明着分尊卑。
余琰这具身体的前身,神秀和尚进入烂杏寺算是早ຉ的,于是当时的住持就赐予他神秀法号。
毕竟这座烂杏寺不怎么对劲。
然后他觉得这只猫是公猫的可能性比较大。
然后,一个方头括号跑了出来。
顿时,她的身影朦胧,好似虚化,风一吹,就从这佛堂内消失不见。
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居然是去拜佛居!
“师父,怎么了?”神行和尚留意到了余琰这一抹神情变化。
余琰没想到这厮心这么เ细,居然被他给观察到เ了,于是他只好面无表情的说道:“贫僧有点惊诧,没想到住持这次会让贫僧去拜佛居。”
“师父,你莫不是不敢去?”闻言,神行和尚却是嘿嘿笑了起来。
瞅着他这副神情,余琰也不否认,直接点头:“贫僧不过一普通僧人,过去虽然去过,但也两股战战。此时想起来,心有余悸。”
他这么เ说,是借机贬低自己้,好让这个黑厮立马放弃认他为师的念头。
不过他没想到เ的是,神行和尚闻言却是安慰起来:“师父不过是血肉凡胎,空有佛法而无修真之能,由á此惧怕心理,亦是人之ใ常情。不过师父且安心,洒家虽亦是无修真之能ม,但手中ณ有几门异术,师父若是跌下去,洒家有五成把握救你上来。”
余琰顿时惊呆了。
Σ ̄。 ̄??
他有些不淡定的看着这神行和尚,原来这厮还是个ฐ神侠怪异之ใ流,也就是俗称的能人异士。
不过……
这五成把握,大兄弟你真的不觉得少了点?
神行和尚被余琰这么看着,他正要说话,忽然就看到从余琰身后走出来一只猫,两眼顿时变得迷离起来,然后便说道:“师父,你要是还觉得害怕,那么不如抱着这只猫壮壮胆?”
余琰一听这话,觉得自己被小瞧了。
居然让他抱着一只猫壮壮胆!
这……
余琰转头一看。
原来是这只猫,那抱就抱!
当即,余琰毫不犹豫的抱起了这会儿似乎ๆ想要走远的狸花猫,然后往拜佛居走去。
这猫可是大腿!
而直到余琰走远了,神行和尚才缓过神来,他一脸错愕的看着已๐经走远的余琰,因为他看到余琰居然抱着一只猫。
这抱着一只猫作甚?
对于自己刚说的话,神行和尚已经没有半点印象。
不过这会儿见快要看不到余琰的身影了,便连忙追上去:“师父,等等洒家,洒家同你一道去。”
……
烂杏寺内的路是真不好走,由于地势不平,台阶所处都是,上上下下的,要不是石阶铺路,在这寺内行走,两三天时间就得费一双鞋。
但也得益于这地貌,这烂杏寺内的和僧,体质还都不错。哪怕宅如神秀和尚,余琰用这身体一路走来,也是气都不喘一口,就是时间上没神行和尚那么快,他这一路走去,到เ了拜佛居的时候,已经快要过去半炷香的时间了。
怀里抱着那ว只养了九年,要变身成人的狸花猫,余琰也不知道是不是自己心里知道这狸花猫是条大腿的原因,还是这神秀和尚过去有来过的记忆画面让他心里有几分底气,因此在走上那ว条狭窄山道时,居然没几分惧意。
完全没他想象中ณ那ว么害怕!
不过从一脚๐来宽的山道小路上,俯瞰下去,就是深不见底的山涧,那份刺๐激感,也是没谁了……
余琰将狸花猫放下,然后整了整僧袍,就往拜佛居内走去。
这拜佛居和整座烂杏寺相比,显得格外格格不入。烂杏寺的僧舍殿堂,都是青瓦遮顶ะ,不显奢华,但也透着一股子富贵气,而这拜佛居,则只是一简陋的木屋,山风吹过来,更是吱嘎作响,就跟随时要倒塌一样。
从门口看进去,便可将屋子里头的的一切都尽收眼底。
没有什么金身佛像,只是一粗糙无比的泥像,看起来似乎是哪位菩萨,不过无面,也无手,双腿盘膝而坐,头颅则ท微微低垂。
这泥像坐着的姿ู势,但却是和寻常人一般高,有六七尺。
只看一眼,余琰就感觉这泥像不对劲。
毕竟哪有佛像弄这么เ一出残缺美?
而随着熟ງ悉的方头括号跑出来,余琰一下子确定了自己的猜测。
【魔罗残像:烂杏寺所祭祀เ的魔佛,历代住持,顶礼ึ膜拜,在这祭祀之ใ地拜佛居内,可借来魔罗伟力,从而身具至人之ใ能!】
原来这就是魔佛!
而在此地,果然能获得好处!
余琰心中一凛。
不过让他没想到的是,这好处竟然是只要身在拜佛居中ณ,那么เ就可以拥有至人之能ม!
也难怪这烂杏寺内只有佛经,无人能ม人前显圣,却偏偏有那般大的名气了。
至人!
何为ฦ至人?
字面意思上,是游于世而不避,顺ิ人而不失己。
而在这里,则是近乎ๆ神圣!每一位至人,都是当世的大修行者。
哪怕是余琰前身——神秀和尚那ว般宅的,这至人二字,都是如雷贯耳。
不过,比较有意思的是,烂杏寺里的这至人……却非是修行而来,是借来的!
借来的神圣?
一念及此,余琰心中ณ顿ู时涌ไ起的喜意,毕竟历代住持可借得,鹊巢鸠占者可借得,那么他岂不是也可借的?
但他强忍着,没有表露出丝毫。
然后,余琰双手合十,做出一副毕恭毕敬的样子:“南无阿弥陀佛,住持,弟子来了。”
随着余琰开口,一声佛号也随之响起,那是原本坐在泥像前的一名僧人。这僧人形体消เ瘦,面净无须,不过一对眉毛却呈现出白色,并且十分长,都从眼角往下垂落。
这是烂杏寺住持,长眉和尚,法号神晦,不过现在已少有人再称呼他的法号,哪怕是达官显贵来了,也是口称长眉住持,以示敬意。
毕竟在这些人眼中,这长眉住持,是当世一大至人!
“神秀,贫僧找你来,是有一事向你请教。”神晦也不拖泥带水,他开门见山的说道。
这是他性格如此,向来雷厉风行。
余琰闻言,连忙说道:“不敢当住持请教二字,还请住持直言,弟子定当知无不言,言无不尽。”
“好。”神晦点了点头,“如是我闻,受空故,无受相;想空故,无知相;行空故,无作相;识空故,无觉相。何以为ฦ故?神秀,你也不必紧张,贫僧只是随口问问,有什么想法大可说一说。”
余琰没想到这位住持是找他来讨论佛法的。
要是他前身神秀和尚,对于神晦这番๘询问,恐怕还真回答不出来。因为ฦ这一段话听着长,但实际上可以用八个字来概括——受想行识,亦复如是。
这句话出自心经。
于是余琰便回答道:“是舍利子。”