可当我们顺着河床拐向南时，这人类明显居住过的证明出现了，就在河流右岸的岩石上，延绵几十米的大型岩画出现了。壁画ฑ全绘在受水侵蚀而形成的岩壁上，五颜六色、色彩雅致、浓淡调和，刻画出了远古人类生活的情景。在壁画ฑ中ณ，还刻有象形文字，说明当时的文化已๐经展到了相当高的水平。壁画的表现形式或手法相当复杂，内容丰富多彩。
“向南，块钻老林。”……
我一想，不可能ม是他，从他消失算去起，我们分头在一公里的范围内找了一便，而我们用了约一个小时才来到城外。因此他绝不可能在几分钟็里，就跑到了十几公里的城外，除非他会飞。
我并没有多少话要说，因为ฦ我并不知道在这里我们还会遇到什么，但我总希望不要在碰到什么倒霉事了。于是我说：
“队长，你算错了。按路程计算只能忘掉路程……因为ฦ路程只有远和近，忘掉远就剩下近了。”国栋砍了一根藤条把志朋兜住说：
“呆瓜，你再损也没用，要想不饿肚子就老老实实在这里守灶，否则就别ี想吃饭……”志朋突然惊诧地说：
“这怎么可能ม。你认为ฦ传说中的岩门会打开吗，别异想天开了，要当一个革命者可不能信鬼信神。否则，我们的革命大方向就会出错。”而此时的朵嘎ะ，似乎根本没听我讲什么เ，指着岩壁说：
总之，画ฑ象不表现细部ຖ，全部涂色，类似剪影。人物、动物、头部都画ฑ成圆点，而不表现五官。画动物则强调鼻、角、耳、尾的特征，以表现其种属。同时，不注意掌握身体各部分的比例，有时为了强调特征，还采取夸张手法，故意将某一部分突出地表现出来。较多的是太阳形象及崇拜女性的形象。看着这一幅幅一组组生动形象图。我说：
“死和尚、臭和尚、色和尚！你搞什么鬼。痛死我啦……”
“这里没有时代，只有世代。他们是去抢地盘抢鸦片的。”朵嘎ะ说完取下枪，指挥着我们向陡峭的山坡丛林跑去。
“我十二岁参加过游击队也打过仗。”
我们都笑了，就这样我们经过一天的艰苦拔涉，总算越过了一条长达五十公里的陡峭山谷，事后想起来，自己都觉得好笑，我们是逃犯，居然还高喊革命口号。而就从这时起，我突然树立了这样一个信念：我不是逃犯，而是一个ฐ真正的革命者，我做的一切也是为了革命。
“你有缅刀吗？”
然而预想不到เ的事生了，这视同生命的“圣物”竟然少了一只，这是何等的大逆不道，罪该万死呀。几天过去了，罪名还是落到了我的头上，是我把革命、团结、大联合都给吃了下去，犯下了破坏革命团结，破坏革命大联合的反革命的滔天大罪。我不知道是谁干的，但我知道绝不是我……我被逮捕了，经过无数次的大小批斗ç后，我被送上了革命法庭……。
我们所有的人，都好象被他指定站在了他所规定的位置上，直到เ他结束了念咒语，而他声音最后的余音也开始消失。
他又不得不接着再等待。
似乎所有的时间都是他的，所有的时间都正在停滞。他就像什么也听不见，什么也看不见，茫然地注视着前方。而我们也隐隐约约感觉到，寒冷的空气，慢慢地正在使我们的身体失去知觉，脑แ袋也变得从未有过的平静和坦然，一切正在来临，很快就会降临ภ到这里……
又是国栋实再熬不住寒气的入侵，更耐不了这地狱般的寂寞，当他看道我们又出现沉迷之态时，突然大骂起来：
“你他妈的病窝瓜，人不人鬼不鬼的，别给老子在那ว里装神弄鬼的，我偏让你这鬼把戏搞不成！”
说完，一把抢过朵嘎ะ手中的枪，照着洞顶上的星状磁石就是一枪，打得磁石直冒火花……一时间，我们听到一个ฐ人一声接一声的不断ษ地惨叫声，还听到石板下杂乱的马蹄，接着是更多人的喊叫声，引起洞中一阵恐俱地慌乱……酋长从他的石椅上弹跳起来，嘴里出“啊啊啊”的惊恐叫声，既而像一枚炸弹在岩洞中ณ爆开了一样。压迫着他的耳朵，像要粉碎他的耳模，在他头脑中引爆一样。他失去了自信，抱住脑袋在不停地跳着，尽力遏制住自己的疼痛，咬紧牙关以免自已叫出声来……而众多手持梭标的赤膊汉，吼叫着朝我们拥来，国栋飞跳上石椅，一把提起酋长，用枪顶住他的下巴๒大声吼道：
“都他妈别动！谁要再上前一步，我就打烂这个窝瓜！”
“Allsendba9๗-tmove!〔都退回去！都别动！〕”酋长突然说了句我们都听不懂ฦ的话，但却见手持梭标的人不敢在上前一步。但国栋依然不依不饶地说：
“叫他们都放下手中的拨火棍！”
“Allletgoofthe9aponinthehand!ำ〔都放下手中的武器！〕ourpea9-t9aທr!ำ〔我们和平解决，要和平，不要战争〕”
只见赤膊汉们纷纷扔下梭标！这时志朋大声说：
“和尚，放了他吧，他能听懂ฦ汉话！”
“他要听不懂，脑แ袋早ຉ被我扭下来了，那ว他说什么？”
“他说得是英语！”
“哦，跟你一样，是个会放洋屁的，他放什么เ？”
“他说，他们己้放下武器了。”
“见他妈的大头鬼，那也叫武器！不如根烧火棍。还放了些什么？”
“他说，要和平，不要战争。”
“这道新า鲜ຒ，还没开战就谈判ศ了。好吧，和平就他妈的和平吧。”
说完放开了酋长，但仍站在他一侧，已防他逃跑，这可是我们的护身符呀！而国栋一挪脚碰到了一件软绵绵的东西，低头一看大吃一惊！
他先看到的是就在他石椅前，躺着一个脖子上拴有链条的人，所系链条己้被挣断ษ，身旁搁置着两截被扯断了的手臂，手指相互握在一起，像在死前作揖做最后的乞求。他们用一块破旧ງ的染了血的布，掩住了死者的脸。而他的身躯已和头颅ๅ相分离，而且这躯体的胸ถ骨部分已被残忍地割开，而在他的两ä旁放着两个ฐ牛头，牛的耳朵直立着，像在聆听着什么。鲜ຒ血、肉块、还有器官、都分散在地上，像猪肉摊上摆放着任人挑选的猪肉。吓得国栋忙跳到石椅背后。这时他才看到石椅后是一个神龛，半圆形的神龛里塑着一个彩色的耶苏受难像，鲜血淋淋的耶苏被钉ล在十字架上，痛苦地看着下方แ，似乎仍在观望着天下苦难的苍生……
酋长又重新า坐回到石椅上，脸部不再对着洞顶上的星状磁石，而是紧ู张地望着我们。他缓慢而又深深地作了一个深呼吸，使他有了足够的肺活量，才使得他有股强力支撑着：
“e!saທtan!〔来吧！撒旦ຆ！〕
洞里又响起同样的回声：
“e!ำsaທtan!〔来吧！撒旦！〕志朋在下面突然喊道：
“和尚！他在招鬼！”国栋正愤恨他残忍杀害活人祭物，又听到他在叫鬼，气得兜头一巴掌扇去，酋长像断ษ了线的风筝一样，一下没了综影，滚到เ了台下……国栋跟着跳下台。一脚踩在酋长身上说：
“你他妈要在弄鬼施术，我就把你撕成祭物，让你不得好死，你信不信？”
“letter！〔信〕letter！〔信〕”国栋又一把提起他走上石台，往石椅里一放说：
“你就给老子坐在这里谈和平，弄一次鬼我扯断你一支手，你听到没有？”
“Azraທel!Azraທel,youbeanAzrael!〔死神！死神，你是死神！〕”国栋忙问志朋：
“这烂窝瓜是不是在骂我！”说完举ะ起巴๒掌又要打，志朋忙说：
“别ี打了，他夸你是死神。”
“好，知道就好。你他妈再不老老实实讲和平，我可就要战争了！”
9apersonareyou?
他说：“你们是什么เ人？”于是我说：
“你又是谁？”
iamtheemissaryofaທbsolutebeing,ไaທbsolutebeingofspokesperson。
他说：“我是神的使者，神的代言人。”我说
那你的权力一定不小啊。
thelordof9aທllibeaທll。他说
“我是万物之主ว，一切皆我所有。”国栋越听越别ี扭，伸手就给了他一耳光说：
“你……你他妈的这样谈话累不累呀！”
haທvealittle。他说
“有点。”我说：
“有点就好，那ว我们就用佤语谈吧。”
“好。！请说吧。”于是，我们的和平开始了。我说：
“酋长同志……哦，不对！我们不是同志，可也不是敌人。哎，我说，我们该如何称乎你呀？”
“嗯……就叫我哈桑酋长吧，这是教父给我取的名。”国栋一下笑起来说：
“我猜，准是哪个ฐ球毛洋鬼子在你小子身上施ๅ了巫术，给你取了个不土不详的臭名，你他妈是狗戴帽子自以为是了。”我忙说：
“哈桑就哈桑吧。哈桑酋长，我们来这里并没有任何恶意，只是迷了路，误入了你们的地宫，在这里我先向你们表示道歉，非常对不起。”我深深鞠了一躬。哈桑酋长居然也起身还礼说：
“你们是什么人？”国栋没好气地说：
“我们是路过的。怎么，这也犯法吗？”
“不，不犯法。那ว你们到เ哪里去？”
“嗨！你这烂窝瓜，还真上脸啦，审问起老子们来啦！”我忙止住国栋说：
“我们是探亲旅游的，到เ伊洛瓦底江去。”哈桑酋长突然现站在我身后的黛诺，用眼睛死死盯住黛诺说：
“那边正在打仗，你们去不了的。”
“那ว是我们的事，就不麻烦你了。”
“不，你们是“知青”是去打游击的对吧。”
“不，是探亲。这不关你的事，我们只想和平地走出这里。”
“那ว不行，进了神住过的地方，就永远不能离开这里一步，你们的一切都属于神，包括你们的身体、生命、都将有神来决定。”一句话，惹怒了国栋，一巴掌把他扇下了石椅骂道：
“去的“吊”神，惹脑了老子，把你们那“吊”神棺材砸个稀巴烂。”滚到地上的哈桑爬起来擦擦鼻子说：
“你这大汉怎么เ老喜欢打人呀，和平点不好吗。”国栋气得笑起来说：
“我喜欢打窝瓜，就跟你喜欢施巫术一样，你不弄鬼，我就不打你，你要玩鬼，我就揍你。”
“你不能ม打我，我是神。只要我一声令下，我的侍卫会把你们用梭标刺成蜂窝的。”
“那ว我就把你打成蜂窝，拖去喂狗。把你的侍卫全他吗砸烂，你看到了，我已经砸了一个啦。”