话说回来，既ຂ然玩儿了，就得越玩儿越上品，越玩儿越有高度。玩儿出点儿水平，玩儿出点儿境界ศ来。就拿鸽子而言，我从喜爱到喂养，从不懂ฦ到钻研，过程中认识到它的深奥，体会到เ了它的内涵。直至今日，才真正觉得这个ฐ爱好不丢人，多年来的坚持没有错。
我这儿大言不惭地侃侃而谈，绝不是好为ฦ人师的说教，只是我养宠物的一点儿心得，不信我给您说说我经历过的一件事。
这一年多的时间，我们可以说是忙碌、亢奋、疲惫、高兴、忐忑、喜悦、警惕、幸福。这所有的感受都在我们没有任何准备的时候扑面而来，而我们只能欣慰地接受。欣慰的不是别的，而是从小喜爱、钻研的行当又焕了青春，近三十年的职业生涯出现了曙光，这对我们来说是极大的鼓舞。
七哥顺手拿起鹰，解开裹在鹰身上的白布，边解边说：“看见了吗？这是行家。这白布是为远道途中不伤羽毛，关键的手法是在里边儿，一根绳子就把鹰老老实实地捆回来了。你看——”说着，七哥一手攥鹰，另一只手把绳子扣解开，在鹰身子上绕了几圈，就拿到了我的眼前。可不是嘛！就一条二尺长的绳子，没有任何特别之处。七哥随后在鹰身上盘绕几圈，重新又把鹰捆上了，“这要上野外逮鹰，不会这手儿，还得带着笼子。受累็不说，鹰往笼子里一放，把羽毛就全撞坏了。”他边捆边说，干得麻利，说得简单，可这绳子就绕这几圈，到最后我也没看会。直到结束，把鹰放回原处，再看这鹰除了眼睛滴溜乱转，全身一动不动，像一根棍儿一样直挺挺地躺在床上。
正忙得不可开交，就听得身后坡上有人喊我，转身看时，一个男的，四十多岁，推着自行车站在那里朝我招手。没看我这儿正上鱼呢吗！我不情愿地放下鱼竿，走上坡岸一问才知道，来人是公园管理处的，告知这地方不是公园的钓鱼区，严禁钓鱼，违者罚款。我傻眼了，谁知道还分钓鱼区和非钓ี鱼区呀？到这时我才看到岸旁立着“严禁钓鱼”的牌子，无奈只得拉下脸来跟他对付，求爷爷告奶奶，好话说了一箩筐，他看在我是个孩子的分儿上，破鱼竿儿也没有什么没收的必要，最后的处理结果还真不错——竿儿撅折了，鱼也放了，最可喜的是他撅竿儿的时候让鱼钩把自己้的手狠狠地钩了一个大口子！该！谁让你丫ฑ撅我竿儿来着！可能是他也觉得这事儿弄到这分儿上挺没劲的，撅完竿儿看都没看我一眼，蹬上自行车回家上药去了。
进了小西屋，我俩就忙活开了，先找来一只废弃的柜子，打扫干净后又用别人家扔的草帘子自制了一张窝垫，接着各回各家去偷粮食。大米、小米、绿豆、红小豆一样一点儿拿来掺在一起，至于食水罐也不那么เ讲究了，垃圾站捡两ä个罐头盒刷干净摆在那儿，看着就已经非常规矩了。为ฦ了不让鸽子满屋乱飞，我们又找来胶布缠住翅膀，一切安排就绪后，坐在旁边观看，鸽子伸头吃食喝水就是对我们最大的奖励，顿ู觉一切工夫都没有白费、为此担惊冒险、花钱受累——值！
玩意儿终须落声嗨。
目空一切，自称自赞，拔尖争胜，唯我独尊，虽然现在的人们对此褒ຐ贬不一，但北京人这种与生俱来的性格特点造就了他们在玩儿方面的磅礴大气！艺不厌精，料不厌细，追求完美，永不言败。渴望傲里夺尊，力求技压群雄，不达目的誓不罢休。为此可以做出巨大的牺牲，甚至搭上自己的身家性命也在所不惜。为ฦ的只是那个永远不能丢掉的“面子”。虽然出点未免狭隘，其中也掺杂进了很多江湖气。但正是这种复杂的性格特点，成就了老北京“玩儿”的文化，使之高深莫测并能传承至今。我在文中也力求给读者传达出这种感受，我认为这就是一种精神，最起码我愿意相信这是一种精神——你们信不信我不管，反正我信了！
不管怎样，书写完了。如果您能坚持看完，我得念阿弥陀佛了！真不是我写得好，在于故事和思想来自于本人，都是实实在在生在我身上的、我亲身经历的事。只是在下转述得还算清楚罢了！如果您还能有些兴趣，那荣幸之至，说明咱们是同道之人，有共同的想法和爱好，真心希望能和您交个ฐ朋友，交往间切磋、探讨，同缘同乐。或还有喜爱之极，热切盼望后续者，跟您道个ฐ歉吧！呵呵！写是真没的写了！唉！可玩儿我是必须要玩儿下去的。如果您有耐心，等我个三年五载的，还会有很多好玩儿的事情生，到那时，我再和大会分享一下也未可知。咱们说定了！您可一定等我！——我可不一定写啊！哈哈！
于谦