“嗨，小伙子，小姑娘，你们是这里的人吗？”老者先打招呼道。
太祖长拳在大宋上到เ王公贵族，下到贩夫走卒，人人都会，普及率极高。但是打到齐南这种境界的人可以说不多，天赋好是一方面，关键是齐南从小在老太爷的监督下浸ฤ淫了12年，从八岁起就从未间断ษ，霹雳腿法则是恩师号称“北腿王”燕十四的无上绝学，燕十四靠他打遍北方แ无敌手北方沦落金人之手后便随皇室南下，定居临安开馆授徒，八岁那ว年，齐老太爷携年幼的齐南上门拜访，燕十四亲自动手摸过齐南那幼小的双腿根骨后，欣喜若狂，认为齐南的天赋足以继承他的衣钵。从那以后齐南便做了燕十四的关门弟子，这套腿法对齐南在蹴鞠上确实也裨益良多。
“今天是2๐00่8年9月1้3๑，你已经昏迷了3天3夜，是我把你从沱江边上背回来的，大宋又是哪里？你应该是中国人吧，是不是在外边旅๓游的时候遇到什么事故了。看你头发这么长，应该是画家之ใ类的艺术家吧？”田大叔纳闷地答道。
“快别起来，你身体还没好，多休息下会好的快一些。”大叔一把按住齐南道。
南宋孝宗年间,ไ这是个矛盾而微妙的时代孝宗即位后,一反高宗时期对金国妥协让步的政策,他恢复岳飞名誉,ไ积极抗战虽然被打败但是也让金国吃到了一定苦头,加上北方蒙古的崛起,金国腹背受敌,无力再大举南侵,不得不接受南宋朝廷的议和,ไ签定了所谓的"隆兴和议",ไ南宋朝廷用一定的让步换来了暂时的和平北宋经济文化的繁荣在南宋得到延续，都城临安(既现在的杭州)แ还取代了北宋汴京开封的位置，成为了当时国内最大的商业中心。
又是一天过去，齐南拿着一块毛巾来到เ沱江边的浅水里，一天的劳作下来，浑身脏兮兮的，脱下早已๐被汗水湿透的衣服，只留一条里裤ไ，开始清洗起来。齐南的身材不是很强壮，但是全身的肌肉几乎ๆ达到完美的比例，每一块肌肉仿佛都蕴藏着无穷的力量，原本白皙的皮肤经过近日的田间劳作被晒成健康的古铜色，站在被夕阳映照的通红的江水里，整个人看起来就像一尊旷世的雕塑。
至少此刻在秀秀的眼里，齐南就象一座完美的糅合了大卫、思想者、恺撒等所有雕像内蕴之美之震撼的绝世之ใ作。秀秀站在江边的一块巨石后，望着江水里那副让自己心跳如小鹿乱撞的景象，心神皆失。自从那ว天赶集回来后，秀秀就发现齐大哥有点变了，虽然和大家还是有说有笑，但是当他一个人单独在一起的时候，那ว眼底的忧郁๗和迷茫仿佛肆虐的山洪般将他淹没。每当这个时候秀秀都觉得自己的心好难过，这个时候的齐大哥就像是个无助的孩子，自己้忍不住想把他抱在怀里好好安慰他。他那带着点忧郁，带着点迷茫的深邃的眼神让自己้没有办法不沉醉其中，就算是个致命的漩涡也义แ无反顾地投身下去。
哪个ฐ少女不怀春，哪个ฐ少女不多情。湘女多情天下皆知。秀秀自然也不能身免。
这日又到了山江苗寨赶集的日子，这在苗族的生活里是很重要的日子。从那次赶集后田大叔不再约束秀秀出去，所以今天秀秀又是一番盛装ณ，高兴的像个百灵鸟叽叽喳喳个不停。田大叔望向她的眼神尽是一片宠溺。
又来到这个没有多大变化的集市上，田大叔依然是让齐南带着秀秀闲逛，他独自去忙活他的事情去了。正行走间，一阵不大的歌声传来，齐南凝神听去，原来是一群苗族的年轻人在镇边的公路旁้对歌。
苗族有语言而无文字，苗歌在文化生活中起着重要作用，阅世千古而日益发展。苗家人人爱唱歌，每逢“四月八”、“六月六”、“赶集”等喜庆吉日，各山寨的歌朋歌友，男ç女青年从四面八方赶向歌场，对歌、盘歌、教歌、听歌。以歌交友，以歌传情。苗歌分格律体和自由体两种，每组歌都有个引子称“起莎”，苗歌讲究韵律和声调协调，语言储蓄精炼，旋律优美动人。尤其苗族情歌善于抒发感情，内容丰富，给人以强的艺术感染力。
很久以来，苗族两ä年皆为ฦ自由恋爱，父母一般不干涉แ。苗族男女恋爱多在赶场或喜庆节日相会，又称为“赶边边场”。苗族青年在恋爱中，喜爱结成小群体，以能ม歌善言者与
群体之ใ首。群体经常性活动是练唱情歌，学讲情话。因为一旦“幽会”对输了歌，就会遭对方แ“冷眼”。每逢赶集或重大节日，他们就来到场中ณ或场边游弋，一旦相中ณ理想的异性，男ç方就千方百计打探对方何寨何姓氏，待散场后便追赶在女群体后用挑逗性的歌声进行试探，若女方แ友好答歌则ท尾直至约好相会日期。为了赢得对方的信任和尊重，双方แ群体不断通过在墟场院和节日中相会，尽力用歌声倾吐对对方的爱慕之情并借此将自己้的知识、才能ม、技术和品格充分表达出来。充分交往之后群体逐渐转化为ฦ一对对的恋人，对对情侣在月光下轻歌抒情，在绿树丛中ณ依偎亲热……通过密切交往，造就新婚家庭的雏形。
秀秀激动的拉着齐南的手就小跑过去，看样子她也是期待已久。齐南苦笑一声，陪秀秀一起走过去。
ps:今天上来看到收藏“竟然”达到二十多，激动万分，虽然这点收藏对其他人来说不算什么，但是对浪子来说就如雪中送炭