从吕洞宾的口里，敖烈了解了这个世界ศ的根本，知道了许多秘辛。比如镇元子为何被称做是地仙之祖，又叫做与世同君，乃ี是因为ฦ镇元子是这方世界ศ开创之初ม后第一个诞生的生灵，几乎ๆ佛祖开创这方世界ศ的同时，他便诞生，与这世界ศ乃是共同诞生，所以称做与世同君。而其又是这方แ世界ศ第一个ฐ在没人指点的情况下自悟修行成仙的，所以被称做为地仙之祖。反观天庭众仙神，乃是外来的，所以书中老寿星称自己等为神仙之ใ宗，以示区别ี。
其实西游取经这个团队，在敖烈看来，除了唐僧这个核心人物外，其他的包括孙猴子在内，都可以换，并非是没了谁就不可的，完全可以另外找人代替。
拿个简单点儿的来举ะ例，比如算十。这个ฐ十是怎么计算得来的，其有多种可能，如一加九、二加八、三加七等。哪一个ฐ算式都能够得到十，但到底哪一个才是正确的与准确的答案，就要看推算者的本事了，有时候甚至需要一点儿运气。
吕洞宾往西方แ一指，道：“佛祖开辟的。”
敖烈答道：“无它，只是来陆上游玩罢了。”说罢，却是不由á想起之ใ前不久才跟分身敖毅分开之ใ事。也不知这吕洞宾来了多久了，有没有瞧到天上他跟敖毅的那ว一幕，因是问道：“小子之ใ前未曾留意，却是不知帝君来了多久了？”
小世界ศ乃ี是一个大世界的伴生之物，存在于大世界周边的不同空间之中，以空间通道同大世界ศ相连。不过具体哪处地方แ有可通连到一处小世界的空间通道，却不是处处有标明罗列的。许多小世界的空间通道都非常隐秘，要想发现，纯属要靠运气。
定睛细瞧，但见前面的乃是一只羽色纯白的漂亮天鹅，后面那ว一只，也是只浑身羽毛纯白如雪的禽鸟。这只禽鸟的身形比前面那只天鹅小了有将近一半，但看起来，却是这只身形比天鹅小了一半儿的鸟在追捕前面的那只天鹅。天鹅挥翅急急而逃，不时传出“轧轧”的慌乱鸣叫。但其飞行之速，却不如后面那ว只禽鸟，眼看就要被追到เ。
当修炼到เ这种境界ศ后，才能真正做到เ“分神化念”。每一道神念与一道法力发出去后，都能ม变成独立的个ฐ体存在，做为ฦ自己的分身。而且这分身还能够自我修炼，自我成长，完全就能ม变成另外一个自己้。
敖烈现在在炉中的并非是本体，而是一道神念化身。现下不过是重新า化为一道神念，进入了敖毅的识海ร。
而佛门广传佛法，其信众基础可比这位关圣帝君要雄厚多了。佛门之ใ所以强大，也是有着这方面助力的原因。佛门法诀的修行，也有许多借助于愿力之ใ处。