工具就是犯罪
有人向保加利亚大诗人特拉亚诺夫求教：“怎样才能写出一好诗呢”
爱因斯坦答道：“亲爱的女士如果我有时间给您解释它们之间的区别的话那么当你明白的时候永恒就消失了”
英国科学家达尔文在一次宴会上恰好和一位美貌的女士坐在一起女士以戏谑的口吻说：“达尔文先生听说你断ษ言人类是猴子变來的我也属于你的断ษ言之列吗”达尔文彬彬有礼地答道：“当然喽不过你不是一般的猴子变的你是由长得非常迷人的猴子变來的”
“时间调节器”。
“不可能ม。这是平面图。”
海顿自然不相信。莫扎特用了不到เ5分钟，就匆匆地把乐่谱稿子写完，送到เ海顿的面前。
“亲爱的杰克·伦敦，用你的美名加上我的高贵地位，再乘上万能的黄金，足以使我们建立起一个天堂所不能比拟的美满家庭。”
有一次一位时髦派音乐家带了一套乐่谱去见他伪称那ว乐曲是大音乐่家曼哈所写但恰鲁比尼仔细审视一遍后断ษ然说道：“这决不是曼哈写的实在太坏了”
那位來访者又说：“那ว么如果告诉你这是我写的你会相信吗”
恰鲁比尼笑笑说：“不你还不能写得这样好呢”
音乐家的简历
匈牙利著名音乐家李斯ั特1้81้1-1886年到西欧去旅行在一家高级饭店住宿对于这家饭店烦琐的登记手续音乐家这样写下了自己的简历：
职业：音乐่家
出生地：帕那萨斯
由á何处來：由迷惑之中來
到เ何处去：到เ真实之国去
帕那萨斯是希腊ຘ神话中作为太阳神和文艺女神的圣地李斯ั特和饭店的侍者开了一个ฐ小小的玩笑
停止演奏的理由
一次钢琴之王李斯ั特到เ克里姆林宫演奏他开始演奏了沙皇还在谈着闲话于是他停止了演奏沙皇问他为ฦ什么เ不弹了他谦卑而骄傲地欠身说：“陛下说话小子理应缄默”
“无才”偏要高价
斯ั特拉芬斯基1882๐-19๗7๕1้年是一位出生于俄国的美国作曲家一生创作了大量的为ฦ美国人所熟知的乐曲一次有位电å影制ๆ片人出价400่0元邀请斯ั特拉芬斯基为ฦ好莱坞的一部ຖ电å影配乐่被他当面拒绝理由á是钱太少了
制片人争辩道另有一位作曲家也以同样的价为ฦ一部新片谱了曲
作曲家分辩说：“他有才呀我沒有才干起來就要吃力得多”
法学家妙论夫妻与水
法学家王宠惠在伦敦时有一次参加外交界的宴席席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言双方沒经过恋爱就结成夫妻那ว多不对劲啊像我们都是经过长期的恋爱彼此有深刻๑的了解后才结婚这样多么เ美满”
王宠惠笑着回答：“这好比两ä壶水我们的一壶是冷水放在炉子上逐渐热起來到后來沸腾了所以中ณ国夫妻间的感情起初很冷淡而后慢慢就好起來因此很少有离婚的事件而你们就像一壶沸腾的水结婚后就逐渐冷却下來听说英国的离婚案件比较多莫非就是这个原因吗”
梁思成“整旧如旧”
一次建筑学家梁思成19๗011972๐年做古建筑的维修问題学术报告演讲开始他说：“我是个‘无齿之徒’”
演堂为ฦ之ใ愕然以为是“无耻之徒”这时梁思成说：“我的牙齿沒有了后來在美国装ณ上这副假牙因为ฦ上了年纪所以不是纯白色的略带点黄因此看不出是假牙这就叫做‘整旧ງ如旧ງ’我们修理古建筑也要这样不能焕然一新า”
胡适怕老婆的來历
中国现代著名学者胡适1้8๖9๗1้19๗62年是属兔子的他的夫人江冬秀是属老虎的胡适常开玩笑说：“兔子怕老虎”当时就流传了胡适怕老婆的笑话
有一次巴๒黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币因钱有“ptt”三个宇母读起來谐音正巧为怕太太胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说：“如果成立一个怕太太协会这些铜币正好用來做会员的证章”
胡适与“胡说”
胡适经常到大学里去讲演有一次在某大学讲演中ณ他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话引用时他就在黑板上写：“孔说”“孟说”“孙说”最后他表自己的意见时竟引起了哄堂大笑原來他写的是：“胡说”
张伯苓妙论婚姻ี
张伯苓是一位著名的教育家毕生从事教育工作40余年如一日在天津创办“南开大学”不但使该校成为学术重镇而且培养了无数的英才对国家的贡献极大
在一次毕业典礼ึ上张伯苓对学生讲话中针对当时一对电影明星闹离婚他幽默地拿狗皮膏、橡皮膏与气球來比喻三种不同的婚姻他说：“你们毕业后很快就要结婚婚姻可分三种第一种像狗皮膏贴上去很麻烦撤下來很困难譬如老式婚姻ี；第二种像橡皮膏贴上去与撕下來都容易譬如新า式婚姻ี；第三种像气球飞到哪里就算哪里譬如影剧界的儿戏婚姻”
苏格拉底教择偶
古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师怎样才能找到เ理想的伴侣苏格拉底沒有直接回答却让他们走麦田à埂只许前进且仅给一次机会选摘一支最最大的麦穗
第一个ฐ弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗高兴地摘下了但是他继续前进时现前面有许多比他摘的那ว支大只得遗憾地走完了全程
第二个弟子吸取了教训每当他要摘时总是提醒自己后面还有更好的当他快到เ终点时才现机会全错过了
第三个ฐ弟子吸取了前两位教训当他走到เ三分之一时即分出大、中、小三类再走三分之一时验证是否正确等到最后三分之ใ一时他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗虽说这不一定是最大最美的那一支但他满意地走完了全程
精神助产术
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去表演说和与人辩论问題他同别ี人谈话、讨论问題时往往采取一种与众不同的形式
这一天苏格拉底像平常一样來到市场上他一把拉住一个ฐ过路人说道：“对不起我有一个ฐ问題弄不明白向您请教人人都回答说：‘忠诚老实不欺骗别ี人才是有道德的’”
苏格拉底装作不懂ฦ的样子又问：“但为什么和敌人作战时我军将领ๆ却千方百计地去欺骗敌人呢”
“欺骗敌人是符合道德的但欺骗自己้就不道德了”
苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时为了鼓舞士气将领就欺骗士兵说我们的援军已๐经到เ了大家奋力突围出去结果突围果然成功了这种欺骗也不道德吗”
那人说：“那ว是战争中ณ出于无奈才这样做的日常生活中ณ这样做是不道德的”
苏格拉底又追问起來：“假如你的儿子生病了又不肯吃药作为父亲你欺骗他说这不是药而是一种很好吃的东西这也不道德吗”
那ว人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的”
苏格拉底并不满足又问道：“不骗不是道德的骗人也可以说是道德的那ว就是说道德不能用骗不骗人來说明究竟用什么เ來说明它呢还是请你告诉我吧”
那人想了想说：“不知道道德就不能做到เ道德知道了道德才能做到道德”
苏格拉底这才满意地笑起來拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家您告诉了我关于道德的知识使我弄明白一个ฐ长期困惑不解的问題我衷心地感谢您”
苏格拉底把这种通过不断ษ问从辩论中ณ弄清问題的方法称作“精神助产术”
大圆圈和小圆圈
一次古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师您的知识比我们多许多倍您回答的问題又十分正确可是您为ฦ什么对自己的解答总是有疑问呢”
捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈并说：“大圆圈的面积是我的知识小圆圈的面积是你们的知识我的知识比你们的多但是这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分大圆圈的周长比小圆圈的长因而我接触到เ的无知的范围比你们的多这就是我为什么เ常常怀疑自己้知识的原因”
点灯找人
古希腊犬儒学派学家第欧根尼约公元前404-前3๑23年常常在大白天也点着灯走路每当人们诧异地问他时他便回答说：“我正在找人”
这是在讽刺当时社会上沒有一个ฐ真正配得上“人”这一称呼的有德行的人
亚历山大大帝ຓ來到เ科林特市时拜访了这位哲学家并且对他说：“你有什么希望尽管讲我可以满足你的一切要求”第欧根尼爬进自己้所住的酒桶一边晒太阳一边说：“只希望你让到一边因为你遮住了照ั到我身上的阳光”
智救故乡
古希腊ຘ哲学家阿那克西米尼公元前585-ๅ前5๓2๐6๔年出生于中亚的莱普沙克斯他对故乡有深厚的感情有一次他跟随亚历山大远征波斯ั军队占领莱普沙克斯ั时他急于想拯救他的故乡；使它免遭兵殒
一天他为ฦ此进谒国王可亚历山大早就知道他的來意未等他开口便说：“我对天誓决不同意你的请求”
“陛下我请求您下令毁掉莱普沙克斯”哲学家大声回答说莱普沙克斯ั终因他的智慧幸免于难
机会均等
古希腊时期造就了许许多多的智者和名人其中很大的一部ຖ分是雄辩家和演说家
狄摩西斯公元前384一前322就是一颗灿烂星辰和他匹敌的另一个雅典人是福西昂将军他俩不仅才气相当辩力相当而且所持论点总是相左因此他们的遭遇总能给人带來智慧的享受
一次两人争得不可开交狄摩西斯ั批评福西昂说：“无论何时只要当雅典人怒火中ณ烧时就会杀掉你”
福西昂则ท说：“可一旦他们头脑冷静时就会对你绝不客气”
柏拉图：更大的荣耀
戴奥珍尼斯是古西腊有名的讽刺哲学家有一天他來到柏拉图家中
他从不穿鞋两脚๐很脏就这样在柏拉图的地毯上來回走动并说：“我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西”
柏拉图说：“这倒是真的可是我得到了更大的荣耀”
亚里士多德的不同之ใ处
有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么เ不同”
“他们活着是为ฦ了吃饭而我吃饭是为了活着”哲学家回答说
无所不在
庇希特拉图是希腊ຘ有名的哲学家；
人们问他：“真理在哪里”
庇希特拉图说：“还要说吗真理无所不在”
一言不
有个人在交际场合中一言不哲学家狄奥佛拉斯塔对他说：“如果你是一个ฐ傻瓜那ว你的表现是最聪明的；如果你是一个ฐ聪明人那你的表现便是最愚蠢的了”