喂我吃完之后，奇甜奇香反使我更感饥饿，腹内咕咕巨响，顾ุ不得甚么尊严å，如猫狗讨食般将祈่求眼光投向她，她像是被逗乐一般，咯咯而笑，神色粲然，旋即从怀里再掏一球状物，递到我嘴边。这时忽一女旋风般冲进屋，大叱一声，一掌将她手中的球状物扫飞，球状物撞碎在木壁上，顿异香满屋。此女虽较俊俏，但面色较黑，加上双颊潮红，目如铜铃，令我不敢多看。只见她右手食指指着头领女连叱带吼。
转脸，绝不意味我不好色。我好色，但更需要理智。尤其是此时，我的理智因体力衰弱而衰弱，再将有限的体力投入无限的美色中ณ，我的理智或许会紊乱ກ，无法认真思考关键问题。
我只知此乃唐初，但随着时代发展而逐渐澄清的历史研究成果告诉我，纵然原生态的唐初亦并非甚么盛世之初ม，对比同时期的世界各国，只不过面积大些而已๐，故曰大唐。
可是，饶是我强自想了n遍幽默名言，依旧ງ心神不安，无法提神，只好作罢。
不想扑街，盼能ม以文立身。是以，动笔之前，搜阅了不少“女儿国”“女国”“女监”之类的文章。
听到一声女头领一声轻咳，我方才回过神，转身走向她所居的茅屋，和她同进早餐。饭毕，她即拿出笔墨纸砚，以文字询我来历，但我不敢道出。
我和她们有近两千年的科技知识的差距，其间的隔阂定然不计其数，我所了解的真实，对她们而言，估计一时半会难以理解，或者永远也理解不了。我早就悟到，连亲历者难以解释清楚的离奇真话，多有被当作谎言之虞，何况她们防备心极强，心思细腻，必然对我的离奇真话疑窦重重。既ຂ然说真话难圆其说，我决定编造来历，将自己้伪装成她们的同时代人。
但是，如果说谎，也须借助于真实成分，譬如我大体上来于何时何地，无奈我不知目前的具体时间，连谎话都无从编起。计无可施之下，我只得回书：吾乃章小舟。
女头领看后，面露怒容，显然以为ฦ我在搪塞。我强作镇定，而内心惶恐无比，估计是昨晚熬夜过久，加上紧ู张，觉有休克之感，索ิ性就势捂头装晕，瘫倒在地，口半张着，作衰弱之状。女头领见状，无奈地摇摇头，扶我起来，抱我到床上，对身边一女子说了几声，此女子点头出门，过一会拿来一个麻布包，里面都是水果之类。头领女挑出一枚曾给我吃过了的球状水果，喂我吃了。
女头领喂我吃了十几枚水果，我觉得周身弥漫亢奋，心跳加剧ຕ，微微冒汗，精神大好，想装病态也没法装了。女头领再将纸笔拿到我面前。我一时想不出好办法，只得以古文笔法将如下意思写上：我时感头痛，此前诸多事情无法追忆，我觉得自己似在商，亦似在周，到เ底是在哪个ฐ朝代？请告诉我，或可追忆。女头领ๆ看后粉面一寒，盯着我的眼睛久看，忽而霁颜，无奈一笑，提笔便写。
噫吁嚱，据她所予的信息，此时为ฦ李治登基不久ื后的唐永徽二年。永徽二年是公元651้年，是时，李治孝服已满，刚许武则ท天由á感业寺返回皇宫。大约为了开诚布公和以诚易诚，她还大略写了她们的来历。她们皆系琼州起义军。
写了这些，她将笔递给我。
她所写的这些，为我炮制谎言提供了足够的素材。据我了解，唐初，海南北部多南迁百姓后代，主于琼州ะ一带生活，但琼州与粤南、中原联系甚是密切，是以，她们对于中原之语言习俗等，皆应有所知晓。再加上我穿越前了解很多怪力乱神之类的垃圾信息，现在成为炮制谎言的莫大优势。
我以她能懂的笔法，将自己้描述为ฦ此时代的一位贫寒书生，来琼州看望亲友，但遭官军勒索，因钱少而饱受凌辱。我不堪其辱，效仿桑扈进山，不慎落水，挣扎许久，终于抓住藤蔓爬上岸。然而此时，回想一些问题之际便头痛无比。
我终于发现，自己基本失去了语音表达能力、语音识别能ม力，并且出现片断ษ性失忆，只记得来琼州ะ之后的经历。此前之所学所能所历中，感觉能够捡起来的有，所读之ใ书的内容，一些技能，如文字之能ม、书法之技、丹ล青之ใ术、做饭、缝纫、砍柴、挑水、推车等，以及一些模糊的片段经历。为防她不知桑扈礻ี果行之典故而难奏欺骗之效，我将屈原的《涉แ江》以夹叙夹议的方式地秀出。
我虽极力控制情绪，但最后一笔落定之际，我手心已微微出汗，忐忑不安地将经历交给女头领。她看了我的经历，时而蹙眉，时而叹息，良久ื，望着我，缓缓点点。我暗吁一口气，终于放松了一些。女头领果真不知《涉江》原文，但她颇็有情趣地写了一些她所知的关于男子礻果行的民间轶事。写此类文字，说明她对我已颇็为信任，且有挑逗之意。我现在基本饱暖，确实心有同盼。然而，我并非主动的人。
何况，我在别ี人的地盘上，过于主ว动似不太好。
既ຂ然女头领没有明确表示，我便佯装ณ不解风情，将主题转至其它。我书询，她经常所唱的那ว句是何内容。她肯定了我的内心猜测。那ว歌果来自《诗经》，是“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”。我愈发好奇：为何我大约可辨出歌中的“有匪君子”，为ฦ何对其余歌声和其余言语分辨不出？当然，我不能作如