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我们也不应该以为这趟生命之旅，只是在重新谈论生在我们身上的所有负面事物。上帝也打算让我们看看那ว些好的选择结果。每当我们按照神的旨意做事，它就会启动一连串良好的作用。这些结果并非一直都是快乐的感受；相反的，遵从上帝的旨意所作出的选择，往往导致我们受到一连串的迫害。但是最终，它们总是增添了美善的事物。
就我们来世的生命来说，这一切意味着什么呢？基督教信仰者时常谈到，有关和基督耶稣展“个ฐ人关系”的必要性。在天堂，那ว关系将会远过我们狂野的想象。神在天堂欢迎我们的时候，他不会只是同我们握握手或给我们签名，如同尘世的名人所做的那样。他将会“好好地”陪伴我们。我们将能ม够同他说话，就像现在同我们的亲友说话一般。我们会听见
这是很重要的一点。如果真想了解见到เ上帝有多么美妙，先我们的心里必须清楚明白，我们见到的将不会只是一个ฐ灵体，而是一个人。到了天堂，我们不会看见神在云里飘来飘去。圣子——三位一体中ณ的第二位——将会行走在地面上。因此“真福直观”的经验，将会如同本书讨论过的其他事物一样，真实又具体。
在这整本书中，我们已๐经谈过在天堂会享受到的一切神奇的快乐่。短暂且会消เ逝的“欢乐”喜悦，以及深层又持久的真实“幸福”喜悦，它们之间有一个很重要的差ๆ别；但我们尚未真正厘清。在天堂，我们也会感受到真正幸福的喜悦；这喜悦的要源头就是见到เ上帝。
祷。弥撒的所有细节我就不说了；但我必须ี说，那真是一生难得的经验。这位全体天主ว教教徒的领ๆ导人——他同任何总统或世界领袖一样，具有历史的影响力——就站在距离我不到เ两尺远的地方แ，轻声地祈祷、说话，甚至还偶尔与我双目相望。
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对某些人来说，这种奇想似乎有点愚蠢，但这是让“永恒”在我们心中真实呈现的唯一方式。如果一天花五分钟，运用你自己的举例和想象力来冥想这一真理，我保证你会开始体会到神赐给我们的这个ฐ礼物的浩é瀚。
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但谢天谢地，这并不是故事的结局。
什么要“休息”呢？
我们将能ม见到从历史中ณ读到เ的一切知名人物，但愿他们也在那里：苏格拉底和亚里士多德、达芬奇和哥伦布、华盛顿和莎士比亚、林肯和罗斯ั福、马丁路德金和特里萨修女。
“休息”，但这并不是此处所指的意思。
路加福音：；哥林多后书11：1้；启示录1้：9๗、0่：。注创น世记：、：11้；马太福音：1；马可福音1้：1้；
格雷汉姆牧师illygraທhaທm在他那本谈论天使的书中ณ作了很好的总结：“只要我们——上帝的儿女——知道自己้的守护天使有多接近自己，那ว么เ在面对生命的剧变时，我们肯定会非常平静。然而我们不应该把信心放在天使身上，而应该放在统理天使的上帝身上，然后我们就能ม拥有平安。”
仔细想一下。当你还是婴儿床中ณ的小孩时，你个人的天使就与你同在了；某天你临终时，他也会在你床边；现在他也正看着你读书。他与其他天使不同，他有自己特殊的特征和技能——亦即他自己的个性，如果你要这么เ说的话。他是独特的个体，拥有以前就挥过的独特才能和力量，在生命中ณ不同的时刻帮助着你。