我没有在萱萱的家里过夜，嗯，虽然很想。但所谓盗亦有道，君子好se取之有道，和萱萱大夜里共处一室总感觉不合礼数。毕竟，萱萱是我将来要明媒正娶的媳妇，我没必要这么早去体会tongju的感受……不过住在两个不同卧室里，不算tongju吧……
礼ึ数……
这俩字其实是和田贞清不太搭啊。五岁偷偷抽人生第一口烟，六岁和老妈去女士澡堂偷摸大姑娘屁股被骂，七岁人生第一次逃课，八岁到九岁连续两年以每周4次的频๗率打架，当然还有骂老师为ฦ“xb”的长期爱好以及去邻居大哥哥家观赏岛国爱情动作片的爱好，十岁开始迷恋一款叫魔力宝贝还是啥的游戏，开始长期以网吧为家，直到被师傅从网吧抓住，走上玄学之道，礼数……与田贞清不大相符。
田贞清是谁？
就是我啊。
“平生四个徒弟里最愚钝ๅ的那个。”这是师傅对我的评价。该怎么เ说呢？我坚信就算咱不是玄门里天资最高的人，那也一定是最脱离高级趣味的人，比起那些从小守清规尤其在道观里长大的玄门子弟，我可比他们经历的多了。漫漫红尘磨真性，这句师傅的口头禅，我自己很受用。没错，我就是要多接触红尘，才能磨练真性，获得正果啊。
正果？说实话，还真不知道到底是啥。那ว些上古典籍中出现的大能之士，其实我一点也不羡慕，如果在各种戒条下活个200่多年是正果的话，那ว我宁愿潇潇洒洒来个七八十岁寿终正寝。
不过这十几年在师父身边学习，貌似我还真成长了一点，“规矩多了。”这是师傅的话。我觉得这似乎与清规、礼数无关，可能只是人随着长大渐渐多了些自己้做人的原则吧。
从萱萱家离开后没几个小时，我就接到了萱萱的短信：果然没声音了睡得很好，但还是害怕，希望去贞清哥那里住几天。
我一看表，擦！才7点！如果萱萱是如此一个ฐ热爱早起的女孩，将来娶回家里可要做做思想工作，培养其晚睡晚起的习惯啊。不过话说回来，真要来我家住几天，我还真是乐意。甭说别的，我五年前出师以来，就一直住在我家在丰台区的老房小两居里，老爸老妈挺滋润地住在北大学校旁边的大三居中。这小两居虽然清静挺适合修者静心修行，但长期一个人确实有点寂寞。“你这破地方少点女人味。”这是赵二爷常和我说的话。赵二爷者，我的发小，因其常以“我是老北京，住在二环以里的四合院，注意是二环以里！”这句话为自己้口头禅，我们从小便称呼他为二爷。二爷有两大本事，一是泡妞，二是被妞泡。他自诩为京城女人学宗师。他是我这破房子里的常客，除了他几乎也没啥人会来。
“贞清啊，你虽然傻点愣点，可一米八几的个子，长得也挺爷们，找个姑娘搭伙过日子应该不难啊，你知道不，这屋子里有个女人啊，屋子就有生活的味道了。实在不行赶紧把你家萱萱收了吧。”二爷经常如此教育我。
或许他说的有点道理？比如萱萱如果真来住几天，哎呀那ว岂不是有个ฐ做饭、洗衣服、打扫卫生的好帮手了？我转念一想，做饭、洗衣服、打扫卫生？！这是生存自理能力近乎零的萱萱大小姐能做的事情嘛？何况我真要是娶ດ了萱萱，能舍得让这她做这些家务？
还是想点玄门修者该考虑的正事吧。
我用手机给萱萱回了一个：好。便放下手机，从背包中拿出昨晚的那对偶相斗。
这个材质……没错，和我昨晚感觉的一样，一般的厌胜之ใ术用的木材以桃木为主，用咒语将桃木的元阳正气化为阴邪之气。而这对偶相斗的木材绝非桃木，这……这是上好的紫ใ檀木啊！
先不说这么大块的紫檀木有多稀少，越是珍贵的木材如若做成偶相斗对术师的法力要求就越大，因为ฦ术师要通过自己的灵魂力将咒语真正融进木偶，并将木材本身的灵力转为足够多的营养滋养融进去的邪灵。紫ใ檀木已经属于级别ี很高的木偶材质了，把这偶相斗做出来的，一定是水平极高的人。
而且，昨晚这对偶相斗的聊天完全不像是死板的木偶灵对话，甚至感觉像是真正的活灵在对话，难道真有人能做到把鬼怪的灵虚用咒语封进木偶中么？！我仔细回想自己看过的各种关于咒语的典籍，这样高难度的操作绝对不常见。毕竟偶相斗不是简单的阴器，和一般的存魂完全不一样，与诅咒娃娃也大相径庭。
“啊！”我忽然想到，在东南亚流传的南洋巫中有一些类似的手法，但就我所知，如今能完成这样高难度木偶制作的人几乎ๆ没有。而且这些南洋巫一般不会接小活，害萱萱这种没啥名气的小明星值得这种大巫出手么เ？
看来必须去一趟徐老头茶馆了。
其实北京是一个ฐ很有趣的地方แ，只是很多有趣的东西隐藏的很深。比如对玄门而言，北京足以让玄门修者一天一个地方地逛上几个月。想买法器？北京有隐藏极深的法器用品一条街，零零散散不下1้00家店铺，许多是明朝就存留下来的百年老号。想买玄门典籍？北京有四个其貌不扬的小四合院，道上号称四书局，是天下玄