吴人费季，久客于楚，时道多劫，妻常忧之。季与同辈旅๓宿庐山下，各相问出家几时。季曰：“吾去家已数年矣。临来，与妻别，就求金钗以行。欲观其志当与吾否耳。得钗，乃以着户楣上。临ภ，失与道，此钗故当在户上也。”尔夕，其妻梦季曰：“吾行遇盗，死，已二年。若不信吾言，吾行时，取汝钗，遂不以行，留在户楣上，可往取之ใ。”妻觉，揣钗，得之ใ家遂丧。后一年余，季乃归还。
蒋济，字子通，楚国平阿人也，仕魏，为领ๆ军将军。其妇梦见亡儿，涕泣曰：“死生异路，我生时为ฦ卿相子孙，今在地下，为泰山伍伯，憔悴困苦，不可复言。今太庙西讴士孙阿见召为泰山令，愿母为ฦ白侯，属阿，令转我得乐่处。”言讫，母忽然惊寤。明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不足怪也。”日暮，复梦曰：“我来迎新า君，止在庙下未之ใ顷，暂得来归。新君，明日日中当。临多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯：何惜不一试验之？”遂道阿之形状言甚备悉。天明，母重启济：“虽云梦不足怪，此何太适。适，亦何惜不一验之ใ？”济乃ี遗人诣太庙下，推问孙阿，果得之ใ，形状证验，悉如儿言。济涕๓泣曰：“几负吾儿。”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为ฦ泰山令，惟恐济言不信也，曰：“若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职？”济曰：“随地下乐者与之。”阿曰：“辄当奉教。”乃ี厚赏之。言讫，遣还。济欲知其验，从领ๆ军门至庙下，十步安一人，以传消息。辰时，传阿心痛；已时，传阿剧；日中ณ，传阿亡。济曰：“虽哀吾儿之ใ不幸，且喜亡者有知。”后月余，儿复来，语母曰：“已得转为录事矣，”
汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已๐十四日。娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃ี盗冢求金，以斧ร剖棺。斧ร数下，娥于棺中言曰：“蔡ກ仲！汝护我头。”仲惊，遽便出走，会为ฦ县吏所见，遂收治。依法，当弃市。娥儿闻母活，来迎出，将娥回去。武陵太守闻娥死复生，召见，问事状。娥对曰：“闻谬为司命所召，到เ时，得遣出，过西门外，适见外兄刘ถ伯文，惊相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：‘伯文！我一日误为ฦ所召，今得遣归，既不知道，不能ม独行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形体又为家人所葬埋，归，当那得自出？’伯文曰：‘当为问之ใ。’即遣门卒与尸曹相问：‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，娥在此积日，尸丧ç，又当殡殓，当作何等得出；又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，幸为便安之ใ。”答曰：‘今武陵西界，有男ç子李黑，亦得遣还，便可为ฦ伴。兼敕黑过娥比舍蔡仲，出娥也。’于是娥遂得出。与伯文别，伯文曰：‘书一封，以与儿佗。’娥遂与黑俱归。事状如此。”太守闻之，慨然叹曰：“天下事真不可知也。”乃表，以为：“蔡仲虽冢为鬼神所使；虽欲无，势不得已，宜加宽宥。”诏书报可。太守欲验语虚实，即遣马吏于西界ศ，推问李黑，得之，与黑语协。乃致伯文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之ใ，曰：“告佗：我当从府君出案行部，当以八月八日日中ณ时，武陵城南沟水畔顿ู。汝是时必往。”到期，悉将大小于城南待之ใ。须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”曰：“即得之ใ，故来至此。”伯文以次呼家中ณ大小，久之，悲伤断绝，曰：“死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃ี尔许大！”良久，谓佗曰：“来春大病，与此一丸药，以涂门户，则ท辟来年妖疠矣。”言讫，忽去，竟不得见其形。至来春，武陵果大病，白日皆见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药丸ฤ，曰：“此‘方相’脑แ也。”
齐惠公之妾萧同叔子见御，有身，以其贱，不敢言也，取薪而生顷公于野，又不敢举ะ也。有狸乳而鹯覆之。人见而收，因名曰无野是为顷ั公。
空乘之ใ地，今名为孔宝，在鲁南，山之ใ穴外，有双石，如桓楹起立，高数丈。鲁人弦歌祭祀，穴中无水，每当祭时，洒扫以告，辄有清泉自石间出，足以周事。既ຂ已，泉亦止。其验至今存焉。
秦时，南方แ有“落头民，”其头能ม飞。其种人部有祭祀，号曰“虫落，”故因取名焉，吴时，将军朱桓，得一婢，每夜卧后，头辄飞去。或从狗窦，或从天窗中ณ出入，以耳为翼，将晓，复还。数数如此，傍人怪之ใ，夜中照视，唯有身无头，其体微冷，气息裁属。乃蒙之以被。至晓，头还，碍被不得安，两三度，堕地。噫咤甚愁，体气甚急，状若将死。乃去被，头复起，傅颈่。有顷，和平。桓以为ฦ大怪，畏不敢畜，乃放遣之ใ。既ຂ而详之，乃知天性也。时南征大将，亦往往得之ใ。又尝有覆以铜盘者，头不得进：遂死。
渤海太守史良姊，一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断ษ其头而归，投于灶下。曰“当令火葬。”头语曰：“使君我相从，何图当尔。”后梦见曰：“还君物。”觉而得昔所与香缨金钗ู之属。
后汉张奂为武威太守，其妻梦帝与印绶，登楼而歌。觉，以告奂。奂令占之ใ，曰：“夫人方生男，后临此郡ຉ命终此楼ä。”后生子猛，建安中，果为武威太守杀刺史，邯郸商州兵围急，猛耻见擒，乃登楼自焚而死。
贾谊为长沙王太傅，四月庚子日，有鹏鸟飞入其舍，止于坐隅，良久，乃去。谊书占之，曰：“野鸟入室，主人将去。”谊忌之ใ，故作鵩鸟赋，齐死生而等祸ຖ福，以致命定志焉。
吴以草创น之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰：“保质童子。”少年以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年二月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿，今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳！”详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之重问其故。儿乃ี答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃ี荧惑星也，将有以告尔。三公归于司马。”诸儿大惊，或走告大人，大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎！”耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平：是归于司马也。
太康中ณ，有鲤鱼二枚，现武库屋上。武库，兵府；鱼有鳞甲â，亦是兵之类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼现屋上，象至阴以兵革之ใ祸干太阳也。及惠帝初，诛皇后父杨骏，矢交宫阙，废后为庶人，死于幽宫。元康之ใ末，而贾后专制，谤杀太子，寻亦诛废。十年之间，母后之难再兴，是其应也。自是祸乱构矣。京房易妖曰：“鱼去水，飞入道路，兵且作。”
鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中。内蛇死。刘ถ向以为ฦ近蛇孽也。京房易传曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。”
南顿张助，于田à中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语，有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之ใ，惊云：此有何神，乃我所种耳。”因就斫之ใ。
南州ะ人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。神忽下教曰：“须ี汝犀簪。”吏惶遽不敢应。俄而犀簪已前列矣。神复下教曰：“俟汝至石头城，返汝簪。”吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。剖之，得簪。
上党鲍瑗家多丧病贫苦，淳于智卜之，曰：“君居宅不利ำ，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭悬之。三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二万余，于是业用既展，病者亦无恙。
戚夫人侍儿贾佩兰，后出为ฦ扶风人段儒妻，说：“在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服以趋良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛，击筑，歌上灵之曲。既ຂ而相与连臂踏地为节，歌赤凤皇来，乃巫ใ俗也。至七月七日，临百子池，作于阗乐่，乐毕，以五色缕相羁，谓之‘相连绶。’八月四日，出雕房北户，竹下围棋。胜者，终年有福；负者，终年疾病。取丝缕，就北辰星求长命，乃ี免。九月，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。菊花舒时，幷采茎叶，杂黍米饟之，至来年九月九日始熟ງ，就饮焉，故谓之‘菊花酒。’正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上已，张乐于流水。如此终岁焉。”
琴高，赵人也。能ม鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之ใ术，浮游冀州ะ、涿郡间二百余年。后辞入涿水中ณ，取龙子，与诸弟子期之ใ。曰：“明日皆洁斋候。”于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留แ一月，乃复入水去。
吴中ณ有一书生，皓，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声；命仆寻之，见空冢中群狐罗列，见人即走，老狐独不去，乃ี是皓书生。
陈郡ຉ谢鲲，谢病去职，避地于豫章，尝行经空亭中ณ，夜宿。此亭，旧每杀人，夜四更，有一黄衣人呼鲲字云：“幼舆！可开户。”鲲澹然无惧色，令申臂于窗中。于是授腕。鲲即极力而牵之。其臂遂脱。乃还去。明日看，乃鹿臂也。寻血取获。尔后此亭无复妖怪。
晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，日暮，引船上，当大埭，见埭上有一女子，年十七八，便呼之ใ，留แ宿。至晓，解金铃系其臂，使人随至家，都无女人。因逼猪栏中ณ，见母猪臂有金铃。
汉，齐人梁文，好道，其家有神祠，建室三四间，座上施ๅ皁帐，常在其中，积十数年，后因祀เ事，帐中忽有人语，自呼高山君，大能ม饮食，治病有验。文奉事甚肃。积数年，得进其帐中，神醉，文乃ี乞得奉见颜色。谓文曰：“授手来！”文纳手，得持其颐，髯须甚长；文渐绕手，卒然引之，而闻作羊声。座中惊起，助文引之ใ，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。杀之ใ，乃ี绝。
北平田琰，居母丧，恒处庐向。一暮夜，忽入妇室，密怪之ใ曰：“君在毁灭之地，幸可不甘。”琰不听而合。后琰暂入，不与妇语。妇怪无言，幷以前事责之。琰知鬼魅。临ภ暮，竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一白狗，撄庐衔衰服，因变为人，着而入。琰随后逐之，见犬将升妇床，便打杀之ใ、妇羞愧而死。
司空南阳来季德，停丧在殡，忽然见形坐祭床上，颜色服饰声气，熟是也，孙儿妇女，以次教戒，事有条贯。鞭朴奴婢，皆得其过。饮食既ຂ绝，辞诀而去。家人大小，哀割断ษ绝。如是数年。家益厌苦。其后饮酒过多，醉而形露，但得老狗。便共打杀。因推问之ใ，则ท里中ณ沽酒家狗也。
山阳王瑚。字孟琏，为东海ร兰陵尉，夜半时。辄有黑帻白单衣吏，诣县，叩阁。迎之，则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，白躯犹故，至阁，便为人。以白孟琏，杀之，乃绝。
桂阳太守李叔坚，为ฦ从事，家有犬，人行。家人言：“当杀之ใ。”叔坚曰：“犬马喻君子。犬见人行，效之ใ，何伤！”顷之，狗戴叔坚冠走。家大惊。叔坚云：“误触冠缨挂之ใ耳。”狗又于灶前畜火。家益怔营。叔坚复云：“儿婢皆在田中ณ，狗助畜ไ火，幸可不烦邻里。此有何恶。”数日，狗自暴死。卒无纤芥之ใ异。
吴郡ຉ无锡有上湖大陂，陂吏丁初ม天，每大雨，辄循堤防。春盛雨，初ม出行塘，日暮回顾，有一妇人，上下青衣，戴青伞，追后呼：“初掾待我。”初时怅然，意欲留俟之。复疑本不见此，今忽有妇人，冒阴雨行，恐必鬼物。初便疾走。顾视妇人，追之ใ亦急。初因急行，走之转远；顾ุ视妇人，乃自投陂中，泛然作声，衣盖飞散。视之ใ，是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。
魏齐王芳正始中，中山王周南，为ฦ襄邑é长，忽有鼠从穴出，在厅事上语曰：“王周南！尔以某月某日当死。周南急往，不应。鼠还穴。后至期，复出，更冠帻皁衣而语曰：“周南！尔日中当死。”亦不应。鼠复入穴。须臾，复出，出，复入，转行，数语如前。日适中。鼠复曰：“周南！尔不应死，我复何道！”言讫，颠蹶而死。即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。
安阳城南有一亭，夜不可宿；宿，辄杀人。书生明术数，乃过宿之ใ，亭民曰：“此不可宿。前后宿此，未有活者。”书生曰：“无苦也。吾自能谐。”遂住廨舍。乃端坐，诵书。良久乃休。夜半后，有一人，着皁单衣，来，往户外，呼亭主ว。亭主应诺。“见亭中有人耶？”答曰：“向者有一书生在此读书。适休，似未寝。”乃喑嗟而去，须臾，复有一人，冠赤帻者，呼亭主。问答如前。复喑嗟而去。既去，寂然。书生知无来者，即起，诣向者呼处，效呼亭主ว。亭主亦应诺。复云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃问曰：“向黑衣来者谁？”曰：“北舍母猪也。”又曰：“冠赤帻来者谁？”曰：“西舍老雄鸡父也。”曰：“汝复谁耶？”曰：“我是老蝎也。”于是书生密便诵书。至明不敢寐。天明，亭民来视，惊曰：“君何得独活？”书生曰：“促索剑来，吾与卿取魅：”乃ี握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍，得老雄鸡父；北舍，得老母猪，凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。
吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢入亭止宿。时丹阳人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可。应不听。迸从者还外，惟持一大刀，独处亭中。至三更。竟忽闻有叩阁者。应遥问是谁？答云：“部郡相闻。”应使进。致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰：“府君相闻。”应复使进。身着皂衣。去后，应谓是人，了无疑ທ也。旋又有叩阁者，云：“部郡ຉ府君相诣。”应乃疑曰：“此夜非时，又部郡ຉ府君不应同行。”知是鬼魅。因持刀迎之。见二人皆盛衣服，俱进，坐毕，府君者便与应谈。谈未竟，而部郡ຉ忽起至应背后，应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出。应急追至亭后墙下，及之，斫伤数下，应乃ี还卧。达曙，将人往寻，见有血迹，皆得之云。称府君者，是一老狶也；部郡ຉ者，是一老狸也。自是遂绝。