那王女高贵地坐在那里，礼节周正但是沉默不语。自从城被攻破、父王遇难以后，她一直就躲在深宫里，不愿再见一个人。但是今天，在吕光的淫威下，她不得不出来应酬一下，况且，她也想见一见自己的表兄鸠摩罗什。他们自小一起玩耍，她对这位表兄崇拜有加。
吕光说：“和尚，如果让你骑上一匹既ຂ非种马亦非骟马的马，你会有什么感觉呢？”
吕光抓得鸠摩罗什，一面飞马报于长安城知晓，一面严å加看管。吕光在龟兹城中，又延宕了两年，方才押解鸠摩罗什班师回朝。
丝绸之路过往客商络绎不绝。有好事者见了，击掌说：这不正是那ว西域第一高僧、龟兹国国师、声名四播的鸠摩罗什高僧嘛！遂揭了诏告，叩击长安城门环，求见皇帝，求那个赏金。
师徒二人就在这狮子法座之前，展开了一场长达一个多月的舌辩，这场舌辩惊动了满城的百姓，后来连龟兹国王、鸠摩宰相也都来了。
“不可改变吗？”
这路程看起来很近，但是他们竟然走了三天，可见这山之高了。三天后母子俩终于看见雄鹰在那里栖息，看见在栖息地的下方，一群石匠正挥舞着錾子在山岩上凿着什么。他们唱着凄凉的歌曲，锤子声清脆ะ作响。
这时候，一轮西沉的太阳，正停驻在罗布泊西边龙城雅丹那斑驳而苍凉的顶ะ端。那雅丹在苍茫暮色中ณ，像高耸的城墙，像巍ณ峨的城楼，像一地倒卧在侧的骆驼。要不了多久，鸠摩罗什将要穿越它而踏上东土，也许，这时的他已经预感到เ了什么เ。
正是在鸠摩罗什的推动和完善下，大乘佛教得以确立，占据主ว流地位。尔后，它一路走向东方，最后落地生根，进入中国的每一个ฐ寻常百姓家，甚至约束到人们日常起居的每一个细微处，关注到เ人们的衣食起居、柴米油盐。而在佛教的起源地天竺国，由于佛教还停留在它的原始解释阶段，即小乘佛法阶段，因此，它逐渐衰微，那通往庙堂的道路渐渐无人问津，长满青草，那ว高不可攀的佛祖逐渐被束之ใ高阁。如今，在佛教起源的那个国度，信众的人数仅仅只占到全国总人口的百分之七。
“结局是有的，但那是一个ฐ悲惨的结局！脚夫的歌声打动了公主的芳心，但是讲究实际的国王将脚夫赶了出来。公主因此在宫中ณ忧郁๗而死，那脚夫则ท唱着这《花儿为什么เ这样红》继续上路。脚๐夫的足迹踏遍了漫长的丝绸之路，直抵遥远的海港阿姆斯特丹。他将歌声带到เ所有路经的地方，最后则歌尽而亡，像一只啼血的杜鹃一样，咳着血倒毙在了路旁，倒毙在了他的骆驼旁้边。同伴们掩埋了他的尸。他的脚步停了，而他的歌声还在脚๐夫们的中间传唱。歌声最后一直传回龟兹城，传回那ว青年脚夫的家乡！”
那女子在转向鸠摩炎的同时，腾出一只手来，取下蒙在脸上的黑纱。注视着飞天女子皓月一样的面孔，炎大大地吃了一惊。原来她就是路途上遇见的那个ฐ牧羊女。
国王说，他相信在看了乐舞以后，炎的想法会改变的。说完这些话以后，国王把手搭在嘴唇上，打了一声口哨。
礼毕之后，他说：“‘有着幸福的地方，早ຉ就有人看守，要么是贤者，要么เ是暴君。’树下安坐的这位尊者呀，那么เ，你是前者，还是后者呢？”
这些从高山顶上跑下来的动物，以它们的方แ式跳上那ว交配对象的身子。炎只看到无数条摇动着的尾巴和抖动着的屁股，只听到เ那震耳欲聋、响彻山谷的欢愉尖叫。