齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之ใ。众皆惊惕；古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃ี鼋也，左手持鼋头，右手拔左ุ骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为ฦ逆流三百步。观者皆以为河伯也。
夏阳卢汾，字士济，梦入蚁穴，见堂宇三间，势甚危豁，题其额，曰：审雨堂。
京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：“鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。”鸠飞入怀。以手探之ใ，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至长安，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾。张氏既失钩๗，渐渐衰耗！而蜀贾亦数罹穷厄，不为己้利。或告之曰：“天命也。不可力求。”于是赉钩以反张氏，张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
孔子修春秋，制ๆ孝经，既成，斋戒向北辰而拜，告备于天。乃ี洪郁，起白雾摩地，白虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯，金，刀，在轸北。字禾子，天下服。”
太康五年正月，二龙见武库井中。武库者，帝王威御之器，所宝藏也；屋宇邃密，非龙所处。是后七年，藩王相害；二十八年，果有二胡，僭窃神器，皆字曰龙。
周哀王八年，郑有一妇人，生四十子，其二十人为ฦ人，二十人死。其九年，晋有豕生人，吴赤乌ไ七年，有妇人一生三子。
淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑严酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃ี自经死。遂有灵向，闻于民间。言于巫祝曰：“念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”见形，着缥衣，戴青盖，从一婢，至牛渚津，求渡。有两ä男子，共乘船捕鱼，仍呼求载。两ä男子笑共调弄之ใ。言：“听我为妇，当相渡也。”丁妪曰：“谓汝是佳人，而无所知。汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。”便却入草中。须ี臾，有一老翁，乘船，载苇。妪从索渡。翁曰：“船上无装，岂可露渡？恐不中载耳。”妪言无苦。翁因出苇半许，安处不着船中，徐渡之。至南岸，临去，语翁曰：“吾是鬼神，非人也。自能得过，然宜使民间粗相闻知。翁之ใ厚意，出苇相渡，深有惭感，当有以相谢者。若翁还去，必有所见，亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至，何敢蒙谢。”翁还西岸，见两男ç子覆水中ณ。进前数里，有鱼千数，跳跃水边，风吹至岸上。翁遂弃苇，载鱼以归。于是丁妪遂还丹ล阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以为息日也。今所在祠之。
张璞，字公直，不知何许人也。为吴郡太守，征还，道由á庐山，子女观于祠室，婢使指像人以戏曰：“以此配汝。”其夜，璞妻梦庐君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采择，用致微意。”妻觉怪之ใ。婢言其情。于是妻惧，催璞。中ณ流，舟不为行。阖船震恐。乃皆投物于水，船犹不行。或曰：“投女。”则船为ฦ进。皆曰：“神意已可知也。以一女而灭一门，奈何？”璞曰：“吾不忍见之。”乃ี上飞庐，卧，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之ใ。置席水中ณ，女坐其上，船乃得去。璞见女之ใ在也，怒曰：“吾何面目于当世也。”乃复投己้女。及得渡，遥见二女在下。有吏立于岸侧，曰：“吾庐君主簿也。庐君谢君。知鬼神非匹。又敬君之义แ，故悉还二女。”后问女。言：“但见好屋，吏卒，不觉在水中ณ也。”
信都令家妇女惊恐，更互疾的。使辂筮之。辂曰：“君北堂西头有两ä死男子：一男持矛，一男ç持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主ว刺๐头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久远，木皆消烂，但有铁及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，无复疾病。
谢纠，尝食客，以朱书符投井中，有一双鲤鱼跳出，即命作脍。一坐皆得遍。
前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦，乘๖木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。”山下立祠数十处。
临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人，其所着者，有顷，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之ใ少迟，则死。俗名曰“刀劳鬼。”故外书云：“鬼神者，其祸ຖ福扬之ใ验于世者也。”老子曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为ฦ天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也；气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生，太阴之中，怪物存焉。
越地深山中ณ有鸟，大如鸠，青色，名曰“冶鸟，”穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸：周饰以土垭，赤白相分，状如射侯。伐木者见此树，即避之去；或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已๐者，人可止伐也。若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就人炙之ใ，人不可犯也。越人谓此鸟是“越祝”之祖也。
南海ร之外，有“鲛人，”水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。
庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野之中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧ç者。邻人惊骇，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧ç。率声若多，则为ฦ大家；声若小，则为小家。
庐江大山之间，有“山都，”似人，裸身，见人便走。有男，女，可长四五丈，能●相唤，常在幽昧之中ณ，似魑魅鬼物。
汉光武中平中，编者按：中平当为中元，因光武无中ณ平年号。或光武为灵帝ຓ之误。有物处于江水，其名曰“蜮，”一曰“短狐。”能含沙射人。所中者，则ท身体筋急，头痛，热。剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石于肉中ณ。诗所谓“为鬼，为ฦ蜮，”则不可测也。今俗谓之“溪毒。”先儒以为男女同川ษ而浴ภ，淫女，为主乱气所生也。
汉，永昌郡不违县，有禁水；水有毒气，唯十一月，十三月差可渡涉แ，自正月至十月不可渡；渡辄病杀人，其气中有恶物，不见其形，其似有声。如有所投击内中木，则ท折；中人，则害。士俗号为“鬼弹。”故郡有罪人，徙之ใ禁防，不过十日，皆死。
余外妇姊夫蒋士，有佣客，得疾，下血；医以中蛊，乃密以蘘荷根布席下，不使知，乃狂言曰：“食我虫者，乃张小小也。”乃呼“小小亡”云，今世攻蛊，多用蘘荷根，往往验。蘘荷，或谓嘉草。
鄱阳赵寿，有犬，蛊，时陈岑诣寿，忽有大黄犬六七群，出吠岑，后余相伯归与寿妇食，吐血，几死。乃屑桔梗以饮之而愈。蛊有怪物，若鬼，其妖形变化杂类殊种：或为狗豕，或为虫蛇。其人不自知其形状，行之于百姓，所中皆死。
荥阳郡ຉ有一家，姓廖，累世为ฦ蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸，妇试之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，死亡略尽。