第二卷密探苗寨第八章小李庄内谈赶尸i[11้页]族长一家在当地算的上数一数二的望族，颇็有些钱势，庄院也是远比普通人家来的气派，身上更是一身员外打扮，说话间甚有豪迈气概，看来此人倒是个见过世面的人，心里不免对他另眼相看。{纯文字更新超快小说}来到中，早已是办好几桌酒席，几个死者家族中的长者见我们进来，连忙上前迎接，寒暄客套一番๘后，大家各分宾主入座。在族长的带领下，几个长者口里说着感谢之话，纷纷开始向我敬酒，我不敢在这里喝醉，稍微和他们意思过后，连忙示意老六这个酒桶子上阵，不用多久ื，大家已是酒过三巡，都有了三分醉意。见我喝酒不爽快，族长好像颇为不悦，举杯向我敬酒道：“道长，你一路上历尽艰辛，此时不痛饮一番，倒显得我没尽地主ว之谊了？他日传到别处之人耳里，我们麻阳人还有何颜面面见外地来客啊！”见他话以至此，我知道不能再加推托，赶紧举杯，面带歉意的说：“哪里，哪里，主人招待甚周，何有没尽地主之ใ理？”说完，仰头便把一大杯酒饮尽。“道长好酒量，今日光临鄙庄，见道长神明，真让我大开眼界，以前虽然听说我们湘西人擅能送尸，苦于不能亲眼所见。所见的也多是一些肖小之徒，借赶尸之ใ名行做奸乱科之ใ实，今日看来，这赶尸倒不是空说传闻了。”族长带着几分醉意感叹道。“是啊！有些人借赶尸倒卖军火，贩卖毒品人口，让我们赶尸之人名声大败，日后如让我碰到，定施以惩戒，否则，倒败了我们湘西人的名声。”“道长说的极是，听闻你曾身临ภ古丈去消灭当地的一个作乱僵尸？难道僵尸还真的存在？”族长颇为ฦ不信的问。{纯文字更新超快小说}“这僵尸嘛ใ，却有此物存在，族长定是因为没亲眼所见，觉得其事过于玄奥。如果我不是做这行的，可能也不信，但我可以肯定的告诉你，僵尸是却是存在的。昔道家有太阴炼形法，葬数百年，期满则复生，复生后便会为乱ກ一方，乃僵尸之首。僵尸有二：其一新死未敛者，忽跃起搏人；其一久葬不腐者，受风水之ใ气所染，变形如魑魅，夜或出游，逢人即攫等等，总之ใ要说清楚关于僵尸的事情，我也是一言难尽。”我笑道。“道长既然如此说，我李某当然相信，不过，我有一事相求，道长可否答应？”“何事？如我能够办到，定尽力为之。”我不安的说，但愿此人不要给我出什么เ难题。“我李庄多是生意人，在外做生意难免有所闪失，年年总有客死异乡之人，如我李庄能有精通赶尸者，日后那些客死异乡之ใ人就能早点葬归故里了，道长可否传授一些赶尸秘术给我李庄子弟？”族长满眼诚意的看着我。“这个，这个ฐ怎么说呢？毕竟赶尸术不是仓促之间就能ม学会的，其中蕴含了很多门道，不花上几年时间实难有所成就，我现在对其中ณ之道还窥之不多，实不敢忘自开坛授徒。”我婉言拒绝道，心里却想不到เ这老东西竟然会有如此请求。“愿闻其详。”族长说道，看来不断绝这厮的想法今晚是难以如时脱身。“既如此，我就把赶尸的各种奥妙悉数道出，各位就当听故事，全当一乐，千万不要当真。”我拿起桌上的茶一饮而尽，正容道。席上众人见我要畅谈赶尸之道，都是停下了手中的忙活，盼望我早点开讲。我往席间环顾了一周，正色道：“《礼记》曰，‘狐死正首丘’，俗语也说‘落叶归根’。我们中国人特别眷恋乡土，信守‘父母在，不远游’的古训，如果外出谋生，不论外面的世界有多么的精彩，总想着告老还乡，这种观念的最终境界ศ，就是老死家乡，魂归故里。”“道长说的极是，真是说到了我们心坎中去了。”席间众人听到我的化，都是不住的感叹着。“特别是在我们湘西，这种观念更显深厚。我们湘西，缺地少山，多是穷苦人，为了生活很多人不得不抛妻别ี子，远赴他乡谋生，所到เ之处，多是生命极为脆ะ弱的地方แ，稍有疏ຕ忽就会丢了性命。死后，都有入葬祖茔的遗愿，但是，富家可以耗尽家财搬亡人回乡，普通人家却万万不能。况且，十天半月之ใ后抬到家可能也只有枯骨一副了。于是，赶尸就在我们湘西应孕而生了，不知各位可有同感？”说到เ这里，众人都是感慨的点头，显然是同意我的说法见他们翘首盼望，我赶紧往下继续说道：“传说中ณ的第一次赶尸，源于古代的部族战争。那时，苗族的祖先蚩尤与中原的黄帝ຓ部落撕杀，结果尸横遍野，蚩尤不忍这些子弟兵身死他乡。回撤时，便对身边的老司说：‘你用点法术，让弟兄们回归故里吧！’于是，老司祷告神灵后，站在战死的尸首间大喊：‘死难的兄弟们：故乡的父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡……’顿ู时，地上的尸体全部站起，脸朝故乡，在蚩尤高擎的符节后面，规矩的向南行走。这就是赶尸的时候为什么要用到เ招魂引路幡的缘故。”“啊，想不到เ这神秘赶尸术竟是武神蚩尤发明的，这听起来倒是神奇的很。”族长惊讶的说。“不仅如此，赶尸还受到地域范围的限制ๆ，古籍说赶尸的范围有湖南、四川ษ、湖北、贵州ะ、广西等省区，也有的说往北只到常德不能过洞庭湖，向东只到เ靖州ะ，向西只到焙州，向西南可到云南和贵州。因为这些地方是古时候苗