功德就像大道下的**货币一样，当你的功德**โ时，天地气运会自动加身；而业力就是负债，当你业力缠身时，气运会自动流逝。
开天十个元会时，大多数先天魔神都开启了灵智。其中ณ资质优秀的如三清、**娲ຐ、妖皇、祖巫等紫霄宫有名大神，都有天仙*โ*境界，金仙法力。其他紫霄宫龙*โ*大神，也有天仙境界，法力。镇元子开启灵识很早ຉ，又有地书和人参果树的传承，兼修道行法力，有了金仙初期境界，金仙**法力。
镇元子这么琢磨着，心里也在盘算，自己้是应该条件一达到เ就化形，修炼人身，还是应该等把现在这个树本体修炼到极至后，再做化形的打算呢？
如今，镇元子明了自身身份，又有前世记忆，自然要筹划一下未来。第一，地书一定要找到เ，有了地书就可以凭借地书参悟道法，而不是像现在一样仅仅是吸收灵气淬炼本体。第二，从前世的传说中筛选出一些用的信息，从而在洪荒中ณ占取先机；
盘古**三千魔神后，元气大伤，天地不稳，盘古大神便头顶天，脚踏地，每日**โ高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为ฦ日，右眼为月，头发**繁星点点；鲜**变**江河湖海，肌**变**千里沃野；骨骼变*โ*草木，筋脉ำ变**道路；牙齿变**金石，**โ髓变*โ*珍珠；气为风云，声为雷霆，汗**雨**；盘古大神倒下时，头与四肢化*โ*了五岳，而脊梁却**了天地间的支点不周山脉ำ……肚济却化**โ了一片**โ海，那**海方แ圆几万里，*โ**โ***滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥*โ*海。在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。是为ฦ三清道人和十二祖巫。
“天地初开之前,有物*โ***，先天地生，寂兮寥兮，xx不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之ใ母。故常无，**以观其妙；常有，**以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之*โ*。”
“孔德之容，惟道是从。道之为ฦ物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有**โ；其**甚真，其中有信。
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功*โ*而不有。衣养万物而不为主，可名于**โ；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能**其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚**โ；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且**。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之ใ动；弱者道之ใ用。天下万物生于有，有生于无。”
······
很*โ*声，但不知为什么传的极远。*โ*妖们坐于一旁，恭恭敬敬的听着，不敢发出一声声响。大**静静的聆听这天籁之音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。万寿山其他生灵虽然灵智未开，但在朦胧之中ณ听到这些箴言，**神为ฦ之ใ一震，仿佛着魔似地翻来覆去，他们知是有大机缘，有助于开启灵智。万寿山周围一些有灵**โ的树，哗哗的拍打着树叶，像是表达喜悦一般。远处不时有一两声*โ*吼，马上又沉寂了下去，但是却向万寿山飞奔而来。
诸多**妖沉浸在镇元子的大道真言中，如此过了一百个元会，镇元子每次讲道一万年，一元会讲道一次。
镇元子每次讲道，前六千年讲的都是由á凡入仙之道，为ฦ炼金丹ล，修元婴的道法。对妖族修士而言，破丹ล**婴，有两ä种选择，一为ฦ**本体形状婴儿，可增强自身天赋；另一为ฦ道体形状婴儿，可增强对天道的感应。再三千年讲天仙之道，讲如何凝练法力达到天仙**โ，又如何感悟一丝天道，进阶金仙。后一千年，讲金仙之道。至于大罗金仙之道，讲了别人也听不懂。
天仙只要机缘巧ู合之ใ下，感悟到一丝法则ท之力，就可能进阶金仙，虽然他们自己也许莫名其妙。金仙要做到观天之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素法则入*โ*，随时能参悟就是金仙**。而进阶大罗金仙，需要能调动法则之ใ力。观天之道，执天之行，金仙只要“观”，大罗金仙要做到เ“执”。
如今，开天不久，先天灵气充沛，这些*โ*妖的资质颇高，比起后世那ว些三五百年化形，千年左右**仙的天才，这些**妖那就是天赋异禀，天才中的天才。但是，天赋异禀，也就*โ*着****周期缓慢。
这一百元会中，万寿山又有生灵开启灵智，如今已有百万，有