只顾打量赫连勃勃气派的大门，却不提防踢到了他家的台阶，疼得直跳脚，嘴里发出咝咝声。一双大手扶住乱跳的我，让我在台阶上坐下。他也在我身畔坐下，俯身抓住我的脚๐踝左右弯，问我可曾崴到。我感觉一下，没崴到เ，只是硬伤，不过还真是疼，忍不住诅咒赫连勃勃和这该死的台阶。
他译的《阿弥陀经》，文字简短，容易背诵，成了净土宗人人每天必读的〃课本〃。净土宗随着这部经的广泛传播而日益扩大其影响。
我正在一个ฐ个问，突然心猛地缩紧！不远的前方，有个褐红的高瘦背影混在人群中，佝偻着肩，僧衣在寒风拍打下叠叠卷起。我急忙将牛车牵到路边，用最快的速度跑到那ว个ฐ背影前，一把拉住他的手臂。
〃前230่年，灭韩。前2๐2๐9年，灭赵。前22๐5年，灭魏。前223年，灭楚。前22๐2๐年，灭燕。前221้年，灭齐。〃
“可是，你会么？”我疑ທ惑地问，让他做吃的，总有种不太好的感觉。
超儿眨着乌ไ黑的大眼睛，晶亮的瞳仁里泪花扑闪，扑进我怀里抽泣：“姑姑，以后超儿一定回来找你。超儿还要听刘邦项羽的故事，还要跟姑姑玩剪刀石头布。”
我点点头，认真地说：“好，我宁愿胖得走不动路，也不要啥骨感美了。”
“超儿，怎么啦？”我从怀里拿出帕子，为ฦ他抹泪。再擦他脸上手上的伤，“怎么有血？跟人打架了么？”
听到เ这样凄惨的号叫，罗什两眼瞪得发红，紧握着拳头，胸ถ膛急剧起伏。然后，他毅然决然地站到了我们屋外的马路中央，挡住了那ว群人。
“放开我，我早已嫁人了！”
凉州烽火
“杜将军，伤亡情况如何？”我急切地问，心底仍然对自己้的积极参与有些惴惴。
我冲他调皮地抬抬眉，不敢告诉他其实是我自己想体验。古装电å视剧里经常演绎的场景，便是书生丈夫坐着百~万\小!说，娴ຒ淑妻子在一旁้做针ฤ线活。然后妻子被针刺到，丈夫心痛地含着妻子的手指。呵呵，每次看到这样温馨的场景，我都会感慨好一阵子。21世纪，男ç人女人们都太匆忙了。现代夫妻就算同时在家，也是一个看足球一个上网。这样“共剪西窗烛”相视一笑的温馨，已经难寻。
他温柔地看着我，轻轻摇头：“我们历经那ว么多艰难才在一起，你不觉得是佛祖之意么？佛祖慈悲，怎忍再见我们受苦？”转头看向佛陀，朗声说，“让佛祖为我们作证，罗什与艾晴，从今日起，便是夫妻，生同衾死同x，不离不弃。”
“吕将军何苦强难罗什？此事万万不可。”罗什出言，语气凌厉，眼里飘过忍无可忍的愤怒shubaທojie。
“妾身也尝过爱而不得之苦，深感姑娘真情，相公就成全她与大伯这对苦命鸳鸯吧。”
他目光炯炯，眼里流露出玩味：“艾晴，你什么时候知道‘维摩诘’就是‘无诟称’之意？”
这场奇怪的战争就发生在我现在所处时代的前一年，公元3๑83年1้1月。这是中ณ国历史上军事力量差距最为悬殊的战争，双方的军事力量对比为ฦ：8๖7：18。整个过程的荒唐程度出人意料。胜者既无胜的把握，也无法说明胜在何处。败者输得稀里糊涂，庞大的前秦顿时土崩瓦解。
吕光不置可否地歪嘴笑了笑，眼里却流出y冷：“令兄如此坚贞，让吕某佩服啊。看来，吕某真是小看令兄了。”
第三部ຖ：风雨，我们一起渡过
十五六岁时就跟着那群公子哥们胡闹，什么离谱就做什么。最搞笑的是，跟着四王子他们去抢亲。那天傍晚本来就有些喝多了，在街上看到一家人迎亲。四王子居然动了念头要去偷人家的新娘，一定要拉着我躲进那ว家人的院子里。等天完全黑透了，四王子突然放声大叫“有贼！”。参加婚礼的人都纷纷从屋里跑出来，我按照四王子的吩咐，钻进d房抱走了新า娘。本来那个ฐ新娘吓的要死，看见我抱起她，就乖๔乖地不吭声了。我苦笑，难怪四王子要派我去做这件吃力不讨好的事。
“罗什，你不是说万物皆空么？我只是个幻像，不是真实存在，很快会消失不见。日后，只要你克定自我，就能ม把我忘了……”
“刚刚是我不好，我也不知道自己怎么了，居然那样对你。”我一喊疼，他就放开了我的手。马车里空间有限，他半跪在我面前，抬头看我，眼里有心疼也有懊悔。“让我看看你的手好么เ？”
“我从来没跟父亲说过，我其实很讨厌去寺里看母亲和大哥。后来他们去游学，一走四年。终于可以不用去看那些冷冰冰的人了，我心里才高兴呢。”
死小孩，居然对我说这种话。我看看他阳光帅气的脸，吞吞口水：“别别，我老胳膊老腿了，还是让我多活几年吧。”
克孜尔千佛d
雀离大寺以铜厂河自然分出东西寺区。现在的库车，称其为苏巴什故城，是库车除了克孜尔千佛d外最重要的龟兹遗址。我在库车考察时，去照ั怙厘大寺只能ม说“苏巴๒什故城”，讲“照怙厘大寺”估计没点历史底子的都不知道是什么。而实际上，苏巴什故城是指河西寺庙南头的一座小城，是为ฦ了这座超大的寺庙所建的附属城，供来此礼佛的人食宿。就在城内，也以塔寺为主，大大小小的塔看得人眼乱。
去克孜尔千佛d考察，石窟前有一尊罗什的铜像，我呆呆地看了许久。这尊雕像表现的是他三十到เ四十岁之间的样貌。单腿屈膝，右手放在膝盖上。穿着露半肩的龟兹僧衣，身材纤长消瘦，眉宇间睿智豁达，风采卓然。虽然不如真正的罗什帅气，但我觉得雕塑家已经掌握了他的神韵。我没见过罗什成年后的模样，但盯着这尊雕塑，却让我浮想联翩。在铜像下合了影，写论文到夜半时，累了就看这张照ั片，真希望自己还能再见到他，成年后的他。
唱完了，看他还在笑，他的笑真的很好看。我定定地看他，想把这个ฐ笑在脑中ณ定格下来。这几天一直在画他，想把他的画像带回现代，让二十一世纪的人也能看到一千六百五十年前那个绝世高僧的真面目。可是，我毕竟不是学画画出身，画个平面立面图还行，要画人物实在水平有限。画ฑ了好几次，都不满意。不说没他那神韵，连三分形似都达不到。这会儿，真恨自己没有神来之笔，不然，眼前的笑容，如能ม入画ฑ，瞬间凝为ฦ永恒，有多好啊！
“我是九岁随母亲到罽宾，那ว里是我学习小乘的地方。”
知道他想转移话题，可是我不懂ฦ梵语啊。bຘhikkhu是什么？还有，当我想不起他那难读的名字时，总是叫他小和尚。这很奇怪么？
不禁佩服我自己。在这种又饥又渴的情况下我还能凭几眼观察就得出很专业的服饰外貌评价。不过，现在这些都不是最要紧的，因为我已经闻到食物的香味啦。
四月中旬ຒ，我们要启程回草堂寺。走之前我去慕容超家告别ี，却发现本来已经破旧ງfqxs不堪的草堂寺居然被拆的四零八罗，娉婷和静儿在塌掉的草屋前哭泣，慕容超满身是血，瞪着大眼愤恨地看着眼前的一堆破烂，拳头握紧，似乎能ม拧出水来。
我大惊，问明了原因。原来是赫连勃勃，自从醒来后便派人到เ处寻找，终于找到了慕容超。他将昏睡一天一夜怪到慕容超头上，带着几个家丁，把慕容超痛打一顿，还把他的家给拆了，所有东西全部砸烂。
我看着脸被打的肿起的慕容超，一阵心疼。他如同我自己้的孩子一般，舍不得他被人欺负。而且他跟赫连勃勃的梁子是因我而起，再让他们一家待在长安，不知报复心特别ี中的赫连勃勃还会不会使出别的无耻手段。
所以，我们回草堂寺时，除了罗什新收的弟子，三位跟着我们的女子，还多了慕容超一家。只有在我们的庇护下，赫连勃勃才不敢动他们。这么เ多人，浩浩荡荡地向逍遥园进发，用了一整天时间，晚上才到เ草堂寺。
回到草堂寺旁的家后，罗什每天去寺里组织译经，忙的昏天黑地。罗什自带的梵文佛经来中原后大多散落。而且这个ฐ时代绝大多数梵文佛经并无手写本，一般都是师傅背诵出来，讲解给弟子听，然后便全凭弟子的记忆。罗什的记忆力超凡，但也无法背全所有经文，幸好还有佛陀耶舍帮忙。
烛光下罗什带着老花眼镜，坐在几案前冥思苦想。一本梵文经书摊在面前，他反复念诵，在另一本空白本子上记录下译出的文字，时不时圈圈点点地修改。他每天晚上回来后依旧fqxs忙个ฐ不停，我极尽所能的照顾他，家中所有事务皆由我来打理，好让他专心译经。
半个月时间里，他一直在翻译《金刚经》。我读过这部经文，知道这短短五千字的经文其实非常难理解，所以他译的很艰难。可我不敢帮他，不光是因为我背不出深奥的《金刚经》，而且我知道他不会乐意我直接告诉他后世的经文，这样他辛苦翻译的意义何在？
所以，当他皱眉凝思时，当他反复修改时，我不c一言，只是默zhaທishuyuan默zhaທishuyuan地在旁边端茶送水，安静地陪着他。
半个月后，他将一叠稿子放进我手里，眉眼中尽是笑意：“艾晴，此经终于译完。这是罗什送给妻的礼物，所以，你是第一个读此经的人。”
我接过，带着墨水清香的稿子留แ有他微暖的体温。我笑着翻开第一张稿纸，细细品读，一张接一张看下去，眉头却是越来越紧ู。他探头问：“如何？”
我抬头看他，神情凝重：“罗什，这不是我在后世读过的《金刚经》。”
他一愣：“为何不是？”
我思考着该怎么เ说合适：“恩，有些地方一样，但有部ຖ分不一样。给我感觉，现在看的，更深奥，更拗口。”
我犹豫一下，老实地说出：“罗什，说实在的，你现在给我的稿子，我看不懂。”
他怔住，脸上飘过失望。我急忙安慰他：“嗯，这个，《金刚ธ经》本来就很难懂ฦ。我非佛教徒，自然难以理解。”
他沉思一会儿，严肃地说：“《金刚经》讲解空理，乃ี无可说之说，不能言之言，最难以语言文字表达。正因为此经义แ理深奥，所以罗什译成汉文时，竭尽脑汁，希翼将此经文如实译出，不失其奥义แ。”
如实译出？这么说，我之所以看不懂，是因为这稿子太过忠实于原著？可是，我知道直译并不是他的风格，他的翻译，向来重意大于直译。
“罗什，这部经文，你希望给谁看？”我将稿子交还给他，“是受过系统佛理教育的高等僧侣，是受教育程度高的文人雅士，还是初通文墨的在家居士，甚至大字不识一个的普通百姓？”
他浑身震了一下，低头翻看手上的稿纸，一张张快速地翻到底，然后突然抬头大笑：“罗什明白了。”他抓住我的手，说，：“艾晴，你的智慧领悟，已๐是这个时代难寻。若连你都看不懂，还有多少非佛教弟子能懂ฦ？”
他将稿纸放在几案上，背起手在室内踱步，烛光摇曳，照ั出他沉思的身影：“罗什译经，到底给谁看？”
他踱步到เ窗前，背手望着窗外月华下苍劲的松树：“先前已有的译文，聱牙难懂，影响教义流传，只是佛法在中原长期不兴。若要佛法迅速普及，不可只倚靠有能ม力的皇亲贵戚，需针对更多民众。可是民众中，识字之ใ人并不多，如何让他们也能理解佛法大义？”
他凝视思考，再继续说道：“艾晴，你今日一说，让罗什醍醐灌顶。译经之前，尚有许多要考虑之处。佛经浩é瀚如烟海，千万卷不足以涵盖，到底选什么经文来译？译经之时，到เ底重文辞还是重原质？”
他昂头，一直在沉思。我静静走向他，与他十指交缠，倚靠在他肩上。过了一会儿，他低头看我，笑意昭然，满目清明：“好，罗什决定，经文，便以大乘空宗点论为主。罗什虽大小乘皆通，但自身雅好大乘๖，况大乘更适合汉地，而空宗始祖龙树，提婆之作，中ณ原尚无人译出。《中论》《十二门论》和《百论》，皆是空宗义แ理之精华，罗什想日后一一译出。”
我点头，我看过的佛教资料里说过，在公元二三世纪，印度的龙树，提婆师兄弟俩人，根据《般若》思想，撰述了《中论》《十二门论》和《百论》，通称为《三论》，创立了佛教史上第一个ฐ大乘教派—空宗。罗什之前，已๐有人翻译过《般若》。但龙树提婆的著作，却无人翻译。只有罗什，才把龙树和提婆的重要著作全部翻译出来。罗什所译的《三论》，便是后世论宗的宗经。
“而译文，则可删繁就简。不必拘泥于务得本文，只要原意能ม达即可。”他转身面对我，微笑着点头，眉间尽显通达智练，“三论论典，非是普通百姓能解，所以罗什亦会专为ฦ百姓翻译易懂ฦ的经文。让众生听人讲解一遍fanwai，便能ม解其意。三千众生能懂，佛法才能真正大兴。”
我心下赞叹。这样的道理，果真只有他才能真正d彻，他的译文向来都是以意译为主，凡是难以让人理解的地方แ，便删除或缩略。为此，他遭到不少佛学家的质疑，甚至包括他自己的弟子，大家都认为他是龟兹人，无法做到完全领ๆ会汉文，可是，他删繁就简，真的是汉文水平问题吗？
他所翻译的流传最广的佛经，如《金刚经》《妙法莲华经》《维摩诘所说经》都不止他一个人翻译过。《金刚经》有七种译文，七种便有玄奘的版本。若是汉文水平，那ว么玄奘的汉文水平肯定比罗什高了，但为何罗什的翻译最有生命力？
他为ฦ姚兴著《实相论》，“出言成章，无所删改，辞喻婉约，莫非玄奥。”这还不足以证明他的汉文水平吗？他的删繁就简，真正原因是他明白了传法对象是广大民众。玄奘译经二十年，译出一千三百多卷。罗什译经的时间远不如玄奘长，译作只有三百余卷。但罗什的译文在二十一世纪的寺庙里大都被普通民众看到，而玄奘只有一部《心经》最为人所熟ງ悉。因为玄奘翻译的大多是高难度的佛教理论，不是做佛理研究的人，一般不会看玄奘的译文。曲高和寡，古今殊同。
看他已然d彻，兴奋之ใ下又开始提笔修改自己翻译的拗口之ใ处。我为ฦ坐在几案边的他拿捏，说出心中ณ存了很久的冤枉：“罗什，我可不可以偷偷看一下译场到底是怎么样的？”
我从没有去过他的工作场所。在家中还好说一些，真堂而皇之ใ到草堂寺去，我的身份未免尴尬。可是，我又心痒痒的难受。罗什的译场，可是古代中国规模最大的，玄奘也比不了。鼎盛时期，有三千多僧人参与。我毕竟是历史专业，能见证如此盛大的场面，对我来说，意义非凡。
他用毛笔在砚台醮一醮，沉思片刻๑：“好，我来安排。”
几天后，一本重新า修改过的《金刚ธ经》摊在我面前，这正是我在二十一世纪见到的《金刚经》版本。细细品读，满口余香。抬头，他正笑意盈盈地望着我。
“明日一早ຉ，你可起得来？随罗什一同去草堂寺。
为ฦ了能一睹罗什译经的盛况，我不到四点便起来换装，可是罗什看到了我扮的小厮，好笑地叫我换回女装，并大方地告诉我，所有人都知道我是他的妻，无需这样遮遮掩掩。其实我也明白，女人就是女人，怎么扮男人也不会像。古装电å视剧ຕ里穿着男装ณ的女子，观众哪个不是一眼认出？只有剧中人为ฦ配合剧情看不出来罢了。
所以，我就平常打扮，跟着他来到เ草堂寺。看到我的僧人自然诧异，但也不多声响。他让人给我安排了一个侧边的位置，隐蔽却能ม清晰地看到大殿上所有的活动。我有些担心，这样公开的坐着，会不会招来非议？
他只是笑着摇摇头，示意我不用担心。早ຉ课时间快到，弟子们陆陆续续进殿。我的位置虽然偏僻，但因为ฦ是唯一的女性，自然引来无数好奇的目光。不一会儿，交头接耳声便传播开来。我有些尴尬，偷眼看罗什，却见他脸色如常，神情鉴澈，坦然面对千余名弟子。
悠扬的鸣钟็声传入，早课时间到了。罗什站起，先对着所有弟子合掌鞠躬：“今日罗什之妻来此观译经盛况，诸位无须惊扰。”
“罗什亦知诸位对此事有不解不满，我无意便捷。与妻风雨几十年，羁绊至今，乃前世孽缘。此事罗什愧对佛祖，自会与妻同赴地狱，偿还孽债。”
他抬头，环视一下众人，淡然一笑，诚挚地朗声道：“但罗什几十年奉佛，所知所悟，中原僧众仍有可学之处。譬如臭泥中之ใ莲花，诸位但采莲花，勿取臭泥也。”
说完这番话，众多僧人动容。僧肇作为ฦ大弟子站在最前面，他带头对着罗什合掌一鞠，大声说道：“弟子们谨记师尊教导。”
罗什再看一眼所有人，略微抬高声音：“近日有更多汉僧来逍遥园，欲拜罗什为师。今日当着诸位告之：诸位从我受学，罗什自当倾尽所有，教授不倦。但罗什业障深重，诸位无须正式拜我为师。除了已受师礼ึ的八人：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道桓，昙影，慧观，慧严å，罗什不再收徒。”
众僧失声大喊：“师尊！”
他微微摇头：“罗什心意已定，无须劝解，开始早课吧。”
罗什对我瞥来一眼。我迎上他的目光，与他一样淡然地笑。他略一点头，便开始带领所有人做早课。早ຉ课后再集体吃早ຉ饭，然后开始译经工作。
大殿里的千名汉僧，绝大多数并不参与译经的直接过程，而是来观摩学习，也是他口中ณ不会收为弟子的人。他们盘腿团坐在下首，放眼望去，一片褐黄。罗什已经不再穿西域露肩的褐红僧袍，改换了中原的褐黄色僧服。这种僧服，直到现代也没有多大改变。唯有佛陀耶舍依旧fqxs不改，仍是一袭红袍。
罗什和佛陀耶舍坐在最前端佛陀像下的榻上，一旁是他的龟兹弟子，另一旁้是最得力的什门八哲：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道桓，昙影，慧观，慧严å。每个人盘腿坐在榻上，面前一张几案，摆放着文房四宝。
他这几天翻译的是《正法华经》。罗什背诵梵文，一旁他的龟兹弟子们记录。背出一段，罗什与佛陀耶舍交流一番๘，确定背出的经文无误。然后让龟兹弟子念诵出记录的梵文，若有遗漏，罗什再补充。
这样记录一段梵文后，再交由另一旁้的汉人弟子。罗什读出一句梵文，然后自己译出汉文。汉人弟子将罗什的译文记录下来。这些流水线上每个岗位，罗什已跟我讲解过。
记录之ใ人称笔受，一般是记忆力好的僧人，再次由竺道生担任。证明梵文与所译无差ๆ者叫证文，一般为华梵皆通的僧人，罗什自己้充任了这个角色，僧肇任副手。为译文润色的称润文，是文笔非常好之人，再次由á僧肇和道融担任。此外还有证义แ，由道桓，昙影担任，证明所译之文诠释的含义正确。慧观，慧严担任校勘，校对译文的字句。帝王有时也会参与其中ณ，帝王的执笔之作，称为缀文。
一字一句，一丝不苟。大殿里弥漫着缕缕青烟，佛陀慈悲的面容下，每个人都那么เ严肃认真，庄严神圣。他们在做的，正是泽被千秋的盛事。
“师尊！”竺道生正执笔书写，抬头恭敬地喊一声：“昔年高僧竺法护亦移过此经。道生记得，此处他的译文为ฦ：
我的手在颤抖。打在他脸上的一巴掌，也将我心?