母亲的称呼却几乎ๆ都是一样的，都有一个彼此相同或相似的“妈”的发音。这是因为，人类的儿童在要吃奶时的哭泣声，就是以“妈”字的音为基准音的。
他们率领部分周人逃往江南，并逐渐与当地人融合，又因他们有着进步的耕作和筑城等技术，后来就被众人推戴为ฦ君长，自立一国，号曰“勾吴”，定都于梅里，也就是现今中国的江苏省无锡市东南一代。
此时正是初夏，空气中漂浮ด着温润香甜的气息，这是植物生命旺盛生长时所透发出来的气息，充满了活力。
现在古耕回味着自己神游的过程，他发现，在自己脚不沾地的时候，自己可以象神仙一样任意地穿梭往来，自己的智慧是那么的高明，见解是那ว么地深刻透彻，自己那行云流水一般的思维，简直就是以一种无上浪ฐ漫的方式在展开。
但是进入上世纪80年代以后就不行了，不仅是滔滔的水流渐渐不见了，那河水还开始会变颜色了。原来上游先是开了一家监狱造纸厂，后来又有一家印染厂老远地接过来一根管子，排进河里的水，更是一天三变，红黄黑，蓝绿紫，什么色儿都有。造纸厂的污水最奇特，流过去后，干涸ຈ的河床上就会起皮儿，用手一揭，就会像是拈起一张毛毛愣愣的烂麻纸一样，那么老大的一块，还臭臭的，真是恶心。
斩罢嬴政头，身名自霄汉。
妹姜说道：“他说野猪是那个姬孩一个人打死的。”
有人又问：“也没有帮手吗？”
有人就答：“施雍不是帮手吗？”
还有人就反驳说：“连施雍自己都说是姬孩一个人打死的嘛ใ，施雍那ว么老实，还会说谎吗？”
这时就又有人说道：“你们今天看到这个姬孩，感觉他和以前有什么不一样的吗？”
大家就都纷纷摇头或点头，七嘴八舌地就说开了：“没也什么不一样的啊······好像是比以前呆了些······不是呆，是不像以前那么油滑了······以前他见了我们，就老是贼眉鼠眼地对着我们上下乱看，还爱说些个油腔滑调不三不四的话······今天你们发现了没有，这家伙的眼睛是直的······对，是直愣愣的······不过，只是向着一个人的身上发直呢······”
一群女孩子于是就都围着妹姜又起哄欢笑了起来，只有妹姜没笑，她知道大家又要开始拿自己来取笑了。于是就说道：“你们别胡说啊！他爱看谁看谁，不关我的事。”妹姜ä说着这样的话，但是心里却也还想听听众人会怎么说，她自己也感到เ这种心理有些奇怪。
有人就问道：“你们说，一个人要是换了魂儿了，那这个ฐ人还是不是原来的那个人了？”
这么เ一个深奥的问题，很让大家的思维费了一番周折，最后大家一致认为ฦ，一个人如果是换了魂儿了，那这个人就又是他又不是他了。是他，是因为他还是他以前的躯体；不是他，是因为他身体里面主宰他的东西变了。这样，大家再见到这个人的时候，就等于是见到了一个熟悉的陌生人，而对于这个人的一切认知，都是要重新า再来一次的。
一路上，女孩子们讨论的热烈非常，只有妹姜不说话，但是姐妹们的议论，她都听得很仔细。内心里隐隐约约的有种感觉，仿佛是以前那ว个面目可憎的姬孩已经走远了，现在走过来的则是一个充满了神秘色彩的姬孩。想到这里，她自己也不禁心中ณ一惊。赶忙收回了这种想法。
这时，快嘴的小荷就问道：“妹姜姐，我们大家都知道，那个姬孩老是死皮赖脸地想要亲近你，你就是一副冷面孔对他，现在你怎么看这个姬孩？”
妹姜ä说道：“别胡说，难道以前他就没有追求过你们？世上哪还真有脱胎换骨的事啊？是不是你们中有谁已经和那ว个家伙有来往了？”
大家于是又是一阵哄笑，有人还彼此指认对方和那个姬孩有了关系，以此来博得大家的一阵欢笑。只有那个最后跑出桑林的菊秋笑得有些勉强。原来，在姬孩坠崖前的几天，就已经和这个菊秋有过一次幽会了。那ว个晚上，就在菊秋家的后围墙边，菊秋心甘情愿地让那个姬孩浑身上下又