李嘉诚不仅自己重视自己品德的修炼，也十分看重自己้手下员工的人品。他认为不管什么样的人，仅有才华是不够的，必须ี还要有上等人品。他喜欢诚实的人，对那ว些做事自私、不够诚实的人，尽管他们十分聪明，也会请他走人。
在多年的政治打拼中ณ，田à中抓住了官员们的心理。对于官员们来说，不过问工作细节，并为部ຖ下承担责任的大臣才是他们拥护的大臣。因此田中常在大藏省干部面前说：“大家都知道我是一个没有才学的人，诸位都是天下的秀才，所以请大家大胆工作，有什么เ责任由我来承担。”——就是这简短的一席话，立刻让田中ณ赢得了众人心。
今日的李嘉诚，在华人商界中可谓无人不知。无数年轻人更是以他为ฦ榜样，想学习他的经商之道，以期取得成功。但是，纵观李嘉诚的几十年的经商生涯，你会现，他经常强调的东西并不是如何做生意，而是如何做人。李嘉诚认为，只有做人成功了，做其他的才会取得成功。在中国，几乎ๆ任何时候，做人都比做事要重要得多。
李嘉ล诚在谈到เ成功人生这一问题时，他这样说道：“一个成功的人生不在于他获得了多少财富，也不在于他做了多大的官，而最主要的是一个ฐ人的品德修炼。”的确，金钱与权利只是极浅薄的东西，根本无法左右一个人人生价值的大小与一个ฐ人人品的好坏。李嘉ล诚是一个企业家，金钱当然是他奋斗ç的目标，但是他却不被金钱的魅力所迷倒，依旧保持着一种高尚的人格，最终奠定了他的人生的成功与圆满。
李嘉诚也曾说过“德高才能望重，望重才能生财”，当然这是对于怎样赚钱而的。如果你仔细想想，就会现这句话其中的深层含义其实就是五个字——良好的人品。如果我们把生财比作成功的人生的话，要想成功，你必须ี先要被他人所尊重。而使他人尊重你的最根本的方法，便是拥有一个高尚的人格。李嘉ล诚小时候在买地葬父时就遭受到เ他人的欺骗，这使他幼小的心灵印上了高尚人格的重要性。在以后的打拼中，就算企业到了最危急的时刻，他也绝不会坑害别ี人，他也会在生活上多多帮助别人。由á此可见，一个良好人格的形成是不容易的，必然要付出许多。然而形成一个ฐ良好的人格又是可以实现的，只要你乐于奉献，正直勤奋，你就一定会形成一个良好的人格，指引你、保护你，走向人生的成功之时。
相信了解了人格这一抽象的概念，你一定会问：“人格一定是一种极为复杂的东西吧？”的确，人格是复杂的，高尚的人格就更为复杂了。但是事物总有两面性，我们可以把复杂的事物简单化。就高尚的人格而，可以简单成四个字——忠、孝、仁、义。看看四个ฐ简单的字，却又重如泰山一般的力量。再看李嘉诚，他致富不忘祖国和家乡的建设，捐资建立汕头大学，并给予无私的关怀，此为忠；他少时亡父，几番周折求得净土葬父，此为孝；对于21世纪的青年，李嘉诚倾力帮助，此为仁；李嘉ล诚能十年如一日地操守着自己的良好的人品，不被不良之风侵蚀，此为ฦ义。忠、孝、仁、义แ，铸就了李嘉诚高尚无比的人格。
人生须ี以品德为本，才能有真正的成就和满足。如果一个青年在刚踏入社会的时候，便决心把建立自己้的品格作为以后事业的资本，做任何事，都无悖于养成完美人格的要求，那ว么เ，即使他无法获得盛名与巨เ大利益，但终不至于失败。而那ว些人格堕落、丧失操守的人，却永远不能成就真正伟大的事业。
人格操守是事业上最可靠的资本，多数人对于这一点缺乏认识。这些人过分地注重技巧、权谋和诡计，却忽视对正直品格的培养。为什么有许多公司愿以非常昂贵的代价，去用已死数十年或数百年的人的名字来做公司的名称呢？因为在那些已逝者的名字里面含有正直的品格，代表着信用，使消费者感到可靠。
有一些人明明知道这样的事实，但是他们仍然不将事业的基础建立在正直的品格上，反而建立在技巧、诡计和欺骗上，难道不令人感到奇怪吗？但也有相当多的年轻人并不把事业建立在不可靠和不诚实的基础上，而是建立在坚如磐石的正直品格上，这样，他们的成功才是真正的成功，才有真正的价值和意义。
公道、正直与诚实是成功所包含的要素。每一个ฐ人应该感到，在自己的体内有一种富贵不能ม淫、威แ武不能屈的力量。这极其宝贵的力量就是一个ฐ人的品格，应不惜生命来保持自己正直的品格。大凡历史上真正的伟大人物，不会因金钱、权势、地位等种种诱惑而出卖自己的人格。