公孙归一来到西王母身后的房间内，只见西王母身后的房间内竟然就是一个ฐ巨大的水池，水池内并不是一般的水，而是充满了灵气。看着水池内的水，他脑中涌ไ出一个词“天一真水”。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。变化，谓一变生水而六化成之。因此天一真水也就是水之源，也就是生命之源。传说中ณ能让生命脱胎换骨，摆脱凡胎。公孙归一试探着进入水池，只觉得水中ณ一股股暖流从毛孔直入体内，包裹滋养着他的经脉和五腑内脏，提升他的感官，让他觉得极为舒服，忽然他觉得一股极其狂燥的热流，由下腹丹田处升起，在他体内不断ษ乱冲乱撞，将他体内的经脉ำ冲得乱ກ七八糟，感觉浑身的毛细血管都已在慢慢的胀裂ฐ，全身皮肤也到处开始破裂ฐ，浑身上下不断ษ地有鲜ຒ血渗出，使他很快成了一个血人，他只觉得全身仿佛在被刀子一刀一刀的被撕割着，比千刀万剐还要痛苦，那撕裂ฐ般的疼痛使他无法挪动，连全部手指、脚指都无法稍挪动一下，虽然他恨不得昏死过去以摆脱眼前的痛苦，但体内的那股神秘力量却使他保持清醒，他感觉到包裹他的经脉和五腑内脏的天一真水，正在不断修复他的经脉ำ、骨骼、五腑内脏ู，这又使他觉得到处都有小虫在爬，奇痒无比，而在仙府中被灌入脑海的修炼心法也开始自行运转起来，吸收那股热流。在这不断破坏不断修复的过程中，公孙归一的经脉、骨骼、五腑内脏、感官不断ษ得到强化，身体内以前留แ下的毒素不断被排出，暗伤也不断得到修复，连原来的陈旧老伤和暗疾都在不断破坏和重建中得到修复，体内慢慢开始产生真气，由一丝到เ一股，在体内不断运行，吸收热流，和天一真水一起改造中，逐渐壮大，然后由后天进为先天，再逐步将真气散去，接着先开始吸收天一真水，后来又加上室内浓郁๗得近乎实质的灵气，从而产生仙气，由一丝到一股，并和真气一样，和天一真水一起改造中，逐渐壮大。经历了整整三天三夜后，这个改造过程才逐渐缓慢下来，那ว股热流也被吸收了大部分。公孙归一内视体内，突然现自己้体内的经脉、骨骼、五腑内脏ู、血管都变得如美玉般晶莹光滑，公孙归一相信它们的韧性、硬度已经可以跟不锈钢稟美了。就在这时，剩下的热流以及体内的业已壮大为一条河流的仙气忽然联合起来，猛然直冲公孙归一的额头，同时公孙归一额头的纹身也忽然出现出一道力量与之合为一体。公孙归一来不及反应，就觉得脑แ中ณ轰隆一声，似乎有什么障碍被冲破了，接着他便昏迷了过去。当他醒来时，只听到一个动人的声音道：“公孙归一你醒了！恭喜你脱胎换骨达到散仙体了，还开了天眼。”原来是西王母，不知何时;已经来到他跟前，正在亲切用慈善的眼光看着他。公孙归一满脸疑惑道：“什么散仙体？！什么天眼？！”西王母解释道：“人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医松果体，道家天眼，佛家识海的这么เ一处地方。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已๐入禅定。天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要生的事件现象。那ว是由于任何现象的生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会形成一定的果报，往往现象尚未生，而生那ว种现象的力量早ຉ已形成，如果没有其他因素的加入，那ว就成了必将生的事实，只不过没有表现出来而一。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能ม力越强，能见的未来越久ื远，精确度也越高。至于散仙体，我们将修为境界分为ฦ修真、仙人、神三个ฐ层次，其中修真力量来自于真气，分为后天和先天两个ฐ境界，相当与西方的下位天使，仙人力量来自于仙气和仙力，分为散仙、地仙、天仙、大罗天仙、金仙五个境界，其中散仙和地仙相当于西方แ的中位天使，天仙、大罗天仙、金仙相当于西方的上位天使，神的力量来自于神格和神力，分为地神、天神、大神、创始神四个境界，西方แ的上帝和撒旦ຆ相当于天神、大神境界，而每个ฐ境界又分为入门、登堂入室、小成、大成、巅峰五个阶段，而从地仙开始，每升一个境界都要经历一次天劫，你现在大概处于散仙的入门阶段。”公孙归一猛然一惊道：“天劫？”“轮回、生灭是宇宙的万物的基本规律其运转的规律，谓之道。天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题，但天之ใ道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛魔道，它是公平的。